if 的个人资料♥عاشقة ال سعـــود♥照片日志列表更多  |  工具 帮助 |
|
7月23日 مرور عام على تولي الملك عبدالله بن عبدالعزيز المناسبة العطرةفي مثل هذا اليوم من العام الماضي 1426هـ بايع الشعب خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ملكا للبلاد .. بعد أن حمل ولفترة طويلة قيادة البلاد إلى جانب أخيه الملك فهد رحمه الله والذي كلفه وفي مناسبات عديدة بملفات داخلية وخارجية كثيرة ظهر فيها إخلاصه لأمانته ..ووفاؤه للوطن .. وعمله الدؤوب من أجل البناء والسير بالبلاد إلى المكانة المرموقة التي تليق بها .. فنظر إلى عوائق التقدم نظرة فاحصة وشاملة .. فحمل مسئولية الإصلاح لكل شئون البلاد القانونية والاجتماعية والإدارية .. فعمل بصمت .. وصبر.. وبإيمان قوي بالله سبحانه وتعالى .. ثم بإخلاص أبناء شعبه على اختلاف فئاتهم وتخصصاتهم ومسئولياتهم ووظائفهم .. فخرجت إلى الواقع المعاش في المملكة انجازات جعلت منها دولة مؤسسات لمجتمع مدني يحمل موروثا حضاريا ودينيا عميقين فأخذ يمارس مهامه معتمدا على ثوابت قامت عليها بلادنا وهي العقيدة الإسلامية الداعية إلى الوسطية والتآلف والتكاتف بين أبناء الوطن .. ووحدة هذا الكيان العظيم .. ودعم كبير ومتتابع من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز الذي لم تقتصر دعوته للإصلاح على بلادنا فحسب بل انطلق بها إلى المحيط العربي ليجمع بها الشتات الذي أضعف العرب لفترة طويلة من الزمن .. والى المحيط الإسلامي الذي آن له أن يكون قوة لها حضورها في المشهد الدولي انطلاقا من رسالة دينها الداعي إلى المحبة والوئام والسلام ونبذ العنف واحترام الشعوب وثقافتها وديانتها . واليوم نقف إجلالا وتقديرا أمام ذكرى مرور عام على تولي الملك عبدالله بن عبدالعزيز المناسبة العطرة.. مقاليد الحكم لنجدد ولاءنا وبيعتنا لقائدنا الذي أسر القلوب والعقول بمواقفه المشرفة وخصاله الفاضلة.. اليوم نجدد البيعة وقد اصبحت المملكة بفضل الله ثم بفضل حكمة وحنكة المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل وابنائه البررة قوة اقليمية كبرى يحسب حسابها في كل المواقف، نجدد البيعة واقتصادنا يزدهر ولمسات خادم الحرمين الشريفين الحانية تفك ضائقة المعسر وتطلق سراح من خلف السجون فيجتمع شمل العائلات ويبتسم الاطفال وتنشرح قلوب الامهات والزوجات وصف صاحب السمو الملكي الامير سطام بن عبدالعزيز نائب امير منطقة الرياض، خادم الحرمين الشريفين برجل الوفاء الذي ظل وفيا لأخيه الراحل الملك فهد بن عبدالعزيز خلال سنوات مرضه رحمه الله. الوفاء والصدق والنبل سمة الرجال بل عظماء التاريخ واذا كان سمو أخي الامير سلمان بن عبدالعزيز شاهدا على وفاء الملك عبدالله لأخيه الملك فهد فأنا ايضا شاهد على هذه المرحلة فالناس شهود الله في ارضه.. ووفاء الملك عبدالله لم يكن مستغربا فهو صفه متلازمة لشخصيته حفظه الله.. هذا الوفاء تجلى حتى في اخر لحظة والاسرة والشعب يودعون مليكهم الراحل» واشار سموه الى ان خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله امتداد لاخوانه الذين سبقوه من الملوك رحمهم الله جميعا وهو يقود بلاده ومواطنيه الى مواضع العزة والكرامة في ظل عالم متغير تتسارع فيه وتيرة الاحداث والظروف على تنوعها.. مؤكدا ان حكمة وبعد نظر الملك عبدالله ورؤيته في مختلف الظروف التي تمر بها منطقتنا والعالم اجمع جعل منه قائدا وزعيما ينظر اليه كسياسي محنك تجلت حكمته من رؤيته للواقع الذي تعيشه الامة واحداث لبنان وفلسطين ليست ببعيدة عنّا. الاقتصاديون يستعرضون الحاضر ويستشرفون المستقبل: منذ مبايعة المليك المفدى قبل عام وحتى الآن شهد الوطن العديد من الانجازات التي تشهد بها ارض الواقع.ولعل منظومة المدن الاقتصادية الجديدة التي يجري حاليا انشاؤها والتي تستهدف القفز باقتصاد المملكة للامام وتحويل هدف تنويع مصادر الدخل الوطني من مجرد شعار الى منجز محقق من خلال هذه الجهود المخلصة.وفي هذا الاطار تأتي مدينة الملك عبدالله الاقتصادية في رابغ التي وضع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -يحفظه الله- قبل شهور حجر الاساس لها.في ذات الاطار ايضا يأتي مركز الملك عبدالله المالي بالرياض الذي تم وضع حجر اساسه في العاصمة في بداية العام الحالي وكذلك مدينة الامير عبدالله بن مساعد الاقتصادية بحائل وايضا مدينة اقتصاديات المعرفة بالمدينة المنورة وكلها صروح عملاقة تدعم وتنمي اقتصاد الوطن..الاقتصاديون اكدوا ان هذه المشاريع والانجازات وغيرها ستفتح فرصا وآفاقا جديدة امام المواطنين في حياة افضل كما ستفتح آفاقا كبيرة امام اقتصادنا للنمو وتحقيق معدلات جديدة في هذا الطريق بجذب استثمارات وتقنيات جديدة الامر الذي يرفع من مستوى تنافسية خدماتنا ومنتجاتنا لكي تضاهي مثيلاتها الاجنبية مما يجعل الرخاء والازدهار يعم ارجاء الوطن.كل هذا جعل صندوق النقد الدولي يتوقع ان يحقق اقتصادنا معدل نمو خلال العام الجاري يتجاوز 6.3% مدعوما بارتفاعات اسعار النفط والنمو الذي حققته الصناعات والقطاعات غير النفطية.ويأتي هذا مدعوما بتحقيق فائض مالي يوجه لدعم القطاعات الانتاجية والخدمية واطفاء الدين العام مما يخفض معدلات البطالة.وفي السطور التالية يرصد عدد من الاقتصاديين ابرز الانجازات التي تحققت خلال العام الماضي ويستشرفون آفاق المستقبل.آفاق جديدةالمستشار أحمد بن عبد العزيز الحمدان الوكيل السابق لوزارة المالية يرى أن الإنجازات التي تحققت على جميع الأصعدة في المملكة بفضل الله ثم بالجهود المخلصة لقادتها خلال فترة قياسية لاتتجاوز عقودا قليلة، والتي تأتي في مقدمتها تلك الوحدة الوطنية التي أرسى قواعدها المؤسس الأول جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه- وعلى تلك الخطى المباركة سار أبناؤة البررة في تأسيس وبناء دولة عصرية يعم خيرها الوطن على امتداد مساحته الشاسعة وينعم بالرخاء الجميع إنساناً ومكاناً.واليوم تدخل المملكة عصرا جديدا في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز - أيده الله- متمثلا في ذلك التوجه الاقتصادي الهادف إلى إنشاء مدن صناعية تأسس وترسخ تحقيق تنمية متوازنة وتوفير مناخات لاستثمار واعد بعيد عن اسار التقليدية النمطية.ان الإنجازات لاتقاس بالزمن.. فالكثير من الأعمال الجليلة تمت في وقت قياسي.. فالزمن في عمر الشعوب - عادة- يأخذ وقتاً ليس بالقليل ولكن هناك قادة استثنائيين يختصرون الزمن وصولاً إلى أهدافهم وتحقيقاً لإنجازاتهم ليخلد التاريخ تلك اللحظات العامرة بالعطاء وتفخر المملكة العربية السعودية أن يكون احد قادتها من تلك الأنجم التاريخية انه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز الذي لم يمض عام على توليه مقاليد الحكم ليتحقق على يديه الكثير والكثير والكثير.ويضيف الحمدان: ان الثورة الصناعية التي أدارت عجلة المصانع في الدول الغربية كانت ومازالت وراء كل ماتحقق لتلك المجتمعات من قوة وازدهار، ولاشك أن الرؤية المستقبلية لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز في ولوج المملكة للمجال الصناعي هو الحصول على مصادر دخل غير البترول أو بعبارة اقتصادية تنويع مصادر الدخل القومي وإقامة قاعدة صناعية بالمدن لتشكل مناطق جذب للاستثمار والعمالة وتفتح آفاق جديدة في عمليات التنمية من تدريب وتأهيل للمواطنين على مهارات لايقتصر استخدامها في حقل بعينه إضافة إلى إقامة صناعات مساندة وخلق فرص عمل وقبل كل ذلك إعداد وإيجاد إنسان التنمية ذي المواصفات الخاصة في عصر لامجال فيه إلا لذوي التأهيل العالي.ويشير وكيل وزارة المالية السابق الى أن منظومة المدن الاقتصادية السعودية التي تخطط لها الهيئة العامة للاستثمار تنفيذا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين في خمس مناطق من المملكة بداية من مدينة الملك عبدالله الاقتصادية بمدينة رابغ التي ستضاهي كبرى المدن الاقتصادية في العالم حيث يعتبر هذا المشروع واحداً من اكبر المشاريع الاستثمارية على مستوى العالم باستثمارات تصل إلى 100 مليار ريال سعودي ثم مدينة الأمير عبدالعزيز بن مساعد الاقتصادية بحائل التي تتجاوز تكاليفها 30 مليار ريال لتكون محوراً للنشاط التجاري ومركزاً عالمياً للخدمات اللوجستية حيث ستصبح إنشاءاتها مركزاً للخدمات ومطاراً وميناءاً جافاً ومركزاً للصناعات الزراعية ومنطقة للتعدين واخرى للصناعات التحويلية إلى أن تكتمل منظومة الخير والإعمار هذه التي تعد أحد ثمار برنامج الاصلاح الاقتصادي الذي تتبناه حكومة خادم الحرمين الشريفين.فهنيئاً للوطن بمليكه فالأوطان تبنى بفكر وإخلاص قادتها وسواعد أبنائها المخلصين.. ملك يسكنه حب الوطن والمواطن.. ومواطن يفدي مليكه بالمهج والأرواح وهو يعيش ويتعايش معه في زياراته الخيّرة إلى كل المناطق وخلال لقاءا ته به في المحافظات والمدن وافتتاح المشروعات التنموية التي تفّضل بافتتاحها والقرارات والإجراءات الإصلاحية والمكتسبات التي تعود خيراً ورخاءً على هذه الديار الآمنة والرحاب الطاهرة.تشجيع المرأة وتفعيل دورهااما الدكتورة بسمة عمير مدير عام مركز السيدة خديجة بالغرفة التجارية بجدة فترى ان المملكة تشهد بداية واعدة لطفرة اقتصادية جديدة منذ تولي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز مقاليد الحكم مما يبث روح الأمل والتفاؤل في قلوب جميع المواطنين بعد ركود اقتصادي لسنين عديدة. فكان اول ما امر به -يحفظه الله- رفع رواتب موظفي الدولة بنسبة 15% وكانت مبادرة وضحت صحة التفاؤل وأصبح الجميع في انتظار المزيد من التغيرات الايجابية، فبادرت بعض الشركات بالقطاع الخاص برفع رواتب موظفيها.. فتلك كانت البداية لتحريك الاقتصاد الوطني في عهد ملك لديه رؤية واضحة تجاه شعبه.ثم جاءت العديد من القرارات المثمرة في الاستثمار في مشاريع اقتصادية عملاقة كمدينة الملك عبدالله الاقتصادية، ومدينة المعرفة الاقتصادية في المدينة المنورة ومدينة الامير عبدالعزيز بن مساعد الاقتصادية في حائل. والكل في انتظار ثمرة هذه المشاريع. وشهدنا في خلال العام الماضي ارتفاعا في تدفقات الاستثمار الأجنبي إلى ثلاثمائة مليار ريال سعودي وهذا بحد ذاته نقلة نوعية للمملكة.وفي ظل انضمامنا لمنظمة التجارة العالمية. سوف نجذب المزيد من الاستثمارات الأجنبية والتي ستجلب معها خبرات وتقنيات جديدة لكي نطور من أنفسنا ولنصبح بإذن الله على مستوى عالمي في التنافس إضافة الى أنه خلال العام الماضي شهدنا العديد من الاستثمارات في مجال التعليم. فوضع حجر أساس للعديد من الجامعات والكليات في مختلف مناطق المملكة، يعد مقدمة طبيعية للنهضة الاقتصادية القائمة على النهضة العلمية التي تؤكد ان كل هذه التغيرات الايجابية بثت روح الأمل في نفوس المواطنين ومتى ما أصبح هناك أمل وعزم عند المواطن سيصبح ذا فعالية عالية لكي يواكب موجة الطفرة الاقتصادية فسيعمل أكثر ويبدع من أجل أن يناله جزء من مردودها،ولا شك أن المرأة السعودية هي أكثر من شعر بالتغيرات الايجابية عند تولي الملك عبدالله منصبه في العام الماضي. فالآن لدينا عضوات في مجلس الغرف التجارية الصناعية السعودية ومستشارات في مجلس الشورى فهذا العام أعطيت المرأة فرصة أكبر للمشاركة في اتخاذ القرارات لدفع العجلة الاقتصادية في المملكة وخاصة في الامور التي تهمها.فالمرأة هذا العام مثلت المملكة رسمياً في العديد من الوفود بالخارج ومنها الوفد الذي رافق الملك عبدالله اثناء جولته الآسيوية التي زار خلالها الصين وذهب وفدان آخران من سيدات الأعمال إلى ايطاليا وهونج كونج.وتضيف الدكتورة بسمة قائلة: ان محبة الشعب للملك عبدالله واضحة وملموسة.. فهو ملك الإنسانية الذي يستشعر احتياجات شعبه ويعمل على إزالة أي عقبات تواجهه. فالعام الأول من توليه الحكم قد مضى والكل يستشعر أن الملك في هذا العام وضع الأساس لرؤية إستراتيجية واضحة، ففي العام المقبل نأمل أن نرى المزيد من التطوير في مناهجنا التعليمية لكي نواكب التطور الاقتصادي العالمي فللأسف ولا يخفى هذا الأمر عن الجميع، ان مخرجات تعليمنا الحالي لاتواكب متطلبات واحتياجات القطاع الخاص فلكي نتنافس مع المستثمرين الأجانب لابد أن تكون لدينا القوى العاملة والموارد البشرية المؤهلة. فلقد لمسنا العديد من الاستثمارات في المدارس والجامعات ولكن نريد أن تكون المناهج العلمية على أعلى مستوى عالمي حتى لا تصبح لدينا جامعات ذات مبان عظيمة و مخرجات ضعيفة.أيضا في العام المقبل نأمل أن نرى المزيد من دعم المرأة كجزء من هذا المجتمع فالمرأة تمثل 50% من المجتمع ولكن فعلياً المرأة العاملة تمثل فقط 3% من القوى العاملة وذلك يؤثر سلبياً على اقتصاد المملكة فبالإمكان أن تستفيد الدولة اقتصادياً من وجود عدد أكبر من النساء في مجال العمل فهن طاقة لم توجه ولم يستفاد من قدراتهن، وحتى يكون تأثير المرأة ايجابياً على اقتصاد المملكة لابد من زيادة نسبة المرأة العاملة إلى 27% وللحصول على هذه النسبة لابد أن تتاح فرص أكبر لعمل المرأة وذلك في ظل الشريعة الاسلامية المعتدلة.فالأمل في الله كبير ثم في الملك عبدالله لكي تكون هناك نقلة نوعيه مميزة للدولة والمواطن توافق الشريعة الإسلامية المعتدلة وفي آن واحد تواكب العالم أجمعه.أدعو الله بأن يوفقه لما يحب ويرضى ويحيطه بأناس أمناء يخافون الله ويصدقونه القول والنصيحة. التحالف من اجل التطويرومن جهته يقول د.حبيب الله محمد تركستاني وكيل معهد البحوث والاستشارات للتسويق-جامعة الملك عبدالعزيز حينما يصرح خادم الحرمين الشريفين بالقول: لا نستطيع ان نقف جامدين والعالم من حولنا يتغير.. فإن هذا يعني في مفهوم الاقتصاد العديد من المعاني الاقتصادية والتي تساهم في دفع الاقتصاد السعودي الى الامام ويدل هذا الامر على ان الارادة السياسية اختارت ان تتحالف مع الاقتصاد في سبيل التطوير والتنمية وهذا أمر مهم حيث يعرف الجميع ان اي اقتصاد لن يستطيع ان ينمو ويكبر دون مساندة ودعم الجانب السياسي. فالسياسة والاقتصاد وجهان لعملة واحدة. الامر الآخر فإن اعلان الادارة العليا في الدولة بأن العالم اصبح يعيش في بيئة جديدة ولا أدل على ذلك سوى إصرار المملكة العربية السعودية على الانضمام الى منظمة التجارة العالمية وقدمت الكثير من الجهود نحو الانضمام حتى تمكنت من ان تصبح احد الاعضاء في المنظمة كاملة العضوية وكان لدعم الملك عبدالله الكثير من التأثير في سبيل الوصول الى تحقيق هذا الامر.وعلى الرغم من قوة العبارات التي اطلقها -حفظه الله- الا ان هذه العبارات لم تكن للاستهلاك المحلي بل كانت عبارات تفتح الافق والمجال للجميع للمشاركة والمساهمة في احداث التغيير في الاقتصاد السعودي. وفعلا أثبت خادم الحرمين الشريفين هذا الامر عمليا من خلال قيامه شخصيا بالاشراف على تنفيذ هذه الارادة السياسية والاقتصادية ويمكن ان نتطرق الى بعض هذه الاعمال على سبيل المثال وليس الحصر.. وهي قيامه حفظه الله بالجولات الى خارج المملكة العربية السعودية والالتقاء بكبار قادة الدول في العالم وفتح المجال للاستثمار في المملكة العربية السعودية ودعوة المستثمرين. فقد قام حفظه الله بزيارة للهند والى الصين.. وهاتان الدولتان من الدول السريعة النمو وكلتاهما تمتلكان فرصا استثمارية واقتصادية.والخطوة الثانية هي الجولة الداخلية في مناطق المملكة والاعلان عن انشاء المدن الصناعية في ثلاث مدن لم تكن معروفة كثيرا لدى المستثمرين وهي مدينة رابغ ومدينة حائل والمدينة المنورة.وتعتبر هذه الخطوة من اكبر الخطوات الاقتصادية في سبيل دعم مسيرة الاقتصاد السعودي وسوف تضخ هذه المدن المليارات من الريالات السعودية وتخلق الفرص للوظائف وتزيد الحركة الاقتصادية وتنعش العرض والطلب على السلع والخدمات بالاضافة الى توفير الخدمات داخل المملكة مثل الصحة والتعليم والسياحة بعد ان كان قد انصرف المواطنون للخارج طلبا في الحصول عليها.المجلس الاقتصاديوالخطوة الثالثة في رأيي هي تفعيل دور المجلس الاقتصادي الاعلى حيث يرأس حفظه الله هذا المجلس وقد انبثقت من هذا المجلس عدة قرارات من اهمها الموافقة على التخصيص ووضع الاسس والقواعد والاستراتيجيات الخاصة بذلك وقد قامت المملكة بالاعلان فعلا عن خصخصة المشاريع الحكومية ومنها قطاع الاتصالات التي تمت فعلا والطيران والكهرباء والمخطط لها مستقبلا.واخيرا من اهم الاصلاحات التي تمت مؤخرا التدخل السريع لمواجهة الانهيار الذي حصل في سوق الاسهم السعودية والموافقة على ادخال العديد من الخطط الاصلاحية لتعويض السوق وحمايته من التدهور. بالاضافة الى الموافقة على زيادة مرتبات الموظفين في القطاع العام تقديرا لكل جهودهم في البناء للوطن بالاضافة الى تخفيض اسعار البنزين المباع محليا. الامر الذي ساهم في تحقيق الرفاهية للمواطن.نسأل الله التوفيق وان يجعل من لدن ولاة الامر فينا الطريق الافضل والسبب المأمول للوصول الى تحقيق الرفاهية لابناء وشعب هذا الوطن المعطاء. دعم صحة المرأة ومحاكم للأسرة تحميها من العنف شهدت السياسة الصحية خلال العام المنصرم على يد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز دفعة قوية لأجل الاستمرار في منهج تحقيق الرفاهية الصحية للإنسان السعودي القائمة ليست على علاج الأمراض فحسب بل على تحقيق الصحة الإيجابية المعتمدة على منع حدوث الأمراض وفقا لما دعت إليه منظمة الصحة العالمية (who) في تعريفها لمفهوم الصحة عند الإنسان .وتبعا لذلك بدا واضحا للعيان اهتمام «الملك عبد الله» بأوضاع الفئات الأكثر عرضة للأمراض وخاصة النساء والكبار في السن وذوي الاحتياجات الخاصة وتجسّد ذلك الاهتمام بتطبيق برنامج الرعاية المنزلية الذي يعد أهم المؤشرات الدالة على مدى تطور ورقي المجتمع السعودي في هذا المجال الصحي.يضاف إلى ذلك اهتمام الملك عبد الله بإتاحة الفرصة للمرأة السعودية للمشاركة في صنع القرار وتطبيقه ولعل وجود نساء سعوديات استشاريات في مجلس الشورى ونساء سعوديات يرأسن مؤسسات صحية دليل على احترام دور المرأة في المشاركة في بناء المجتمع السعودي.وبدأ الاهتمام واضحا بتوفير الكوادر النسائية الطبية من السعوديات المؤهلات في المجالات الصحية كافة وبخاصة الطبيبات المتخصصات في المجالات النادرة مثل الطب الجراحي الخاص بعمليات فصل التوائم الملتصقات، والطب النفسي التخصصي وهو ما يعد نقله نوعية تجعل المملكة إحدى أهم الدول في السياحة الطبية فضلا عن اهتمام الملك عبد الله بالأسر السعودية ومعالجة حالات العنف الأسري التي تتعرض له المرأة وإيجاد محاكم أسرية تحفيز المرأة وتفجير طاقاتها بالحوار واستيعاب رأيها المرأة المسلمة عموما والسعودية خصوصا ليست بأقل وعيا بحقيقة استغلال الجهات الخارجية لقضية المرأة وليست بأقل غيرة وحرصا على الثوابت العقائدية والقومية والوطنية من الرجل المسلم فهي تطالب بأن تتاح لها الفرصة لتجرد الخصم من لعبة التحدث باسمها كضمير غائب وبالتالي مناقشة استغلالها واستغلال الاعتبارات المثارة حول وضعها في المجتمعات الإسلامية وذلك بإعطائها حقوقها الشرعية المشروعة وفق الفهم المتجدد للدين ووفق مقتضيات الحال وأولويات الواقع المستجد للعالم ، وهو واقع غير مسبوق ساعدت وسائل الإعلام والاتصال فيه على خلق وعي جماعي عالمي جديد وثوابت وثقافة جماعية عالمية بات من المستحيل على أي دولة أو حضارة الانعزال عنها بشكل كلي .ومن هذا المنطلق تأتي مطالبة المرأة المسلمة عموما والسعودية خصوصا بأن تعطي الفرصة لأن تكون عامل بناء لسمعة وواقع بلدها لا عامل ضغط بيد الجهات الخارجية، ولا أدل على ذلك من المثال الصغير الذي رأيناه عندما زارت كارن هيوز مستشارة الرئيس الأمريكي للشئون الداخلية والتي أوفدها للمنطقة لتحسين صورة أمريكا عبر تبني القضايا والمطالبات المحلية والتنسيق مع قوى المجتمع المدني في العالم العربي وفوجئت هيوز عندما اجتمعت بطالبات الجامعة بجدة وسمعت صوت المرأة السعودية المتعلمة المثقفة الواعية التي تجيد اللغات ولديها فسحة من الخيارات لأن تختار النموذج الديني الصحيح والمتجدد على النموذج الذي أرادت هيوز تصديره لها من الولايات المتحدة الأمريكية ومن الغرب والذي تشوبه الكثير من العيوب مما أحدث انقلابا كاملا في رؤيتها للتوجه الأمريكي والغربي التقليدي في التعامل مع قضية حقوق المرأة المسلمة ورغم كل التشجيع والدعم والمساندة للمرأة السعودية من قبل خادم الحرمين الشريفين إلا انه ومع الهجمة الإعلامية العالمية على العالم الإسلامي بخصوص قضية حقوق المرأة السعودية تحديدا سيكون من المفيد إعلاميا وموضوعيا أن توجد جهة نسائية مرجعية وشخصيات نسائية تمثل المرأة السعودية في المحافل الدولية وعلى صعيد الإعلام العالمي لتقدم بلسان نسائي وجهة النظر الإسلامية . والمرأة السعودية بالتأكيد مؤهلة للنهوض بهذا الدور خاصة أنها نالت الاعتراف الدولي بقدراتها ومهنيتها وكفاءتها والدكتورة ثريا العبيد مثال على ذلك ولبنى العليان التي اختارتها مجلة فوريس الأمريكية ضمن أقوى 100 امرأة في العالم ، وأقوى سيدة أعمال في الشرق الأوسط وعايدة العقيل أول باحثة سعودية تحصل على جائزة المركز الأول في مسابقة العالم المتميز التي تنظمها الجمعية الأوروبية لعلم الوراثة البشرية في براغ بالإضافة إلى التكريم العالمي الذي حظيت به العالمتين السعوديتين الدكتورة ريم الطويرقي في مجال الفيزياء والدكتورة حياة سندي في مجال الأبحاث الوراثية . وقد نالت المرأة السعودية منذ أن تولى الملك عبدالله سدّة الحكم الكثير من التشجيع سواء داخل مواقع عملها في مختلف المجالات او في مجلس الشورى. ومؤخرا أبدى رئيس لجنة الشؤون الخارجية في مجلس الشورى الدكتور بندر العيبان ثقته بمشاركة مستشارين لدى مجلس الشورى في «الملتقى الإقليمي للبرلمانيات والقيادات في دول مجلس التعاون» الذي استضافه البحرين واعتبره تمثيلا إيجابيا للمجتمع السعودي وهما الدكتورة وفاء طيبة عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود والدكتورة نورة العدوان أستاذة في علم النفس من جامعة الملك عبد العزيز وهكذا كسبت المرأة مع بداية عهد الملك عبدالله الكثير فمشاركتها في المحافل والمنتديات الوطنية اكسبتها خبرة وثقة تساعدها على النهوض بالدور الموكل إليها كسفير فوق العادة لبلدها ونموذج مشرف للدين. وقد أكد الملك عبدالله بأن المملكة كجميع دول العالم باتت مرتبطة بالعجلة الكبرى للحضارة الحديثة بكل مؤسساتها الثقافية والاقتصادية والسياسية والحقوقية ويدرك جيدا ان مشاركة المرأة على هذه المستويات العليا هي أمر بنّاء يعتبر تطورا طبيعيا لمسيرة ترقيها في السلم التعليمي والوظيفي والاشادة بكل إنجازاتها في المجالين العلمي والعملي. رعاية أبوية تعزز الثقة والمكانة لنصف المجتمع ولم تقتصر مواقف خادم الحرمين الشريفين على ا لأقوال بل ترجمت إلى أفعال وعطاءات حيث وقف وراء المرأة بكل ما لديه من قوة وإرادة وثقة بقدراتها وإمكانياتها حتى يضعها على الطريق الصحيح وفي كلماته المؤثرة والداعمة خير دليل على ذلك ومنذ كان وليا للعهد وقبل توليه للحكم حيث قال : « لن نسمح لكائن من كان أن يقلل من شأن المرأة السعودية أو يهمش دورها الفاعل في دينها وبلادها وهي قريبة الرجل وتساهم معه في تكوين المجتمع».. وقد أصبح دور المرأة في المجتمع السعودي في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ظاهرا وواضحا وملموسا على أرض الواقع أكثر من ذي قبل فتقلدت المرأة العديد من الوظائف التي لم تكن تقوم بها من قبل كما أصبحت تمارس بعض المهام في تحمل المسؤولية والمشاركة مع الرجل في معظم مسؤوليات العمل في مختلف القطاعات التعليمية والصحية والاجتماعية والتنموية والثقافية والرسمية في المؤسسات الحكومية والشركات الخاصة فتملكت قيادة وإدارة الكثير من الإدارات ورئاسة أقسام المؤسسات بل إدارة شركات.. وبجانب كل هذا بلغت المعطيات التي منحت للمرأة السعودية في عهد خادم الحرمين الشريفين المشاركة الرسمية ضمن الوفد المرافق لخادم الحرمين في عدد من زياراته الدولية وهي سابقة تحسب لخادم الحرمين وعهده الميمون في التأكيد على ثقته بالمرأة السعودية وكل هذه الإنجازات كانت المؤشر للعديد من المناصب الدولية والإنجازات العلمية التي برزت فيها ومن خلالها المرأة السعودية .. وفي ظل هذه الرعاية الأبوية الصادقة من مولانا خادم الحرمين الشريفين نتطلع إلى المزيد في ظل مجتمع يعطي أفراده على المستوى العام والخاص ما يحقق للمرأة المكتسبات التنموية لخدمة مجتمعها ووطنها بحس رفيع ووعي يحافظ على صورتها كإنسانة مسلمة ونموذج يحتذى به بين نساء العالم وأننا لا نسعى من خلال هذه المكتسبات الى تطبيق تجربة المجتمعات الغربية وسلبياتها بل نحرص على التطلع إلى الإيجابيات بما يحافظ على خصوصيتنا وشخصياتنا المستقلة كسعوديات مسلمات .. ونأمل أن تكون المكتسبات التي قدمها وساندها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للمرأة امتدادا للمستقبل الذي نتطلع إليه بعيدا عن المعوقات التي كثيرا ما تقوض القرارات الإيجابية والتي دون شك تصب في المصلحة العامة وهذه مسألة لا خلاف عليها طالما دعم المرأة السعودية على كافة المستويات لا يخرج عن قيم وعادات هذا المجتمع. نعم نجدد لكم البيعة والولاء يا أبا متعب.. ولسمو ولي عهدكم الأمين سائلين الله العلي القدير ان يوفق على طريق الخير خطاكم المباركة الأمير الزاهد محمد بن عبدالعزيز آل سعودالأمير الزاهد محمد بن عبدالعزيز بن الامام سعود بن الامام فيصل بن الامام تركي بن عبدالله بن الامام محمد بن سعود آل سعود الأخبار والسير سواء لعلماء أفذاذ أم لزهاد عباد أم لحكام عادلين أم لمجاهدين فاتحين أم مبدعين مصلحين , أو لأضدادهم من حزب الباطل أكبـــــــــــــــــــر العظــــــــــــــــات والعبر والفوائد العظيمة فالنفوس مجبولة على حب سماع القصص والأمثال لذا فالله تعالى ذكرها في الكتاب العزيز وقال : ( ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلاً من الذين من قبلكم وموعظة للمتقين ) وقال ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ماكان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شئ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ) وإن من الواجب لهؤلاء الرجال ان تحفظ سيرهم ويحيى بين الناس ذكرهم , وفاء لهم ونصحا للأمة وتشجيعا وحفزا لأهلهم وذويهم ومعاصريهم ليسلكوا دربهم ويشمروا عن ساعد الجد في طلب الخير والمكرمات كما فعل أسلافهم كما قال الأول: إنا وإن أنسابنا عظمت لسنا على الأنساب نتكل نبني كما قد كان أولنا يبني ونفعل مثل مافعلوا وسيرة الأنبياء والصالحين معطرة بنماذج فريدة عالية سطرت وعرفت , ولعلنا نلقي نظرة على جانب من سير بعض الحكام والأمراء الصالحين في العهد القريب والزمن المعاصر ليعرف الجيل الحاضر مآثرهم , ومن أولئك الرجال : أميـــــر سعــــــــــــودي لا يعرف عن حياته وسيرته العطرة إلا أهله وصحبه ومن عاشره , وجهله الكثير من أبناء عصره بل ومن أفراد أسرته وبخاصة فئة الشباب منهم , فمن هو ذلك الأميــــــــــــــــــر الزاهد : هو الأمير محمد بن عبد العزيز ابن الامام سعود بن الامام فيصل ابن الامام تركي بن عبدالله بن الامام محــــــمد بن سعــــــــود مؤسس دولة آل سعــــــــــــــــــــــــود , وأم الامير محمد هي الاميرة الجوهرة بنت بنت الامام عبد الله بن فيصل , فهو ثمرة طيبة من شجرة طيبة . وهذه الأسرة المباركة ( آل سعود) نالت المفاخر بعد مناصرتها لدعوة التوحيد التي قام بها الإمام المجـــــدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الجزيرة العربية وانتشرت اثارها في أصقاع الأرض شرقا الى الهند وغربا الى المغرب واستمر سلطانها قرابة ثلاثة قرون الى اليوم , رغم الخطوب المدلهمة التي عصفت بها , وكثرة الأعداء والمتربصين , وقلة المناصر إلا من الله تعالى في أكثر الأحيان , وكان حكامها أهل صلاح واستقامة في الجملة ولله الحمد , مناصرين لدعوة التوحيد مستمسكين بغرز الشريعة الاسلامية وأهلها , قائمين بالعدل قدر طاقتهم , فمكـــّن الله لهم في الأرض , ورزقهم من الطيبات, منذ عهد الإمام الأول محمد بن سعود رحمه الله ومن بعده أبناؤه وأحفاده الى اليوم , ومن أبرزهم في الدولة السعودية الأولى الإمام الملك الهمام عبد العزيز بن محمد بن سعود القائد الذي ولي بعد أبيه ففتح الله على يديه البلدان ونشر به التوحيد والإيمان وقال فيه الشاعر : سلام على من حل نجداً موحدا.............. مجدد دين الله بالمرهف الحد له همة في نصرة الدين والهدى..... بتلك ارتقى أعلى المراتب والمجد إمام الهدى عبد العزيز الذي ........حما صفوة التوحيد من كدر الضــد قال عنه المؤرخ الشهير ابن غنام في روضة الأفكار : كان كثير الخوف من الله والذكر له , آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر , كثير الرأفة بالرعية , شديدا على من جنى جناية أو قطع سبيلا أو سرق شيئاً, ينفذ الحق ولو في أهل بيته وعشيرته , لا تأخذه في الله لومة لائم وكان عابداً عالــــــماً أخذ عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب , وكان قويا شجاعا , ولي قرابة أربعين سنة وانتشر العدل في وقته وكثرت الأرزاق , وأمن الناس حتى كانوا يسافرون في نجد والحجاز والبصرة واليمن وتهامة غيرها لا يخشون الا الله , لقوة سطوته على السراق والمفسدين , وكان يفرق الزكاة والأخماس والصدقات على الفقراء من البوادي وغيرهم , توفي عام 1218هـ طعنه رافضي من أهل مشهدا لحسين وهو يصلي العصـــر , تغمده الله بواسع رحمته . أما الأمير الزاهد محمد فقد ولد – رحمه الله- في حائل عام 1313هـ ونشأ فيها يتيماً , ثم ذهب مع أخيه الامير سعود بن عبدالعزيز (الملقب الكبير) الى مكة المكرمة فوضعهما شريف مكة في الاقامة الجبرية , لكن الامير سعود تخلص منها ثم تبعه أخوه محمد , وقدم الامير محمد على الملك عبدالعزيز وهو في غزوة جراب ففرح به وأرسله الى الرياض مع ابنه الملك سعود بن عبدالعزيز رحمهم الله جميعاً . بدأ الامير محمد طلبه للعلم والتعلق به في عام 1333هـ عندما كان مرافقا للملك عبدالعزيز في الغزو , فقد لاحظ الامير محمد المشائخ محمد بن عبد اللطيف آل شيخ ومحمد بن عبالعزيز آل شيخ الملقب بالصحابي وغيرهم يقرؤون القرآن الكريم حفظاً عن ظهر قلب , فوقع ذلك في نفسه فمكث مدة في حفظه حتى ختمه , ثم مكث سنة كاملة يختمه كل يوم , وفي السنة التالية يختمه كل يومين حتى أتقن حفظه , ثم حفظ عدداً من المختصرات أهمها: كتاب التوحيد وكشف الشبهات للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب والعقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية , وزاد المستقنع في الفقه والرحبية في الفرائض , واستمر في العلم والتزود منه وقرأ على الشيخ سعد بن عتيق قاضي الرياض وحضر دروسه ثم قرأ على مفتي الديار السعودية سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم ولزم دروســــه وواظب عليها وكان الشيخ محمد يعرف له مكانته ويجيب على أسئلته بالتفصيل مما يفيد جميع الحاضرين . وهكذا نشأ الامير العالم الزاهد في بيئة سلفية فرضع لبان التوحيد ونشأ على صفاء المعتقد الذي هو امتداد للفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها , ولا زالت بحمد الله عقيدة أهل السنة والجماعة في بلاد الإسلام , وفي بلاد الحرمين المملكة العربية السعودية قادةً ورعية بوجه الخصوص , ولا ينكر ذلك إلا جاهل أو حاقد معاند ولهذا نجـــــد المؤسس العظيم الملك عبدالعزيز يقول في خطبة له بمكة المكرمة عام 1351هـ : أنا مبشر أدعو لدين الاسلام ولنشره بين الأقوام , أنا داعية لعقيــــــــدة الســــــــلف الصـــــالح , وعقيدة السلف الصالح هي التمسك بكتاب الله وسنة رسوله وماجاء عن الخلفاء الراشدين اهـ وهكذا أعلن أبناؤه الملوك من بعده هذا الالتزام الخالد بعقيدة التوحيد والذود عنها مهما ادلهمت الخطوب وعصفت الفتن وهاهو خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله وفقه الله لرضاه يقول في كلمته للمواطنين حين توليه الحكم : أعاهد الله ثم أعاهدكم أن أجعل القرآن الكريم دســــــتوري .. وقدأثبت تأريخ المسلمين عبر القرون , وفي الدولة السعودية بالذات على مرّ عشرات السنين قوة هذا المبدأ وصلاحيته للبقاء وتأييد الله تعالى لمن تمسك به وعمل به وطبقه واقعا وليس شعاراً فحسب , ولله تعالى في خلقه سنناً, وهذه سنة ماضية لكل من أطاعه وعمل بما يرضيه وتمسك بسنته وعمل بشريعته العظيمة , يقول الملك عبد العزيز رحمه الله في خطبة له بمكة: أنا بذمتكم , وأنتم بذمتي , إن الدين النصيحة , أنا منكم وأنتم مني , هذه عقيدتنا في الكتب , بين أيديكم فان كان فيها ما يخالف كتاب الله فردونا عنه , واسألونا عما يشكل عليكم فيها والحكم بيننا كتاب الله وما جاء في كتب الحديث والسنة. ويقول من خطبة ارتجلها في مكة سنة 1353هـ : كل حرية باطلة إلا حرية الاسلام , والانسان لاينفع إلا بالدين ونحن لا نبغي محاربة أوربا , وإنما نطلب حقوقنا باتحادنا فنعتصم بالله , والإسلام أكبر وسيلة وأكبر حصن , هو أكبر من مزايا الحسب والنسب , فيجب على المسلم محبة دينه وشعبه ووطنه. ويقول أيضاً: يسموننا بالوهابيين , ويسمون مذهبنا بالوهابي , باعتبار أنه مذهب خاص , وهذا خطأ فاحش , نشأ عن الدعايات الكاذبة التي كان يبثها أهل الأغراض , نحن لسنا أصحاب مذهب جديد أوعقيدة جديدة ولم يأت محمدبن عبد الوهاب بالجديد فعقيدتنا هي عقيدة السلف الصالح التي جاءت في كتاب الله وسنة رسوله وما كان عليه السلف الصالح, نحن نحترم الأئمة الأربعة ولا فرق عندنا بين الأئمة مالك والشافعي وأحمد وأبي حنيفة , كلهم محترمون في نظرنا. ويقول بموضع آخر : نحن معشر المسلمين ضعفاء بأنفسنا أقوياء بالإسلام , فاتخذوا من اتحادكم قوة , وليس معنى هذا أني أدعوكم لحرب أوربا ! لأن هذا عمل لايجدي نفعاً , ولكن إذا تمسكنا بديننا فاننا نعظم في عيون الخلق , وقد تحدث إليّ كثير من الأوربيين , فعلمت منهم أن المتمسك بديـــنـــه مـــــحتــــرم أينما كـــــــان. وقال أيضاً: دستوري وقانوني ونظامي وشعاري دين محمد صلى الله عليه وسلم , فإما حياة سعيدة على ذلك وإما موتة سعيدة. وعوداً لسيرة الأمير محمد فقدكانت مجالسه مجالس علم وتذكير بالله ووعظ وإرشاد لا تذكر فيها الدنيا وان ذكرت لايأبه لها , وكان قد خصص درساً يومياً لتدارس العلم في بيته من بعد صلاة الظهر الى قرب صلاة العصر , واختار أحد طلبة العلم وهو الشيخ فهد ابن حميّن لملازمته حضرا وسفرا فكان يقرأ عليه ويتباحثان ويتذاكران العلم , حتى قرأ الشيخ على الامير كتبا عظيمة من كتب أهل الاسلام مثل: جامع البيان وهو تفسير ابن جرير الطبري وهو من أجمع كتب التفسير بالمأثور وأغزرها فائدة , وقرأ الصحيحين صحيح البخاري وصحيح مسلم والمسند العظيم للإمام أحمد ( أكثر من ثلاثين ألف حديث) , وقرأ عليه في الفقه: الكافي وكشاف القناع والشرح الكبير ,وأحيانا يقرأ فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية وبعض كتب تلميذه العلامة ابن القيم وهكــــــــذا في سلسلة مباركة نافعة من كتب ائمة الدعوة السلفية وتلاميذهم وعلماء آل سعود وكتب الوعظ والآداب والتاريخ , وربما قرئ عليه كتب السير والمغازي وفتوح البلدان الاسلامية . وبالجملة كانت مجالسه ريـــــــــــــاضا من رياض الجنّــــــــــــــــة يذكر الله فيها ويتنقل بين بساتين العلم النافع ويحث فيها على ماينجي في الدنيا والآخرة وينشط على العمل الصالح, وكان يرتاد هذه المجالس أهل الخير والصلاح من كل لون , فقد كان الامير محمد رحمه الله حريصا على تقريب الصالحين والانس بهم . ولا عجب فالعلم ومجالسة الصالحين مطلب سادات المسلمين وقادتهم قديماً وحديثاً فهذا الملك الهمام عبد العزيز رحمه الله درس العلم على بعض شيوخ الرياض في طفولته وصباه , وأصغى في مجالسه الخاصة عشرات السنين إلى قارئ يتلو في مجلسه مساء كــــــل يـــوم شيئا من التفسير وشيئا من كتب العلماء وبعض التواريخ والأدب وقليلا من الشعر , وحرص على تقريب العلماء الأفذاذ الصادقين وتوليتهم المناصب الدينية وكان يستشيرهم في مهمات الأمور, ومدلهمات الخطوب,ومن جانب آخر حرص على تعليم أبناءه الدين وزرعه في نفوسهم منذ الصغر , ورباهم على معالي الامور وتحمل المسؤوليات وسياسة البلاد , وعمل على نشر العلوم النافعة وعلى رأسها علوم الشريعة بكل جهده. وكان يقول : اثنتان أحمد الله على واحدة منهما وأشكره على الأخرى , أحمد الله على أني أكره أهل الضلال , وعلى كراهة أهل الضلال لي , واشكره على محبة أهل الخير لي ومحبتي لهم . صفات الأميـــــــــــر الزاهد وأخلاقه : فقد كان الأمير محمد رحمه الله متمسكا بالسنة ملتزما بها في عبا دته كلها , مبتعدا عن الغلو والتنطع , بل انه ربما أهديت له كتب لا يعرف توجهها العقدي فيأمر بإتلافها خوفا أن يكون فيها بدعة فتنتشر عن غير قصد , والامير محمد رحمه الله لا تكاد تبلغه سنة الا عمل بها , وقد حدّث الذين شاهدوه أنه كان يحج متمتعا كل سنة ويقف عند الصخرات واذا قدم من السفر بدأ بالمسجد يصلي فيه ركعتين , وكان ينام بعد العشاء مباشرة الا للحاجة أحيانا وبقدر محدود , وذلك استعدادا لقيام الليل والتهجد , وكان يعتني بمظهره فيلبس أنظر الثياب والبشوت ويتطيب بأحسن الطيب اقتداءً بالسنة , أما عبادته فقد كان نادر المثال في عصره , إذ كان يحافظ محافظة تامة على الفرائض قبل الأذان في المسجد وعلى قيام الليل دائما وفي رمضان يصلي التراويح عشرين ركعة حتى بعد كبره , كما كان حريصا على صيام التطوع , وعلى الاعتكاف في العشر الاخير من رمضان في غرفة متواضعة في المسجد خالية من وسائل التبريد وقتئذ, ولا يدع الحج سنوياً منذ دخل الملك عبدالعزيز مكة حتى توفاه الله وقد بلغ التسعين , بل انه لا ينيب أحداً في شئ من أعمال الحج مع كبر سنه حتى الرمي , وعندما حج عام 1401هـ رأى زحمة شديدة في النفرة من عرفة مشى على قدميه , وذكر عبدالرحمن بن جمعان وهو أحد ملازميه فترة طويلة أنه في احدى عمره طاف بالبيت تطوعا ثم صلى ركعتين ثم طاف وصلى حتى تعب أبناؤه معه , وقالوا نحن نطوف بأرجلنا وهو يطوف بقلبه رحمهم الله جميعا , بمعنى أنه كان يتلذذ بالعبادة ويأنس لها قلبه , وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء أما تلاوة القرآن الكريم فقد كان يقضي غالب وقته في عرضه ومراجعته هو والشيخ فهد بن حميّن حتى يختمـــــانه , وكان يختم في الشهر مرتين , والامير محمد رحمه الله يحرص على الأوراد الشرعية والأذكار في أوقاتها كما هو دأب الصالحين , وكان كثير الابتهال والدعاء لله والتضرع بين يديــــــه سبحانه , ومن حرصه على فعل الخير ومما يسره الله له لما ذهب الى لبنـان للعلاج عام 1382هـ حرص كل الحرص على الصلاة في المسجــــد الاقصى فيسّر الله له ذلك وصلى به الظهر والعصر جمعاً . وكان رحمه الله ناصحا صادق النصيحة , آمرا بالمعروف , ناهيا عن المنكر , يحث كل من عرف على الخير , فقد كان يلاحظ أن بعض جيرانه لا يشهدون الصلاة مع الجماعة في المسجد فما كان منه الا أن كتب لهم يذكرهم بالله ويحثهم على صلاة الجماعة , وهكذا كان يأمر أهله وذويه بها , ولا يتهاون بذلك أبدا , حتى اذا رأى من بعضهم تقصيرا قال له : أتظن أنه لا يموت الا الكبار ؟ الصغار الذين يموتون أكثر؟ ويذكر ابن جمعان أن الامير يحثه دائما على حفظ القرآن ويرغبه فيه . وهذا الموقف من الأمير هو امتداد للواجب على كل مسلم في النصح والارشاد الى الخير بالحكمة والموعظة الحسنة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر , وبحمد الله فقد كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى الله من أهم الركائز التي قامت عليها الدولة السعودية , فأنشات رئاسة خاصة لهذه الوظيفة الكبرى و لهذا الواجب العظيم منذ قيام الدولة الى يومنا هذا ولله الحمد وهي تقوم يواجب جبار ومشكور -مع قلة الامكانات- لحماية المجتمع من الآفات ودلالة أفراده الى الخير وتلقى كل التأييد والدعم من ولاة الأمر وفقهم الله أما الدعوة الى الله تعالى فإن هذه الدولة هي دولة الدعوة المباركة الى الكتاب والسنة وهدي سلف الأمة بمنهج الاعتدال والحزم ولله الحمد, فسخرت امكاناتها المادية والبشرية في سبيل ذلك , يقول الملك عبد العزيز : إنني أدعو المسلمين جميعا الى عبادة الله وحده , والرجوع للعمل بما كان عليه السلف الصالح , لأنه لا نجاة للمسلمين إلا بهذا . ويقول : كل أمة تريد أن تنهض لابد لكل فرد فيها أن يقوم بواجبات ثلاثة : اولــــــــــــــــها واجباته نحو الله والدين .... وجانب رائع في حياة أميرنا تميّز به دون غيره ممن هو على مثل حاله, ذلكم هو الزهـــــــــــد والورع فقد شهد له بذلك كل من عرفه أو خدمه وعاشره تغمده الله برحمته , فقد أعرض عن المناصب كلية و كان أهلا لها , فأقبل على العلم وتعليمه , وشغل وقته بعبادة ربه ونفع عباده , وربما كان يخشى على نفسه من ثقل الامانه وعظم المسؤولية , وأنها تشغله عن التزود من الاعمال الصالحة , بخلا ف آخرين حرصوا عليها ولم يقوموا بأدائها كما ينبغي , فقصّروا أو ظلموا, ومن زهده – وهو سليل الأئمة – أنه يعيش عيشة عامة الناس في الهيئة والمسكن ويذهب ويجئ دون حرس أو شار ة توحي بنسبه ومكانته تواضعا لله واقتداءً بسيد الخلق عليه الصلاة والسلام , بل انه مكث ببيت من الطــــين حتى عام 1399هـ ولم يخرج منه حتى عـــزم عليه خادم الحرمين الملك فهد رحمه الله وأمر له بأحد بيوته . كما عرف عن الأمير محمد أنه لا يطلب شيئا من الدنيا يرفعه لولاة الأمر , مع كونه من أولى الناس بالعطاء لمكانته النسَبــية والعلمية والدينية , ولما قدّمه لهذه الدولة المباركة في أيامها الأولى ,و مع هذا لم يؤثر عنه الطلبات, بل اذا جاءه شئ أخذه من غير استشراف له أو طلب اتباعا للسنـــــــــّة , وعرض عليه الملك خالد رحمه الله مرة بيتاً في الطائف فلم يقبل , ومن ورعه أنه وهب له بيت في الرياض فوصل له خبر يوهم الشك بان احدى العوائل لها حق فيه فما كان منه الا أن أعاد الصك للعائلة المذكورة إبراءً لذمته وتورعا عن الوقوع في المشتبهـــات ! ومن ورعه أنه يحج ويعتمر في سياراته الخاصة أو سيارات أبناءه مع أن الدولة وفقها الله وفرت له الطائرة , أما مجلسه فلا يرضى غيبــة أحد فيه أو سخرية وينهى ذويه عنه , مع أنه كثير التبسم والانشراح غفرالله له . ومن كرم هذا الامير أنه ربما جاءه السائل وليس معه شئ فيستلف ما تيسر ثم يعطيه السائل , سواء عرف السائل أم لم يعرفه , كما كان جواداً بما آتاه الله من مكانة وجاه , فهو مع ذلك لم يكتب لولاة الأمر لطلب حاجة تخصه إلا أنه ربما كتب اليهم شفاعة فقد كتب مرة يشفع لتوظيف سبعة عشر نفرا , فاستجيبت شفاعته ووظفوا جميعا , وكان ينزل عليه بعض أصحابه من البادية في رمضان فلا يزالون عنده مكرمين حتى يصلوا العيد وربما أعطاهم بعض الاعطيات . متيّم بالندى لو قال سائله..... هب لي جميع كرى عينيك لم ينم كما كان رحمه الله جوادا بعلمه , فقد استفاد منه كل من عاشره , وكان لا يتطلع ويستشرف ما بأيدي الناس . ومما اشتهر به كذلك الصبر والحلم والتسامح مع الناس , مما أكسبه محبة الجميع , ومن صبره واطمئنان قلبه أنه عاش يتيما فقد ماتت أمه وهو صغير ثم تبعها أبوه بسنتين, و توفي له ابنان في حادثين أثناء رحلة صيد أحدهما برصاصة خاطئة والآخر بحادث سير, فلم يغضب ويعنّف , بل استفسر عن الأمر واسترجع وحمد الله تعالى . وبالجملة : فيكفي وصف الشيخ فهد بن حمين له بأنه ( من خيرة أهل زمانه ) وقد صحبه ولازمه قريبا من ثلث قرن , وقد أجمعت كلمات أفاضل العلماء وولاة الأمر بل كل من عرفه واتصل به على جميل أخلاقه ووصفه بالعلم والعبادة والزهد وحب الخير , وكان يشارك كبار العلماء عند الشيخ محمد بن ابراهيم أمثال المشائخ عبدالله بن حميد وصالح بن غصون وعبدالرحمن الفريان وعبدالعزيز بن محمد آل شيخ وعبدالله بن منيع وعبدالله بن جبرين وغيرهم رحم الله الجميع, قال عنه الإمام الجهبذ سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز : كان من خير الناس وأتقاهم فيما علمت من حاله , وكان ملازما لمجالس شيخنا العلامة محمد بن ابراهيم , وكان حريصا على معرفة الحق بدليله , وقال عنه الشيخ ابن غصون : هو بحق رجل فاضل يتحلى بكثير من الصفات الحميدة من الديانةوالتواضع والورع وحب العلم ... وقال عنه الشيخ عبدالعزيزبن محمد آل شيخ : كان أميرا يتحلى بخصال حميدة من المهابة وسمو المنزلة والقدر ومحاسن الأخلاق ومن المعروفين بالصلاح والتقوى ... وأنا اعتبره زميلا اعتز بزمالته . وقال فيه الشيخ ابن فريان : كان حسن الخلق يحب الاخوان وطلبة العلم ويساعدهم ويدنيهم ويشفع لمن يحتاج للشفاعة منهم , ويزور المشائخ ويحضر الدروس ويحب البحث اذا مر عليه شئ يسأل عنه , وكان متمسكا بالســـــنة ملتزما بالأخلاق الطيبة , وله لحية طويلة لا يأخذ منها شيئا أبدا وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بقوة وصدق وحماس , يحب العلم والعلماء , وكانت شخصيته عظيمة , له هيبة واحترام ووقار , وله تبسم وبشاشة , وكان ثبتا ورعا وقّافاً عند حدود الله , لايرضى أحدا يغتاب عنده أحدا , ويحرص على تربية أولاده وأهل بيته على آداب الاسلام , ولا يرضى أن يتكاسل أحد عنده عن الصلاة أو يفعل شيئا من المنكرات , وقال عنه الشيخ صالح اللحيدان : واني أعرف الأمير محمد رحمه الله واعرف كثيرا من صفات الفضل فيه وكان يتميز بتواضعه وحبه للعلم وطلاب العلم وكان من المتعبدين الذين لايفقدهم أحد من أهل المسجد في فريضة .. كما كان باذلا للمعروف منذ عرفته عام سبعة وستين وثلاثمئة وألف ... والامير محمد الذي يعد فيما نرى من المشائخ سمتا وعلما مع فضل تواضع جميل .. الى أن قال الشيخ ابن لحيدان : رحم الله سمو الامير محمد وأحسن لي ولذريته وذريتنا جميعا الخاتمة وأبقى لآل سعود مع ذكرهم استمرار دولتهم في عز ونصرة للعقيــــــدة وفي حمايـــــة الاخلاق والعـــــــــدل ورفع قدر أهل الايمـــان وإذلال أهل الفسق وفاسدي الاعتقاد . وقال عنه سماحة الشيخ المفتي عبدالعزيز آل شيخ : كان من العبّـــاد المشهورين حريصا على الصلوات ملازما للجماعة , حريصا على الاعتكاف في شهر رمضان حريصا على العمرة والحج , زاهداً في الدنيا ملازما للعلم معظما للدليل باحثا عنه عاملا به نحسبه ولا نزكي على الله أحدا. وقال عنه الشيخ ابن جبرين : لقد شغف هذا الامير بالانشغال بالعلم النافع والتزود من كل العلوم المفيدة , وقد ظهرت آثار العلم النافع على أفعال هذا الامير , فهو يحب العبادة بأنواعها , ويعمل بما بلغه من أحاديث الفضائل ... ورغم ماله في النفوس من مكانة وأنه من الاسرة المالكة وأنه من ذوي الجاه لكنه التزم التواضع لربه تعالى , فلا يتــــــرفــــع ولا يتـــــــكبــــر على المخلوقين , ولا يشمخ بأنفه ويعتز بمكانته , فهو في حلقات الدرس يجلس على التراب والحصباء , ولم تكن المساجد إذ ذاك فرشت بالزل ... وكان الامير يختار من الجلساء والرفقاء أفضلهم ومن الخدم أحسنهم وأنزههم فكل جلساءه أخيار صالحون من أهل العلم والدين وأهل السمت والاستقامة , فليس فيهم صاحب مسكرات أو مخدرات أو دخان أو نحو ذلك من المعاصي ... وذكر الشيخ أبناء الامير الزاهد فقال : أما عبدالله فلم يكن لي شرف التعرف عليه الا بالذكر وأما سعود فهو الصاحب الصادق ولقد عرفته في عام 1374هـ حيث كان يسكن في الحي الذي كنا فيه ذلك العام , وإنه لنعم الرجل فقد اقتدى بأبيه في ملازمة الصالحين .. وأما سعد فنعم الرجل ... وأما سلطان فهو الذي تفرغ لطلب العلم فواصل الدراسة حتى أنهى المرحلة الجامعية في جامعة الامام. وقال فيه الشيخ ابن منيع : لقد عرفت سموه تقيا صالحاً آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر لم يغتر بحسب ولا نسب ولا مقام ... ومن كان على استقامة وديانة وتقوى وصلاح فسموه موال له يعامله معاملة الاخ لاخيه . وقال عنه الشيخ صالح الفوزان : .. لكني أسمع عنه الأخبار السارة من حيث ورعه وعبادته ومحبته الخير وصلته بالعلماء مع التواضع وحسن الخلق .. وكنت أرى عليه آثار الوقار والعبادة فيحبه قلبي وأدعو له , وقد جاورناه في بعض حجاته في مشعر منى فكان نعم الجار , وشاهدته مرة في رجوعه من رمي الجمرات الى منزله في منى ماشـــياً وحــده تجلله الهيبة والوقار والتواضع مما زاد محبته في قلبي وبقاءه في ذاكرتي . ويقول فيه الشيخ فهد بن حميّن : الامير محمد من خيرة أهل زمانه ... كان يحفظ القرآن جيدا ويكثر من تلاوته باستمرار وكان رجلا صدوقا في الحديث قلّ أن تجد مثله مخلصا في عمله , ملازما للأذكار في الصباح والمساء , يعتكف العشر الاخير من رمضان ويحج ويعتمر كل سنة , وعنده درس في بيته وكنت أقرأ عليه من حين صحبته قرأنا كتبا كثيرة تفسير ابن جرير وصحيح البخاري وصحيح مسلم كررناه عدة مرات وغيرها , وبالجملة فهو من أحسن الناس الذين عرفتهم ... وإن قلت انني لم أسمعه يخوض في أمور الدنيا طيلة صحبتي له فإني صادق , كان حريصا على العمل بالسنة قل ان تبلغه سنة الا حاول العمل بها . وقال عنه الشيخ محمد الحقيل : جمعني به المسجد في حي جبرة قبل أربعين سنة وأعجبني قدرته على المواظبة الى التبكير للمسجد وكان يمكث بالمسجد يشتغل بالدعاء والتضرع بين يدي الله تعالى ويلح بالدعاء حتى أن من يجلس بجانبه يرق قلبه , رأيته على هذه الحال الخاشعة مرات كثيرة , أستطيع أن أقول انه من قلائل الرجال الذين رأيت قلوبهم معلقة بالمساجد .. وانما حكيت بعــــض ما رأيت من هذا الامام العابد الزاهد وما كتبت الا وفاء لبعض حقه وإحياء لسير الصالحين الذين قل أمثالهم في هذا العصر . وكان للأمير عدد من الزوجات ومنهن الأميرة الفاضلة منيرة بنت عبدالرحمن الفيصل , وهي ابنة عمه وشقيقة الامام الملك عبد العزيز طيّب الله ثراه , وقد كانت رحمها الله من أصلح النساء , بنت مساجد كثيرة بمكة والمدينة وغيرها , وكانت تصل أهل العلم وتقف معهم عند الحاجة , وقد ذكر لها ذلك سماحة الشيخ ابن باز , وكـــــــــــــان للأمير أبناء كثر , يفوقون أربعين نفساً , أفضلهم وأكبرهم سعود بن محمد وقد عرف بالتقى وقيام الليل وحب العلم وأهله واشتهر بالكرم وكل أبناء الأمير فيهم الخير ولله الحمد, وقد كانت علاقة الأمير محمد بذويه عامّــــة مبنية على العطف والرحمة وتشجيع المحسن وتوجيه المخطئ بالحسنى , واحترام خصوصيتهم والنصح لهم , وكان يوقظ الجميع لصلاة الفجر ويصطحب من وجبت عليه الصلاة الى المسجد , ويحرص على تعليم الجميع أمور دينهم , ويخصص لنساء بيته من يعلمهن من طالبات العلم , كما حرص على تعليم أبناءه الفروسية والرماية والسباحة , وكان يخرج ببعضهم في القيظ لتعلم الرماية , ويرسلهم في المساء لتعلم ركوب الخيل . كما كان رحمه الله وصّالاً لرحمه , وبخاصة النساءمن ذوي رحمه , وكان له خالة هي سارة بنت الامام عبدالله الفيصل لا يقدم من سفر إلا زارها ابتداءً, وكان بنوه وأحفاده يجتمعون عنده بعد صلاة الجمعة , ويعطي الصغار بعض النقود والهدايا ترغيبا لهم في الزيارة والصلة , والأمير معتاد الخروج للصيد وكانت رحلاته لأهداف عظيمة ليست سبهللا وضياعا للوقت والفرائض , فأهله وأبناءه وأصحابه يستفيدون منه أحكاما شرعية في السفر والصيد ولتعويد أبناءه الصبر والتحمل والبعد عن الترف والبذخ , وتعلم الفروسية والرماية وكان رحمه الله من فرسان زمانه ومن أســـدّ الرماة وقد اشترك في سبق زمن الملك عبدالعزيز فسبق الجميع , ومن أهداف الرحلة عنده تحصيل طعام مباح من أفضل الحلال وهو الصيد , فيأكل منه ويهدي ويخزن , وكان يحافظ في رحلاته تلك على الفرائض والعبادات لايخل بشئ , حتى قيام الليل والمكث بعد صلاة الفجر للذكر وقراءة القرآن وقراءة الكتب النافعة, فهـــــــــــذه ولاشك أهداف سامية قلّ من يتنبه لها , ولما حددت فترة الصيد بثلاثة أشهر كان يخرجها كاملة والتزم بما حدده ولي الأمر , فقال الملك خالد له : يا عم أنت لاتمنع من الحمى فنحن نحمي لك لا عنك ! ولكنه رحمه الله لا يرضى الا أن يلتزم بما يلزم به الناس جميعا للمصلحة العامة. أما علاقة الامير محمد بولاة الأمر فهي علاقة نسب وصهر فهو ابن عمهم فيلتقي مع الملك عبد العزيز في جده القريب فيصل بن تركي , كما أنه صهــــر الملك فهو زوج أخته منيرة , إلا أن علاقته بولاة الأمر أكبر من هذا , فهو يتقرب الى الله عز وجل بطاعتهم بالمعروف كما قال الله ( يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ...) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( .... ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني ) رواه مسلم . فهو يفعل ذلك تديـــّناً واحتساباًلا تزلــــفاً أو طلبا لشئ من الدنيا . وصدق الملك الراحل عبدالعزيز رحمه الله حينما قال : التباعد بين الراعي والرعية , يدع مجالا للنفعيين , فيجعلون الحق باطلا يصورون الباطل حقاً. ( من كلمة له عام 1346هـ) . و كان الأمير يناصح ولاة الأمر ويحبهم ويزورهم للسلام وبخاصة في المناسبات , ويشفع لديهم لنفع الاسلام والمسلمين , وكان يكثر لهم الدعـــــاء بالصلاح والهداية والتوفيق, وقد كانت له رحمه الله مكانة عظيمة لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله حتى إنه يوصي أبناءه بصلة الأمير محمد وزوجه الأميرة منيرة ويقول : هما خيرة آل سعـــــــــــــــود , وفي سنة من السنوات خرج الملك كما هي عادته للحجاز في رمضان وخرج في وداعه كبار العائلة المالكة , وافتقد الملك الامير محمد وعلم أنه معتكـــــــف بالمسجد , فقال : هو حقيق أن نذهب اليه ونودعه , فذهب وقت العصر فاذا الامير فرغ من تلاوته فأخذته غفوة ليرتاح , فإذا هو يشعر بريح طيب جميل يقبل بين عينيه ففتحهما فإذا الملك عبدالعزيز قد جاء يودعه لما علم أنه لا يستطيع الخروج لاعتكافه رحمهم الله جميعا, ولاريب أن هذا الفعل من الملك يدل على حسن سيرته وسريرته وتعامله مع ذويه وأهله وبخاصة الصالحين منهم,كما يدل ذلك على المكانة العظيمة للأمير عند الملك عبدالعزيز , لا سيما أن الامير محمد كان له اسهام مع الملك في توحيد المملكة وشارك في بعض الغزوات . توفي الأمير محمد رحمه الله عام 1404هـ إثر مرض ألمّ به عن عمر يناهز إحدى وتسعين سنة وأم الناس بالصلاة عليه الامام العلاّمة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله, وقد رُثي الفقيد بمراثي منها مرثية لأحد أحفاده يقول ( من الشعر الشعبي ) : يابوي ما توفيك زرق الدمــــوعي... ولا مشاعر خاطري واحتـــدامه الى قوله: من غربها الغربي لحد الطلوعــــي... من فـــيه مثلك طاعة الله غرامه وقال آخر : آل السعود نجوم في الدجى سطعت... تهدي لكل دروب الخير والسبل إذ قام سيدهم والله مقـــــصـــــده...... بنصرة الحق لم يخش من الدول وخصّ بالذكر منهم زاهداً علمـــاً...... شيخاً كريماً سليل السادة الأول أبا السعود أمير الزهد فــي زمن..... كقابض الجمر فيه كل معتـــدل منقول من الكاتب المعلم نت بساحات السياسيه |
|
|
