if's profile♥عاشقة ال سعـــود♥PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
|
|
November 25 الملك عبد الله وأبنائه ..بالـصور اسمه : عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود آل سعود مولده : وُلد في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية عام 1343 هـ / 1921 م وهو الابن العاشر للملك عبدالعزيز رحمه الله والدته هي : فهدة بنت العاصي بن كليب بن شريم الشمّري وهي من قبيلة شمر العربيه ، توفيت عام 1934 م وقد أنجبت من الملك عبدالعزيز آل سعود ولد وابنتان الملك عبدالله .. (خادم الحرمين الشريفين). الأميرة صيته .. وتزوجها الأمير عبدالله بن محمد بن سعود الكبير. الأميرة نوف .. وتزوجها الامير عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز بن سعود الفيصل . يتكنى بــ ( ابا متعب ) والحقيقه ان الامير الحالي ( متعب بن عبدالعزيز ) ليس اكبر ابنائه حتى يتكنى به فهناك الامير خالد بن عبدالله الاكبر منه سناً ، انما المقصود بمتعب ابنه ( البكر ) وقد توفي وهو صغيرا -------------------------------------------------------------------------------- اولاده ( ترتيباً بالاكبر سناً ) : 1) الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود (توفي صغيرا). ---------------------- 2) الأمير خالد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.  ويدعى خالد العبدالله رجل أعمال ومن المهتمين بالرياضة السعودية. حيث أنه من أهم أعضاء شرف نادي الأهلي السعودي ويعد داعمه الأول بلا منازع، ولا يشغل أي منصب حكومي. ولد سمو الأمير خالد بن عبدالله بن عبدالعزيز في عام 1949م.. ولقد اهتم في بداية حياته بالدراسة.. إلاّ أنه كغيره كان يميل إلى ممارسة كرة القدم.. وما ان تخطى المرحلة الثانوية والتحق بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة حتى أخذ يمارس كرة القدم باهتمام أكبر. واستطاع بهذا ان يثبت مهاراته الفائقة كلاعب من لاعبي الوسط.. حتى تقدم إليه النادي الأهلي وضمه إلى صفوف الدرجة الأولى وكان الأمير خالد يتميز بمراوغاته الدقيقة وسيطرته التامة على الكرة وتحكمه في مناولاته.. حتى قيل عنه بأنه أحسن من يعطي (الباص) لزميله وسط اللعب. يضاف إلى ذلك قوة ضرباته في المرمى.. مما أعطاه ميزة لاعب الوسط الناجح.. ومع ان هذه المميزات التي توافرت له.. إلاّ ان حظه في مشاركته الأهلي لم تواز مهاراته.. وبعد ذلك اعتزل الأمير اللاعب فتقدم إليه نادي الاتحاد النادي المنافس للأهلي وقدم إليه عضوية الشرف فرحب بها ومع أواخر عام 1975م طلبت منه الجمعية العمومية للنادي الأهلي قبول ترشيح نفسه لرئاسة مجلس إدارة النادي. وفعلاً وافق سموه على ذلك، وتم انتخابه من قبل الجمعية العمومية بالاجماع.. ولقد بادر سموه منذ تسلم زمام النادي إلى وضع سياسة محددة من شأنها ان تعيد للنادي بطولاته الغابرة.. ولقد ركزت إدارته على التدريب كأداة طولى لتعزيز قدرات فرق كرة القدم بالنادي، وهي اللعبة الشعبية الأولى في المملكة العربية السعودية.. وفعلاً حقق أكبر صفقة مع مدرب عالمي، وهو المدرب البرازيلي (ديدي)، ثم سانتانا مدرب المنتخب البرازيلي ونتيجة لهذا كسب الفريق الأول لكرة القدم بطولة الكأس والدوري لسنوات متعددة.. ولكن رغم هذه البطولات حالت مشاغل سموه بينه وبين الاستمرار في الرئاسة فقدم استقالته من رئاسة المجلس وظل يدعم النادي من خلال عضويته في مجلس الشرف ولكن لم يلبث في عام 1406ه ان لبى دعوة جمهور النادي وعادل إلى رئاسته. وهو أول من أسس أكاديمية كرة قدم رسمية ومعترف بها دولياً بالمملكة العربية السعودية تعرف باسم (أكاديمية النادي الأهلي لكرة القدم) ويشغل منصب رئيس مجلس الأمناء بالأكاديمية. يتمتع سموه الكريم بأخلاقة الفاضلة وقربه من الناس حيث أنه لايحب أن يفصله عنهم شيئًا ولذلك أسماه جمهور الفريق الأهلاوي قلب الأهلي النابض . --------------------------------------------------------------------------------  3) الأمير متعب بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود (بعد أخيه). هو ثالث أبناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز. بعد متعب الأول بن عبدالله (والذي توفي صغيراً)، وخالد بن عبدالله. ويخطئ الكثيرون في الاعتقاد بأنه أكبر أبناء الملك عبدالله بن عبدالعزيز لأن الملك يكنى بأبو متعب. نسبة للأبن الأكبر متعب الأول الأخ الأكبر للأمير خالد بن عبدالله يشغل منصب نائب الرئيس المساعد للشؤون العسكرية للحرس الوطني السعودي برتبة فريق أول ، تخرج من أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية في المملكة المتحدة وتقلد عدة مناصب منها نائب رئيس الجهاز العسكري بالحرس الوطني السعودي وقائد كلية الملك خالد العسكرية ، له إهتمامات كبيرة بالخيل وهو عضو بارز وفاعل بنادي الفروسية و له اهتمامات ثقافية تتجلى بإشرافه الميداني على المهرجان الوطني للتراث والثقافة (الجنادرية) الذي يعقد برعاية ملكية كل عام وينظمه الحرس الوطني السعودي. متزوج من الاميره جواهر بنت عبدالله بن محمد ال سعود وله من الابناء (عبدالله-سعد-خالد). -------------------------------------------------------------------------------- 4) الأمير عبدالعزيز بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.  مستشار في ديوان والده الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود منذ أن كان ولياً للعهد. رئيس مجلس أمناء صندوق المئوية. والدته من عائلة ( فستق ) ذات الأصول اللبنانية. -------------------------------------------------------------------------------- 5) الأمير فيصل بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود  عين رئيسا للهلال الأحمر السعودي عام 1426هـ / 2006م يذكر أن الأمير فيصل أنهى دراسته الجامعية بالجامعة الأميركية، وحصل على الإجازة في العلوم العسكرية من معهد بكنز فيلدج العسكري في بريطانيا، الذي التحق به في أوائل العام 1986، كما التحق أيضا في العام 1988 بالدورة الأمنية الخاصة بالجيش البريطاني، وفي العام 1991 صدر تعيينه مديرا عاما لإدارة الوثائق وشعبة المعلومات في الحرس الوطني، حيث بقي في الحرس حتى العام 2000 عندما تم تعيينه مستشارا لرئيس الاستخبارات العامة حتى صدور الأمر بتعيينه في منصبه الجديد. وشارك الأمير فيصل بن عبد الله خلال عمله مستشارا لرئيس الاستخبارات في العديد من اللجان في الداخل والخارج ومثل بلاده خارجيا في العديد من اللجان المشتركة وأشرف على عدد من المكاتب الخارجية، كما حصل على عدد من الدورات المتخصصة المتقدمة في عدد من دول العالم، وله العديد من المساهمات في الأنشطة الخيرية والإنسانية في الداخل والخارج. --------------------------------------------------------------------------- 6) الأمير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود.  وزير مفوض (فئة أ) بوزارة الخارجية السعودية منذ أبريل 2006. عضو شرف بنادي الهلال السعودي -------------------------------------------------------------------------------- 7)الأمير تركي بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 8)الأمير سعود بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 9)الأمير منصور بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 10)الأمير محمد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 11) الأمير ماجد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 12) الأمير سعد بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 13)الأمير مشهور بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 14) الأمير بدر بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 15) الأمير سلطان بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 16) الأمير بندر بن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. بناته : 1)الأميرة فهده بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 2)الأميرة نايفة بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 3)الأميرة نوف بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 4)الأميرة عالية بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 5)الأميرة عادله بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 6)الأميرة صيته بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 7)الأميرة سيفه بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 8)الأميرة عبير بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 9)الأميرة سارة بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 10)الأميرة هيفاء بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 11)الأميرة سحر بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 12)الأميرة مها بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 13)الأميرة هلا بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 14)الأميرة جواهر بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 15)الأميرة ريم بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 16)الأميرة بسمه بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 17)الأميرة عريب بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 18)الأميرة الهنوف بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 19)الأميرة مضاوى بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. 20)الأميرة سحاب بنت عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود. الله يحفظهم .. ويديم لنا مليكنا ابو متعب فيديو. الصلاة على الملك فيصل رحمه الله واسكنه نعيم جناتهفي تسجيل نادر وكامل - اعود بكم الى ما تم نقله على الهواء مباشرة في عام 1975 ميلاديه عبر التلفزيون السعودي لمراسم الصلاة على جثمان الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله واسكنه فسيح جناته . تظهر مدينة الرياض حيث جلست الحشود للصلاة ونسمع صوت الآذان ، ونعود لتلك اللحظات التي وصل بها الموكب الحزين - كما ذكر المذيع بصوت شديد التأثر -- حاملين نعشه رحمه الله وصوت الاقامة يحيط المكان داعيا لبدء الصلاة . توفي الملك فيصل يوم الثلاثاء 13 من ربيع الأول عام 1395هـ،/ الموافق 25 مارس عام 1975 ميلاديه، وقد خلفه في الحكم ولي العهد أخوه الملك خالد بن عبدالعزيز . لتحميل الفيديو كامل اضغط على الرابط http://www.ksa-2.net/ksa/alsalat-3ala-king-faisal.wmv دمتم بود اختكم سعوديه فيديو الملك فهد يبكي بوفاة الملك خالد الف رحمه عليهمخبر وفاة الملك خالد وخطاب الملك فهد رحمه الله  فيديو مؤثر جدا جدااا لتحميل فيديو الملك فهد ينعى اخاه الملك خالد كاملا اضغط بزر الماوسط اليمين هنا وحفظ باسم لله دركم ياعبدالعزيز وسعود وفيصل وخالد وفهد رحمكم الله جميعاً ياأصل العروبة ومنبعها وصدق رايتها ..... إن العين لتدمع وإنا لفراقكم لمحزنزن خنقتني العبرات وضاعت الكلمات .... رحمكم الله والله بكيت وانا اسمع صوت الملك فهد وهو يبكي اخوه الملك خالد الله يرحمهم الف رحمه الفيلم الوثائقي - فهد الرجل الملكمساء / صباح الخير الفيلم الوثائقي الذي قامت Mbc بإنتاجه عن الأب الراحل الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله في البداية لم ابذل اي جهد يذكر..المقاطع كانت موجودة في اليوتيوب وقمت فقط بتحمليها منذ فترة ودمج الملفات المرتبطة ببعض وتحويلها لصيغة الفيديو كي تسهل المشاهدة فالشكر كل الشكر لمن قام بتحميلها أولاً على صفحات الإنترنت الجانب الشخصي لحياة الملك فهد -18 دقيقة تفاصيل ما قبل حرب الخليج-29 دقيقة كلمة الملك امام قوات التحالف والرد على استفسارات الاعلاميين-21 دقيقة الملك فهد وتأسيس المملكة الحديثة +تأسيس مجلس الشوى ومجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف -26 دقيقة دبلوماسية الملك فهد اثناء حرب ايران والعراق-19 دقيقة القضية الفلسطينية واتفاق الطائف -54 دقيقة الروابط تدعم الإيقاف واكمال التحميل ببرامج التحميل دمتم بخير بصراحة: مع الأمير خالد الفيصل "الحلقه الخاصه ببرنامج في قناه العربيه "اسم البرنامج: بصراحة
مقدم الحقلة: إيلي ناكوزي تاريخ الحلقة: الجمعة 14/11/2008 ضيوف الحلقة: الأمير خالد الفيصل (أمير منطقة مكة المكرمة)  إيلي ناكوزي: مشاهدينا أرحب بكم في هذا اللقاء الجديد في بصراحة، وهذه المرة نلتقي من القاهرة مع سمو الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز أمير منطقة مكة المكرمة، المناسبة طبعاً الكل يعرف إنه المؤتمر السابع لمؤسسة الفكر العربي التي أسسها سمو الأمير ويرأسها الآن، المواضيع كثيرة، والمواضيع أيضاً مثيرة للجدل حول الفكر والثقافة العربية، وأين نحن اليوم من هذا التحرر الفكري والتحرر الثقافي، مواضيع كثيرة لا أريد أن أطيل المقدمات أريد أن أناقشها مع سمو الأمير، ولو أتى الأمر إلىّ كنت قلت سمو الشاعر وأعرف أنك تفضّل هذا اللقب، سمو الأمير أولاً أنا بشكرك على إعطائنا هذا الوقت..
الأمير خالد الفيصل: شكراً لكم.. إيلي ناكوزي: ونوجه تحية لمؤسسة الفكر العربي على مجهود اللي عم تعمله منذ سبع سنوات حتى اليوم.. الأمير خالد الفيصل: فيه بس ملاحظة يعني في المقدمة أحب بس أصححها، أنت قلت أني أنا مؤسس الفكر العربي الحقيقة أنا أحد المؤسسين يعني المؤسسون كُثر، وأنا شرفوني أن أتحمّل مسؤولية إدارتها نيابة عنهم ولكني لست الوحيد.. أين النجاحات وأين الإخفاقات في مؤسسة الفكر العربي؟ إيلي ناكوزي: سمو الأمير اليوم يعني سبع سنوات بحاجة لمجهود كبير، وطبعاً نحن نعرف أن الاهتمامات كثيرة، ولكن سموك أردت أن يكون هذا الموضوع يعني من الأولويات، إذا أردنا أن نسأل السؤال البديهي الأول يعني اليوم أين النجاحات في مؤسسة الفكر وأين الإخفاقات؟ هل هناك مراجعة ذاتية، نقد ذاتي أراده المؤسسون أو أردته سموك يعني لهذه التجربة؟ الأمير خالد الفيصل: أول نجاح للمؤسسة أنها بدأت، وثاني نجاح أنها استمرت، لأنني عندما طرحت الفكرة في البداية كان هناك تحذيرات من كثير من المخلصين والأصدقاء.. إيلي ناكوزي: مثلا تحذيرات مِن من؟ الأمير خالد الفيصل: أن مثل هذه المؤسسة لا تنجح في العالم العربي، وأن هناك مؤسسات وأخرى سبقتها لم تحظَ بنجاح كبير، وأشفقوا عليّ من أن نخوض هذه المغامرة حسب تفكيرهم ورأيهم، ولكن كان نجاح مؤسسة الملك فيصل الخيرية دافع كبير لي لأن مؤسسة الملك فيصل الخيرية شبيهة تقريباً بهذه المؤسسة ولو كان هناك يعني اختلاف بينهم، ولكن البداية كانت واحدة، وكما تتذكر أنت وتعلم أن المبادرة كانت مبادرة تضامنية بين الفكر والمال وهنا كان التحذير أنه كيف يتفق الفكر والمال؟ أنا في نظري يعني أنهما مكملان لبعضهما، يعني لا بد للتمويل والمال للفكر وللثقافة، ولا بد للفكر والمال من ثقافة وإلا فلن ينمو، ولذلك هذا شيء طبيعي، ولو عدنا إلى العصور الماضية العربية لوجدنا أن الازدهار الثقافي والأدبي والفكري نشأ في العهد الذي كان الخلفاء والأمراء والولاة يتبنون المبدعين، يتبنونهم ويصرفون عليهم مبالغ كبيرة.. للأسف الشديد بالعصر الحديث انقطع ذلك، وكان لا بد من أن تنشأ مؤسسات وأن تنشأ صناديق استثمارية لكي تصرف أو تموّل هذه المشاريع الثقافية، فإذا لم يساهم الموسرون العرب في إنشاء مثل هذه الصناديق لتمويل الحركة الفكرية والثقافية في العالم العربي فلن تقوم لها قائمة. إيلي ناكوزي: نعم، أنا أعتقد سمو الأمير رح تقول لي أول مشكلة هي مشكلة الحريات في العالم العربي، يعني هذا الاصطدام الدائم بموضوع الحريات على جميع أشكالها، هذه ألم تكن يعني المشكلة الأكبر أو مشكلة ما قبل المال؟ الأمير خالد الفيصل: نحن دائماً ننظر إلى المشكلة ولكننا لا ننظر إلى حلها، من أهداف هذه المؤسسة تيسير الفجوة بين القيادات السياسية والقيادات الفكرية بين المسؤول وبين المثقف، هذه الفجوة وجدت لعدم الثقة، يعني المفكر والمثقف يعتبرنفسه تحت أداة القمع من الكيان السياسي والمؤسسة السياسية، والمؤسسة السياسية تعتبر المثقف خطر ومتمرد عليها هو في الحقيقة لا هذا ولا ذاك، هي انعدام ثقة. فكانت من أهداف هذه المؤسسة إيجاد المكان، والاجتماع بين المسؤول والمثقف تحت سقف واحد، تُطرح القضايا بطريقة حضارية ليس فيها تهجم ليس فيها اتهامات لا مبرر لها، وأن يكون النقاش راقي وبدون تهجم. المؤسسة نجحت في ذلك نجاحاً كبيراً، ولو عدت إلى السنة التي بدأت فيها هذه المؤسسة قبل سبع سنوات وتذكرت أن المؤتمرات والمنتديات التي كانت تقام في البلاد العربية كانت تواجه بالرفض أو بالتهميش في ذلك الوقت، بعد إنشاء هذه المؤسسة منذ ذلك الحين حتى اليوم لو تلاحظ الحكومات العربية أصبحت هي التي تدعي المثقفين والمفكرين لإقامة مؤتمرات ومنتديات في بلادها والاستفادة من أفكارهم، وحضور المسؤولين وهذا أنا أعتقده نجاح كبير لمؤسسة الفكر العربي لأنها اتاحت الفرصة لهذا التوافق ولهذا اللقاء، وإذابة الجليد الذي كان بين المثقف وبين المسؤول في الحكومات. هل تعتبر أن الدين يشكل عائق أمام المفكر والمثقف العربي؟ إيلي ناكوزي: سمو الأمير يعني البرنامج بصراحة، وأريد وأنا أعرف أن صدرك رحب.. أنا أسمع كثيراً أنه المثقف المشكلة ليست فقط عند المثقف مع السلطة السياسية، أحياناً هي مع سلطة التقاليد والعادات، أحياناً هي مع سلطة الدين، أحياناً يعني هناك الكثير من الجدران أمام هذا المثقف. هل تعتبر في أي لحظة أن الدين ممكن أن يشكل عائق أمام المفكر العربي والمثقف العربي، العائلة القبيلة، العشيرة، بالإضافة طبعاً إلى السلطة السياسية؟ أم باستطاعة مؤسسة كمؤسسة الفكر العربي أيضاً تردم هذه الهوة وأن يعني تكسر هذه الحواجز؟ الأمير خالد الفيصل: أولاً أحب أن أؤكد أن الدين كدين ليس عائقاً للتطوير أو للتنمية في أي مكان كان ولا في أي زمان من الأزمان، ولو عدنا إلى أوج الحضارة والتألق العربي في العالم وأيام ما كانت العولمة عربية وليست أميركية، سوف تجد أن هذا يعني في بداية الإسلام وليس في آخره.. يعني في الدولة الأموية والدولة العباسية كان الإسلام في أوجه وكانت الحضارة في أوجها، وقال هارون الرشيد كلمته المشهورة أمطري أينما شئتي فسيأتيني خراجك.. وهي الكلمة التي يقولها الرئيس الأميركي اليوم. فالدين بحد ذاته ليس عائقاً، ولكن من يستخدم الدين لأغراض سياسية، ويستخدم الدين لأغراض شخصية ومصلحة شخصية هو الذي يكون عائقاً هذا أولاً. ثانياً أن العادات والتقاليد منذ أن خُلق الإنسان على هذه الأرض كان الإنسان عدو ما يجهل، فالتغيير صعب قبوله إذا لم يكن واضحاً أو مقبولاً ومعروفاً لدى الإنسان ولدى المجتمع، والتقاليد صعبة.. يعني وكما تعلم حتى الأديان يعني عندما يُبعث الرسل في المجتمعات يواجهون بالرفض، يعني وهي رسالة من رب العالمين، فما بالك إذا كانت فكرة أو إذا كانت مشروع إنساني على وجه هذه الأرض فلا بد أن يقابل.. فالوضوح وضوح الرؤية ووضوح الفكرة والإخلاص في النوايا، والثقة بين القيادات سواء كانت فكرية أو سياسية وبين المجتمع والشعوب هي السبيل الوحيد لنجاح التطوير والتنمية. إيلي ناكوزي: سمو الأمير في نفس المجال قرأنا التقرير السنوي تقرير التنمية، سمعنا وهو التقرير الأول تقرير التنمية يعني 21% من أبنائنا يذهبون إلى المدارس، يعني هذا رقم مخيف مخيف إذا قارناه يعني بالعالم الغربي أو بالعالم الأوروبي أو الأميركي هذا وصف فقط للمشكلة؟ أم هل يكفي أن نصف المشكلة ونقول.. الأمير خالد الفيصل: هو ليس وصفاً وليس.. هو واقع، وإظهار الحقيقة للمجتمع العربي سواء كان المواطن العادي أو الإنسان في المسؤولية، يجب أن يعرفوا الحقيقة، ويجب أن يعرفوا المقاربة بين ما لدينا في هذا العالم العربي وبين ما الآخرين في أوروبا وفي أميركا في العالم المتقدم، نحن لا نريد أن نقارن أنفسنا بمن هو أقل منا، نريد أن نقارن أنفسنا بمن هو أعلى منا. إيلي ناكوزي: بس هذه صدمة كبيرة يعني؟ الأمير خالد الفيصل: هي صدمة ولكن لا بد من الصدمة ليكون هناك رد فعل إيجابي تجاه إصلاح الوضع.. إيلي ناكوزي: وماذا عن التطرف؟ مثلاً يعني لما نقول 21% من أبنائنا يذهبون إلى المدرسة، هذا يعني أنه يعني هناك مجال واسع للتطرف واستغلال الدين كما قلت سموك، أيضاً يعني هنا أمام هذا التطرف الديني الذي ينشأ ويزيد ويكبر، يعني كيف نستطيع كمفكرين ومثقفين أن نواجه هذا الجهل من جهة وهذا التطرف من جهة أخرى؟ الأمير خالد الفيصل: بنشر التعليم ونشر الثقافة في المجتمع وتسهيل التعليم، يعني لا نصعّب مسألة التعليم لا من ناحية المعلمين ولا من ناحية الكتب ولا من ناحية الأساليب، الآن وسائل التعليم تطورت وأصبحت يعني أسهل بكثير مما كانت عليه قبل عشرين عام، لماذا لا نستخدم الوسائل الحديثة في نشر العلم وفي نشر الثقافة؟ لماذا لا نواكب العالم الأول في نشر العلم وفي نشر الثقافة؟ لدينا الإمكانات في العالم العربي، نحن الآن نستخدم كل الإمكانات التي يستخدمها العالم الأول، ولكننا لا نستخدم السُبل والطريق والوسائل العلمية الصحيحة في إيصال العلم والتعليم والثقافة، نحن لدينا التلفزيون ولكن ماذا نفعل بهذا التلفزيون؟ ماذا نقدم بهذا التلفزيون؟ ماذا نريد أن يُنقل خلال التلفزيون إلى المتلقي؟ هنا الحل وهنا المشكلة. كم قناة تلفزيونية يقدم فيها شيء يغذي الفكر والعقل والنفس العربية؟ إيلي ناكوزي: سمو الأمير نتابع هذا اللقاء وأعود لنركز على هذا التقرير الأول كما قلنا.. الأمير خالد الفيصل: أريد أضيف شي.. كنا نتحدث عن التلفزيون قبل الفاصل، يعن التلفزيون يعني نحن لدينا الآن حسب التقرير اللي أمامكم تقرير التنمية.. لدينا في العالم العربي أكثر من 400 قناة تلفزيونية، كم قناة من هذه القنوات التلفزيونية يقدم فيها شيء يغذي الفكر والعقل والنفس العربية؟ فهنا يجب أن.. ولذلك يعني كل المعلومات والأرقام التي ذُكرت في التقرير هي صالحة جداً لبناء توجه جديد وخطط جديدة لإصلاح الوضع. إيلي ناكوزي: سمو الأمير مع هذه التقارير يعني عندما يُنشر هكذا تقرير، ونحن نعرف أن مؤسسة الفكر ليست مؤسسة حكومية يعني ليست سلطة حكومية، ولكن عندما يقدم هكذا تقرير، يعني كيف مجال التعاون مع الحكومات و الأنظمة العربية؟ هل يعني تتلقى هذه التقارير وتضعها يعني جانباً على الرف؟ أم هناك تعاون ما.. الأمير خالد الفيصل: لا أعتقد ذلك، يعني لا بد أن أكون يعني محايد في هذا الموضوع وأقول الحقيقة، يعني منذ أن بدأت مؤسسة الفكر العربي وحتى هذا اليوم نحن نبعث للمسؤولين كل التقارير عن المؤتمرات وعن الندوات التي تقيمها هذه المؤسسة.. إيلي ناكوزي: هل يقرؤها المسؤولون؟ الأمير خالد الفيصل: أؤكد لك أنهم يقرؤونها، تعرف لماذا؟ لأنني وجدت خلال هذه الفترة الكثير من الآراء التي نُقلت لهم عن طريق المؤتمرات والندوات وكُتبت لهم، أنها فعلاً أخذت بعين الاعتبار في الاجتماعات واللقاءات السياسية، وخرجت من هذه اللقاءات قرارات مهمة جداً. يعني أذكرك بآخر مثلاً مؤتمرات القمة العربية كان فيها تأكيد على التعليم، كان فيها تأكيد على الترجمة، كان فيها تأكيد على اللغة النهوض باللغة، يعني كل هذه المسائل بُحثت في مؤتمرات سابقة ورُفعت للمسؤولين، عندما تصدر من القيادات العربية تأكيدات على هذا المنهج، هذه دلالة واضحة على أن القيادات لو ما تقرأ هي بنفسها وإنما تُرفع لها ملخصات عن آراء المفكرين، وعن نتائج هذه اللقاءات هذه من ناحية. الناحية الثانية المؤتمرات نفسها نحن نجحنا في أن يحضر هذه المؤتمرات الكثير من الوزراء ومن رؤساء الوزراء ومن رؤساء الدول حتى حضروا.. إيلي ناكوزي: حتى يستمعوا مباشرة.. الأمير خالد الفيصل: مهو بس استمعوا شاركوا في النقاش، وشاركوا في الحديث وأجابوا على الأسئلة، وهذا شيء يعني ما كان مسبوق في السابق. يعني قبل عشر سنوات أو عشرين سنة ما ترى مثلاً وزير يأتي على منصة عن التعليم مثلاً ويناقش ويُناقش في التعليم ويستمع إلى انتقاد، ويشارك هو في أفكار ربما تصلح الوضع وبهدوء وبراحة وبقبول هذه أشياء جديدة علينا، ولكنها ابتدأت وهذا الأمر الصحي.. إيلي ناكوزي: يعني الأمة ليست ميتة؟ الأمير خالد الفيصل: الأمة بخير.. إيلي ناكوزي: هناك من نعى هذه الأمة، وقال نحن نحتاج لأكثر من ألف عام حتى نصل إلى ما وصلت إليه الأمم الأخرى، متفاءل سمو الأمير؟ الأمير خالد الفيصل: أنا متفاءل، أنا الآن متبني حملة في منطقة مكة المكرمة هي حملة ثقافة الأمل والتفاؤل والثقة بالنفس في مواجهة ثقافة الإحباط، وأنا أعتقد أن العالم العربي اليوم والإنسان العربي اليوم يحتاج إلى نشر ثقافة التفاؤل والثقة بالنفس، لا بد أن نثق بأنفسنا لكي ننهض ببلادنا وبأمتنا. إيلي ناكوزي: يعني أعطي مثل سمو الأمير، اليوم خادم الحرمين الشريفين في يعني حوار الأديان، وحتى بهذا الحوار المنفتح مع الأديان سمعنا انتقاد للمملكة وسمعنا هجوم على المملكة بسبب هذا الحوار، ومن هنا ينعي البعض مثلاً أن هذه الأمة.. يعني نحن ننتقد اليوم دور المملكة البعض سمعناهم حتى في لبنان ينتقد دور المملكة لأنها ترعى حوار الأديان مثلاً؟ الأمير خالد الفيصل: نحن يجب أن نتقبل النقد ويجب أن نتقبل واقع الحياة، لابد أن يكون لك معارضة، لا بد أن يكون هناك من لا يتفق ورائك، لا بد أن يكون هناك محبطون في هذا العالم. ولكن لا بد أن يوجد بيننا قيادات كالملك عبد الله بن عبد العزيز بشجاعة الملك عبد الله بإطلاق مثل هذه المبادرات الإنسانية العظيمة، إذا لم تكن لدينا قيادات بهذا العزم وهذا الرقي بالتفكير وهذه الشجاعة فلن ننهض أبداً، سوف نظل كما أريد لنا أن نظل محبطين ومستسلمين لواقع أليم للعالم العربي، وهذا ما لا نقبله أبداً. وهذا من الأسس التي قامت عليها مؤسسة الفكر العربي لتغير هذه الثقافة ولتغير هذا المفهوم مفهوم التفاؤل والأمل والثقة بالنفس، نحن لدينا كل الإمكانات في العالم العربي، نحن لدينا علماء ومبدعون كل ما يلزمهم اليوم إعطائهم الفرصة لإبداعهم لأفكارهم لعلمهم، لماذا يبدع العرب خارج الوطن العربي ولا يبدعون داخل الوطن العربي؟ هناك عرب كثير يبدعون في أوروبا وفي أميركا، أصبح منهم علماء، أصبح منهم أطباء يأخذون جوائز عالمية، أنا متأكد إذا أتيحت لهم الفرصة في العالم العربي سوف يكونوا أكثر إبداعاً وأكثر عدداً وأكثر إنتاجاً. إيلي ناكوزي: ولكن سمو الأمير نحن يُنظر إلينا في هذا الغرب الذي تتكلم عنه سموك على أننا مجموعة إرهابيين، وهذه الصورة أصبحت صورة ثابتة عند الغرب، كيف نساهم كمؤسسة فكر بإلغاء هذه.. الأمير خالد الفيصل: هذه أطلقها مجموعة قليلة من الغرب ليلصقوا هذه التهمة بالإنسان العربي والإنسان المسلم، هذا غير صحيح. كيف يعني تساهم المؤسسة؟ تساهم المؤسسة بهذا العمل الذي نقوم به الآن بأن نثبت للعالم بأننا لسنا بهذه.. ونعطيهم الصورة الحقيقية للإنسان العربي، عندنا جائزة في مؤسسة الفكر العربي اسمها جائزة الإبداع العربي تعطى للمبدعين العرب في كل سنة، بتقديم هذه العقول بتقديم هذه الكفاءات بتقديم هذه الآراء النيرة والوجوه الرائعة في العالم العربي، نحن نثبت العالم أجمع أننا لسنا مجموعة إرهابيين ولا يجب أن نستسلم لهذا الوصف. إيلي ناكوزي: هل المؤسسة لديها يعني اتصال ما أو علاقات عامة لتبرز هذا الجانب مع الغرب يعني بالتحديد؟ الأمير خالد الفيصل: في اتصالات، ولكن أهم من هذا إصلاح الوضع داخلياً، أنت لا تستطيع أن تتصل بالناس وتقول لهم أنا أحسن من كدا وأنت وضعك غير كده، أصلح وضعك أولاً وإن صلح الوضع داخلياً.. اليوم كنت مع مجموعة من الشباب الذي يشاركون في مؤتمر الفكري سبعة وسوينا مقهى مقهى الشباب وكان اليوم كله للشباب، رائع الشباب اللي شفتهم اليوم، تسمعهم وتحدثت معهم وتحدثت معهم عن ثقافة الإحباط وثقافة التفاؤل هذه، ووجدت منهم حماس رائع وجدت منهم آراء خلاقة، وجلست كذا طاولة من طاولات الشباب اللي يتداولون فيها موضوع قضية الثقافة والتنمية، آرائهم رائعة جداً وآمالهم كبيرة وطموحاتهم كبيرة، هؤلاء الشباب هم مستقبلنا، يجب أن نعطيهم فرصة ليقدموا أنفسهم للعالم أجمع بأن العقل العربي عقل خلاق. إيلي ناكوزي: في مجال هذه الصورة يعني كما قلنا الذي يصفنا أحياناً بها الغرب أننا يعني مجموعة من الإرهابيين ومجموعة من الأحزمة الناسفة، هذا التطرف سمو الأمير هل تعتبره خصماً للغرب أو خصماً لنا بالدرجة الأولى؟ الأمير خالد الفيصل: هو خصم للبشرية، يعني هذا التطرف وليس هو فقط يعني محصور على العالم العربي و العالم الإسلامي، التطرف موجود في الغرب كما هو موجود عندنا، لكن هم يركزون علينا فقط وينسون أنفسهم. ولكن التطرف بجميع أشكاله وفي جميع مجتمعاته هو عدو للإنسانية وعدو للبشر، وكما قال خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله هم أعداء الله. إيلي ناكوزي: صحيح، سمو الأمير يعني أكلمك هنا كمثقف وليس فقط كأمير، ماذا يعني للمثقف العربي وللمواطن العربي أن يصل في أميركا رجل كيني الأصل، مهاجر، أسود، من أصل مسلم أن يصل إلى الرئاسة جمهورية أكبر دولة في العالم؟ ماذا يعني لك كمثقف هذا الأمر؟ الأمير خالد الفيصل: يعني تغيير في أميركا تغيير كبير، النظرة السابقة للملونين في أميركا، وأنا سعيد أن هذا التغيير حدث في الولايات المتحدة. إيلي ناكوزي: وكيف ممكن أن أستفيد منه كمفكر عربي؟ يعني هذه القوة الأخلاقية للشعب الأميركي الذي أيضاً يجب الاعتراف بها. الأمير خالد الفيصل: نحن انبهرنا فيها هذه الأيام ونسينا أن العرب والمسلمون كانوا عندهم هذه الميزة من قبل، يعني الإنسان العربي والإنسان المسلم لا يفرق بين الأسود والأبيض والأحمر والأصفر، ولو عدت إلى تاريخ الأمة العربية لوجدت فيها يعني ملونين حكموا في فترات من الزمان وأخذوا مناصب كبيرة، يعني أنا أعرف المملكة العربية السعويدة مثلاً ثاني وزير مالية في تاريخ المملكة كان ملون يعني كان لونه من الملونين، في عهد الملك عبد العزيز كان هناك أمراء منطقة، يعني في كان أمير في نجد في منطقة في نجد من الملونين وكان يتبع تلك المنطقة التي هو فيها قبائل كبيرة وشيوخهم كانوا يمتثلون لأمره، هذه كلها موجودة عندنا في بلادنا وفي عهد قريب جداً، يعني لكن للأسف يعني ننسى كل ما عندنا ونبهر بما عند الغرب، ونعتبر هذه الحادثة التي حصلت في أميركا لم يحدث لها مثيل بالعكس. هل تجد مبرر لهذا التفاؤل عند المثقفين العرب بوصول أوباما؟ إيلي ناكوزي: رأيت مثقفين وشعراء وكتّاب متفائلين جداً بوصول باراك أوباما إلى الرئاسة، هل يعني تعتبر أن هناك يعني هناك تغيير ما بالنسبة إلينا إلى ثقافتنا إلى.. يعني هل تجد مبرر لهذا التفاؤل عند المثقفين العرب بوصول أوباما؟ الأمير خالد الفيصل: أنا لا أعرف ما هو مبررهم، يعني أعرف أن الإدارة الأميركية سوف تستمر إدارة أميركية، والسياسية الأميركية سوف تستمر سياسة أميركية، ولن يغير السياسية الأميركية ملون أو أبيض في رئاستها. إيلي ناكوزي: إذاً هذا التفاؤل يعني لا ترى له مبرر؟ الأمير خالد الفيصل: هو تغيير داخلي في أميركا، ولكن لا تنتظر تغيير كبير على نفس المستوى في السياسة الخارجية الأميركية. إيلي ناكوزي: ولكن ممكن أن يكون هذا الوصول يعني بداية إصلاح كبير في الولايات المتحدة الأميركية؟ الأمير خالد الفيصل: نرجو ذلك. إيلي ناكوزي: ونحن لم نبدأ بالإصلاح بعد، هناك مثلاً من يقول سمو الأمير أننا نصرف 80% من ميزانتنا على التسلح وعلى الأمن وعلى السلاح، و20% فقط توزع على باقي القطاعات، يعني أليس أمراً مؤسفاً أيضاً أن.. مثلاً حضرتك ذكرت موضوع التعليم، متى يُخصص العالم العربي نصف ميزانية للتعليم مثلاً بدل التسليح؟ الأمير خالد الفيصل: فيه في العالم العربي خصوصاً المملكة العربية السعودية تخصص معظم ميزانيتها على التعليم وعلى الثقافة في الملكة العربية السعودية هذه موجودة الآن، نحن في العالم العربي لو استطعنا أن ننمي الثقة بيننا وبين بعضنا بين الحكومات وبعضها والشعوب وبعضها ونبذ الخلافات، ونحارب الفتن التي تُزرع بيننا لانتصرنا انتصار كبير جداً ونهضنا نهضة كبيرة جداً، ولكن للأسف الشديد الخلافات العربية العربية والفتن التي تحدث بين الأوطان العربية سواء كانت حكومات أو شعوباً هي التي تؤخرنا كثيراً، لو اجتمعت الأمة العربية على كلمة واحدة والقيادات العربية على كلمة واحدة لكان أمرنا يعني أحسن من وضعنا الحالي آلاف المرات. ما هو مستقبل مؤسسة الفكر في الأعوام القادمة؟ إيلي ناكوزي: نتابع إذاً هذا اللقاء في جزئه الأخير ودائماً مع سمو الأمير خالد الفيصل، سمو الأمير نحن نتكلم عن المؤتمر السابع ولكن لابد أن يكون هناك نظرة إلى المؤتمر الثامن والتاسع والعاشر، ماذا تخبئ لهذه المؤسسة؟ يعني وما هي النظرة لمستقبل هذه المؤسسة في الأعوام القادمة؟ الأمير خالد الفيصل: نريد أن نحقق الأهداف التي أُنشأت من أجلها، نحن حققنا مجموعة من الأهداف بقي هناك أهداف أخرى لم تحقق إلى الآن، نسعى إن شاء الله إلى بلوغها. لكن من أهم الأشياء هو الاستفادة من المؤتمر هذا للتخطيط المؤتمر القادم، نحن لدينا يعني مئات المشاركين في هذا المؤتمر، لدينا من الكفاءات الكبيرة علمياً، لدينا من المسؤولين الكبار الرسميين، لدينا من المثقفين الكُثر، لدينا 100 شاب وشابة يشاركون في هذا المؤتمر من جميع أنحاء العالم العربي، يعني أنا اليوم سررت جداً أن أجد يعني شباب من جيبوتي ومن الصومال ومن موريتانيا ومن اليمن يعني من جميع أنحاء العالم العربي، نريد أن نستفيد من آراء هؤلاء الشباب، ونعطيهم فرصة أكبر في اللقاءات القادمة وفي المؤتمرات القادمة، وكذلك ربما نفكر أن يكون للشباب كذلك دور في إدارة المؤسسة وإشراكهم في أعمال المؤسسة، ليس فقط في حضور المؤتمرات وإنما في إدارة التخطيط للمؤسسة والمؤتمرات القادمة واللقاءات القادمة. إيلي ناكوزي: يعني إدخال هواجس الشباب.. الأمير خالد الفيصل: بالزبط نريد أن نكون لهم مشاركة مباشرة في أعمال المؤسسة وليس فقط في المؤتمرات، وأعتقد هذا سوف يعطينا.. هذه من ناحية، الناحية الثانية نريد ملتقيات ولو كانت صغيرة خارج العالم العربي، نأخذ مجموعات من العالم العربي من الشباب ومن الكبار ولقاءات مع المفكرين والمثقفين من خارج الوطن العربي.. إيلي ناكوزي: هذا ما كنا نتكلم عنه قبل الفاصل أيضاً التواصل مع الغرب.. الأمير خالد الفيصل: بالضبط ونتحدث معهم ونتكاشف معهم بصراحة كما هو برنامجك.. عن وضع الإنسان على هذه الأرض، وربما كذلك نساهم في مشروع الملك عبد الله لحوار الثقافات والأديان، ونبذل ولو مساهمة بسيطة خلال المؤسسة وإنما في هذا التوجه. إيلي ناكوزي: هل هناك رسالة ما من وجود المؤتمر في القاهرة لماذا اختيار القاهرة أم أن يعني المؤتمر سيتنقل.. الأمير خالد الفيصل: لا أبداً المؤتمر سينتقل.. المؤتمر الأول كان في القاهرة والمؤتمر السابع في القاهرة، يعني استضافة مصر لهذا المؤتمر وموافقة فخامة الرئيس محمد حسني مبارك على رعاية المؤتمر شجعتنا طبعاً لإقامة المؤتمر. إيلي ناكوزي: طيب سمو الأمير أعود قبل أن أختم بمنطقة مكة المكرمة، هؤلاء الشباب هل فعلاً لمست عندهم إيمان بهذه المؤسسة إيمان بالعمل لمؤسسة كمؤسسة الفكر العربي؟ أم هم يعني ما بدي أقول متشائمون ولكن يعني يقطعون الأمل من مؤسسات أو ندوات فكرية كمؤسسة الفكر العربي؟ الأمير خالد الفيصل: بالعكس، اليوم جلست مع مجموعة كبيرة منهم وكل الذي سمعته منهم هو كله تفاؤل وكله طلب بمزيد من إعطائهم الفرصة في أعمال هذه المؤسسة أو في إنجاح فكرة هذه المؤسسة، يعني هم مؤمنون يعني إيمان تام برسالة المؤسسة دور المرأة في مؤسسة الفكر العربي
إيلي ناكوزي: المرأة سمو الأمير، يعني نصف الأمة مغيبة ومعطل دورها تماماً.. الأمير خالد الفيصل: إلا في هذه المؤسسة.. إيلي ناكوزي: طبعاً، يعني هل هناك فعلاً إذا أردنا أن نقول.. هل يمكن أن نبدأ بإثارة المواضيع الحساسة والدقيقة التي تخص المرأة العربية وغيابها عن الساحة؟ الأمير خالد الفيصل: نحن في هذه المؤسسة لا نفرق بين الرجل والمرأة نعطيها كامل حق الرجل معنا في هذه المؤسسة، المرأة موجودة من التأسيس يعني من المؤسسين في مؤسس الفكر العربي، موجودة في الهيئة الاستشارية، موجودة في الأعضاء المشاركين، وموجودة في كل مؤتمر معظم الجلسات يكون موجود المرأة يعني الجلسات الوحيدة التي لا تجد فيها مرأة مشاركة هو اعتذار المرأة عن الجلسة.. إيلي ناكوزي: مش اعتذار مؤسسة.. الأمير خالد الفيصل: اعتذار المرأة نفسها تكون هي نفسها كانت قابلة تقبل الحضور، ويأتي ظرف طارئ عليها فتعتذر بآخر لحظة. إيلي ناكوزي: إذاً هذا ليس موضوع شائك في المؤسسة هذا النقاش أيضاً مفتوح؟ سمو الأمير أختم يعني قبل قلنا أن ننتقل إلى موضوع آخر، هل يعني فعلاً من الداخل أنت متفائل بأننا قادمون على مرحلة جديدة في عالمنا العربي والإسلامي؟ الأمير خالد الفيصل: أنا أعرف تماماً المعرفة أننا قادرون ويجب أن نتخذ الخطوات اللازمة، يعني لا يجب أبداً أن نتردد أو أن نتراجع ولدينا جميع الإمكانات، العرب لا ينقصهم شيء، الموارد كلها موجودة عندهم، القوى البشرية موجودة عندهم الإمكانات كلها موجودة عندهم، ما فيه شي يمنعهم إلا عدم التلاقي والاتفاق على المضي في هذا المجال وهو مجال التطور والتقدم والنهضة. إيلي ناكوزي: وهل سموك متفائل أنك ستبقى تلاقي أو المؤسسة طبعاً تلاقي التمويل اللازم حتى لو بدأت المؤسسة تطرح بعض الأفكار التي تزعج الأنظمة العربية مثلاً؟ الأمير خالد الفيصل: نحن لا نريد أن نزعج الأنظمة العربية بعض.. إيلي ناكوزي: بعض أفكار قد تزعج.. الأمير خالد الفيصل: بالعكس نحن نريد أن نساعد الأنظمة العربية، وأنا لا أعتقد ولا يخطر في بالي في يوم من الأيام أن مشروع النهضة ومشروع التطوير ومشروع التقدم أنه يزعج أي حكومة عربية، بالعكس يجب أن تحفز الحكومات العربية هذا التوجه. إيلي ناكوزي: لا مشكلة في التمويل إذاً برأيك في السنوات.. الأمير خالد الفيصل: نحن لا نأخذ تمويل من الحكومات العربية.. إيلي ناكوزي: يعني ولكن نحن كما قلنا في بداية هذا اللقاء أن المشكل الأساسي هو التمويل، كانت المشكلة الأساسية في إيجاد التمويل.. الأمير خالد الفيصل: إحنا أصبح التمويل ذاتي عندنا.. إيلي ناكوزي: صحيح وهذا ما أسأل عنه، يعني هل سموك متفائل بأن يعني تستمر هذه المؤسسة ويستمر التمويل لها لكي تتقدم وتتطور أكثر فأكثر أيضاً؟ الأمير خالد الفيصل: لدينا الآن طلبات جديدة للمساهمات والاشتراكات في هذه المؤسسة الآن موجودة. التنظيم والإجراءات المتبعة لحج هذا العام ماهي؟ إيلي ناكوزي: نحن طبعاً نتمنى لكم التوفيق في هذا المشروع الكبير والضخم بالحقيقة، وهي يعني أول كما قلنا أول مؤسسة.. مؤسسة فكر تنطلق وتستمر، اعتدنا أن تنطلق المؤسسات وتختفي، سمو الأمير يجب أن نسأل عن منطقة مكة المكرمة، وأعرف أن الحجاج يعني ينتظرون أيضاً هذا اللقاء ليستمعوا منك ما هو التنظيم للحج في هذا العام؟ وطبعاً سموك أمير منطقة مكة المكرمة ما هو التنظيم؟ ما هي الإجراءات؟ هل هناك شيء مختلف هذا العام عن السنوات السابقة؟ وكيف يعني تستفيد منطقة المكرمة من هذه الأعداد الهائلة في هذا العام؟ الأمير خالد الفيصل: أول استفادة بالنسبة لمنطقة مكة المكرمة وبالنسبة لإنسان مكة المكرمة هو تشريفها من الله سبحانه وتعالى أن جعله في هذا المكان المبارك ليخدم حجاج الرحمن، ومجرد خدمته حجاج الله الحرام هذا تشريف وتكريم له وهذه أول استفادة، ولا يحظى بها إلا حظيظ. يعني الشيء الثاني نجاح حج العام الماضي شجعنا جداً لتطوير الأنظمة التي كانت مطبقة في العام الماضي، فهي نفس الأنظمة اللي كانت في العام الماضي أضيف إليها في هذا العام تأكيد على عدم قبول الحج إلا بتصريح، وهذا يعني مهم جداً لأن كثير من الناس يأتون في آخر لحظة ويدخلون بطريقة غير نظامية للحج، وهذا يجعل الحاج الذي أتى أصلاً بتصريح يعني يضايقونه في الحج، فنحن نريد أن يكون الحج بتصريح وأن يكون منظم، وأن لا يكون هناك تهاون في هذا الموضوع. وهذه خطة أقرتها لجنة الحج العليا برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز وتنفذها الآن لجنة الحج المركزية في مكة المكرمة. إيلي ناكوزي: نعم، سؤالي ما قبل الأخير سمو الأمير جائزة الملك فيصل، يعني منذ ثلاثين عام هذه الجائزة يعني أصبح الكل يعرف ما قيمة هذه الجائزة، ماذا ترى في هذه الجائزة في المستقبل أيضاً، هي التي قدمت لكبار أيضاً ربحوا هذه الجائزة وحصلوا عليها، وأنت يعني هذا فينا نقول هيدي بنتك الصغيرة هذه كيف ترى مستقبل هذه الجائزة؟ الأمير خالد الفيصل: مستقبلها جيد جداً لأنه هي يعني أصبحت منذ أن انطلقت يعني وهي من أكبر الجوائز العالمية، والكثير من الناس يعتبرونها ثاني جائزة بعد نوبل شهرة، وكما تعلم أن الكثير من الذين حازوا جائزة الملك فيصل حازوا بعد ذلك على جائزة نوبل على نفس الموضوع، حتى اثنين منهم هذا العام أخذوا جائزة الملك فيصل قبل 15 سنة.. إيلي ناكوزي: وهلأ أخذوا.. الأمير خالد الفيصل: فأنا أعتقد أن جائزة الملك فيصل تسير على الطريق الصحيح، وتطويرها لم يعد شيء صعب يعني لأنها وصلت إلى مراحل متقدمة وتحتاج إلى أشياء قليلة جداً، وإن شاء الله سوف تكون منافسة لجائزة نوبل. إيلي ناكوزي: سمو الأمير أمير منطقة مكة مجهود كبير، مؤسسة الفكر مجهود كبير، جائزة الملك فيصل مجهود كبير، بعد فيه مكان للقصيدة يعني ونحن نعرف ما هي القصيدة والشعر لك، فيه مكان بعد للقصيدة أم ما عندها وقت؟ الأمير خالد الفيصل: والله أنا الآن عندي قصيدة جديدة وأعمل على صياغتها بالطريقة التي ترقى إلى مستوى الموضوع وهي مكة المكرمة. إيلي ناكوزي: ما فينا نختم فيها ولا بعد مش جاهزة؟ الأمير خالد الفيصل: لأ هي القصيدة، يعني منطقة مكة المكرمة وعملي في منطقة المكرمة هو قصيدتي. إيلي ناكوزي: هي قصيدة جميلة على كل حال وأنا أعرف أنها من أجمل قصائدك. الأمير خالد الفيصل: أرجو أن تكون الأجمل.. إيلي ناكوزي: سمو الأمير يعني بهذا الختام أترك لك الكلمة، طبعاً مؤسسة الفكر حكينا عنها قد يطول الحديث بعد في كتير مواضيع يمكن الكلام عنها ويطول الكلام، ولكن بدي كلمة أخيرة منك إلى هذا الشباب العربي اللي التقيت فيه اليوم، إلى الناس اللي ما عادوا مؤمنين بهذه الأمة وما عادوا مؤمنين بوجودهم، يعني حضّروا جهزوا شنط الرحيل خارج هذه الأمة، هؤلاء شو بتقولهم تحديداً من غير المتفائلين؟ الأمير خالد الفيصل: أقول لكل شباب وشابات العرب تفائلوا ولا تيئسوا ولا تتأثروا من إحباط المحبطين، المستقبل أمامكم والقدرة في أيديكم، أنتم تستطيعون أن تشكلوا مستقبل العالم العربي والوطن العربي بقدرتكم على انتقال هذا العربي.. أو نقل هذا العربي من الوضع الذي كان فيه والذي هو فيه الآن إلى وضع أفضل بكثير مما هو، وتستطيعون أن تنافسوا جميع الأمم بمجهودكم وبإمكاناتكم المتوفرة لكم. إيلي ناكوزي: وهذا ليس شعراً هذا ممكن.. الأمير خالد الفيصل: هذا ممكن، وأختمها بكلمتين الإرادة.. والإرادة سوف تحقق لكم ما تصبون إليه. إيلي ناكوزي: سمو الأمير خالد الفيصل أنا بشكر وقتك وبشكر هذا اللقاء، وعلى أمل أن نلتقي في المؤتمر الثامن إن شاء الله، ونشوف شو حقق المؤتمر خلال هذه السنة، أحييك على هذا المجهود وأحيي جميع من يعمل في هذه المؤسسة على يعني فعلاً عن هذا المجهود الكبير والفريد من نوعه في أيامنا هذه، شكراً أيضاً للمشاهدين الذين تابعونا، نلتقي نحن في نفس الموعد بصراحة الأسبوع المقبل إلى اللقاء عبدالله "فيلم وثائقي" االفيلم قامت العربية بإنتاجه العام الماضي وللأسف لم يتم اكمال عرضه..اتمنى ان يرى النور هذا الفيلم مستقبلاً الجزء الذي تم عرضه يتحدث عن التحديات الخارجية وسياسة المملكة بعد احداث 11 سبتمبر وترسيم الحدود مع اليمن وحل قضية لوكربي والتطورات الاقتصادية مدة الفيلم 47 دقيقة اتمنى لكم مشاهدة ممتعة اضغط هنا
دمتم بخير،، February 02 اصابات الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن رحمه الله
سلطان بن عبدالعزيزيحتل المركز الثالث على مستوى العالم في مجالات الأنفاق على الخير سمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يمثل الإنسانية في أجلّ صورها في خلقه الكريم وبشاشته المعروفة وتواضعه الجم وشمائله الحميدة وحبه للفقراء وإحسانه للمساكين وعطفه على المحتاجين ومواساته للأيتام وبذله للأرامل، وكان والده الملك عبدالعزيز رحمه الله يتحدث في مجالسه العامة والخاصة عن إعجابه بسمو ابنه الأمير سلطان بن عبدالعزيز ونجابته منذ طفولته وعما يتوقعه له من مستقبل باهر وشأن خطير ومسؤوليات جسام ومهمات صعبة لما يتمتع به من ذكاء وإباء وكرم ومن علامات النجابة والطموح والرجولة المبكرة، فقد أسهم في كل الأعمال الخيرية والإجتماعية والإنسانية والإسلامية والوطنية فقد بنى الكثير من المساجد في عدد من مدن ومحافظات وقرى وهجر المملكة العربية السعودية وفي عدد من البلاد العربية والإسلامية والأوربية والأمريكية، لله وفي الله ومن أجل الله يعمل ذلك ابتغاء طاعة الله وطلباً لرضاه واحتساباً لأجره ومغفرته وتقرباً إليه بالأعمال الصالحة ولما يعلمه سموه من الأجر الكبير لمن يقوم ببناء بيوت الله ويعمرها للمصلين والركع السجود التالين لكتاب الله اناء الليل وأطراف النهار. ولسموه الكريم مواقف مشرفة مبرورة ومساهمات مشكورة ومقدرة من الله ثم الناس، لذا أصبح جديراً بحب الناس وتقدير الأمة من العلماء والوزراء وأبناء الشعب السعودي الوفي والعربي الإسلامي. الخبرموجود على موقع www.worldphilanthropists.org November 04 ال سعود............ الدوله والملوكبسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فهذه كلمات أردت قولها في دولة التوحيد ولم أرد بها التزلف إلى أحد إذ ذلك غير وارد هنا في مثل هذه المنتديات التي لا يعرف في الغالب فيها من يكتب فهذه كلمة حق في الدولة السعودية **** بلاد التوحيد والسنة . فأقول - وبه الحول والقوة لا رب سواه - : إن هذه الدولة دولة التوحيد المملكة العربية السعودية هي أفضل بلاد الله في هذا الزمان ويدل على هذا عدة حقائق لا ينكرها إلا جاهل أو صاحب هوى أو مغرر به أذكر منها على سبيل الاختصار لا الحصر ما يلي : أولاً إقامتها للحدود التي شرعها الله تعالى في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا من أجلِّ الأعمال التي تقوم بها وهي الوحيدة في العالم في هذا الزمان التي تقيم حدود الله على من وجب عليه حد من الحدود الشرعية ، وهذا وحده كافٍ لمن له بصيرة في معرفة فضل هذه الدولة حفظها الله ، وهذا لا بحولها ولا بقوتها ، وإنما بتوفيق الله عز وجل لها ، وهدايتها لهذا الأمر الذي ضل عنه أكثر من في الأرض غير عابئة بما تسمعه هنا وهناك من تشويه لسمعتها بين الأمم وأنها لا تحفظ حقوق الإنسان ، وأنها مصنفة من ضمن الدول التي تكبت الحريات ، وأنها لا كرامة للإنسان عندها، وأنها تعامل الجناة بأبشع الصور من القسوة والظلم ، وغير ذلك ، وهي صابرة على كلامهم ، واقفة في وجوههم قوية بما معها من الحق الذي تدين لله تعالى به ، مما نتج عن ذلك - بفضل الله تعالى - الأمن الذي يقل نظيره أو لا يكاد يوجد في أي بقعة في بقاع الأرض ، ألا يستحق ذلك منا لها الشكر والدعاء بأن يحفظها الله ويثبتها على ما تقوم به ؟! ثانياً مساعدتها للمحتاجين والمنكوبين والمتضررين في كل مكان مما ابتلاهم الله عز وجل بمختلف المصائب والكوارث ، فما تصاب بلاد بمصيبة إلا وتكون هذه الدولة من أول الذين يسارعون لنجدتهم ومن أول من يساعدهم عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) . ألا يستحق ذلك لهم منا الشكر والدعاء ؟! ثالثاً تأييدها ونصرتها لقضايا المسلمين في كل المجالات ، وحل مشاكلهم مع الدول الأجنبية، والتدخل في كثير من الأمور بجاهها وثقلها السياسي والاقتصادي عند الرؤساء للاهتمام بالشئون الإسلامية والعناية بشئون الأقليات المسلمة في كل بلاد الأرض ؛ فتراها ترسل أناسا من جهتها للاطلاع على أحوالهم ومساعدتهم بقدر ما تستطيع . ألا يستحق ذلك لها منا الشكر والدعاء ؟! رابعاً بناؤها للمساجد والمراكز الإسلامية ، وإرسال الدعاة ، وتزويدهم بالكتب والمصاحف في كل بلاد العالم وفي عواصم الكفر ، وإقامة العلاقات مع الدول الكافرة بما لا يتنافى مع الدين الحنيف – فيما أعلم – كل ذلك من أجل المسلمين الذين فيها ، وأذكر هنا مثالاً واحداً على ذلك : ما أن انهار الاتحاد السوفيتي وتفكك حتى أقامت مع دوله علاقات كان لها الأثر - بعد الله سبحانه وتعالى – في التواصل بينها وبين المسلمين هناك الذين ظلوا ردحاً من الزمن تحت الاستبداد الشيوعي . ألا يستحق ذلك لها منا الشكر والدعاء ؟! خامساً طباعتها للمصحف الشريف بأفضل أنواع الطباعة الآلية الحديثة ، وطبع تفسير معانيه وألفاظه وتيسير فهمه على المسلمين بعدة لغات ، وتوزيع ذلك على المسلمين في شتى بقاع الأرض بأعداد لا حصر لها ، وهذا والله عمل وجهد عظيم لم يقم به – فيما أعلم – على هذا الصفة أحد عبر القرون . ألا يستحق ذلك لها منا الشكر والدعاء ؟! سادساً عمارتها للحرمين الشريفين ، وقيامها على خدمة الحجيج ، وتيسير الطرق لهم ، ونشر الكتب السلفية بينهم التي تصحح عقائدهم ، وتنشر الوعي الإسلامي بين الحجيج ، إلى غير ذلك من أمور كثيرة مما لا أستطيع حصرها في هذه العجالة . ألا يستحق ذلك لها منا الشكر والدعاء ؟! سابعاً فتحها للجامعات الإسلامية ليدرس فيها أبناء المسلمين من خارجها العلوم الشرعية ويرجعوا بعد ذلك إلى ديارهم مبلغين ما تعلموه ، ولا تكتفي بذلك بل تتابعهم بعد أن يذهبوا إلى بلادهم وتوجههم وتعينهم بما تستطيع ، وكل ذلك بلا مقابل تنتظره منهم ولا أجر .ألا يستحق ذلك منا لهم الشكر والدعاء ؟! ثامناًً أعظمها : نشر العقيدة السلفية ، وحمايتها للتوحيد الذي جاء به الرسل وإزالة الشرك من أرضها بكافة أشكاله وصوره فلا ترى - ولله الحمد والمنة – قبراً فيها يعبد ، ولا ترى ضريحاً بنيت عليه قبة ، ولا مسجداً به قبر ، ولا ترى فيها مظهراً من مظاهر الشرك ، بل لا يصل إليهم خبر بوجود قبر يُتردد إليه ، أو بئر يتبرك بها ، أو غير ذلك ؛ إلا ويزال وأذكر لكم هنا قصتين تبين لكم شدة حماية هذه الدولة للتوحيد ونبذ الشرك بل وسد الوسائل المؤدية إليه القصة الأولى فقد حصل لي أن ذهبت إلى منطقة للتدريس في جنوب هذه البلاد من جهة اليمن وتوغلت إلى داخل الصحراء بعشرات الكيلو مترات حتى وصلنا إلى قرية صغيرة وبهذه القرية جبل ضخم جدا لم أر مثله في الضخامة ، وعلى رأس هذا الجبل حجر منصوب ، كان أهل هذه القرية يذبحون عنده ، ويتبركون به ، ويقربون له السمن والعسل ، وغير ذلك من مظاهر الشرك الأكبر – وهذه القصة حصلت في عهد الملك فيصل يرحمه الله – فأرسل من كان عنده علم من أهل هذه القرية إلى الإفتاء في ذلك الوقت ، فأخبروا بذلك ولاة الأمر ؛ فأرسلوا إلى ذلك الجبل طائرة عمودية من طائرات الدفاع المدني ، فأحرقت ذلك الوثن ، وأزالت أثره نهائياً من الجبل ، فعاد الناس إلى رشدهم بعد ذلك ( حدثني بهذا أهل القرية ولم أسمعها عنهم بواسطة ) . القصة الثانية فقد علم الجميع ما كان من أمر الكعبة المشرفة قبل سنتين أو ثلاث تقريباً من إصلاحات في أساساتها الداخلية ونتج عن هذه الإصلاحات بقايا تالفة استخرجت من جدران الكعبة وأرادوا التخلص منها ، هل تعلمون أين وضعت هذه البقايا التالفة وكيف تخلصوا منها ؟! فكَّرُوا طويلاً ، فلم يجدوا مكاناً آمناً من وصول الناس إليه غير قاع البحر ، فحُمِلَتْ تلك البقايا وأغرقت في البحر !! لماذا ؟ لئلا يتبرك الناس بتلك البقايا ومع الزمن تعبد من دون الله !) وإن هذه – والله - لحماية أي حماية للتوحيد وسد الذرائع الموصلة إلى القدح فيه . كما أنك لا ترى فيها البدع ظاهرة منتشرة ، ولا ترى كتبهم موجودة ، ولا تجد لها أثراً ؛ بل وتحارب دخولها إلى أرضها ، ولِتتأكد من ذلك ؛ اذهب إلى المطارات وإلى الحدود ، تراهم يمنعون أي كتاب من كتب البدع والضلالات والشركيات من الدخول ، بل وتصادره ممن أتى به وهذا من حماية العقول من التأثر بالشبهات التي تلقى إليها من خلال هذه الكتب . ولقد دفعني إلى بيان هذه الحقائق التي لا تخفى لكل ذي عينين ، ودفعني إلى التذكير بها أمور أجملها فيما يأتي : أولاً ما أوجب الله على أهل الإسلام من نصرة بعضهم بعضاً ، وعدم خذلانهم في موقف يحتاجون فيه إلى النصرة ، قال صلى الله عليه وسلم : ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره ) الحديث . ثانياً ما لهذه الدولة من حق علينا في شكرها ، والنبي صلى الله عليه وسلم صح عنه أنه قال : ( من لا يشكر الناس لا يشكر الله ) ، ومن قوله عليه الصلاة والسلام : ( من أحسن إليكم فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له ) الحديث . ثالثاً ما يتردد في هذه الأيام من قدح في هذه الدولة وذم لها في المنتديات ، ظلماً وعدواناً إما لغلبة الهوى – والعياذ بالله - ، أو لجهل منهم ، أو لتشويه سمعة هذه الدولة ، وتفضيل غيرها عليها مما لا يوجد فيها عشر معشار ما في هذه الدولة وإما حسداً وحقداً في نفوسهم لهذه الدولة فإن كل ذي نعمة محسود ، وقد يكون من يطعن فيها من أراذل الناس ، أو من أهل البدع الخارجين عن طريق أهل السنة ، أو من الخوارج الذين شقوا عصا الطاعة وفارقوا الجماعة ، وذهبوا لديار الكفر يعيشون فيها ، فآوتهم بلاد الكفار ، وقدمت لهم الإقامة الدائمة فيها ، فصاروا يتكلمون على هذه الدولة من هناك ، ، وتناسوا أنهم يعيشون في بلاد الكفر وهذا مما حرمه الله عليهم ، كأمثال الفقيه والمسعري وغيرهما من أهل الضلال ، والعجيب أن هؤلاء الذين يكتبون قدحاً في هذه الدولة هم من أبنائها ممن تربوا فيها وهم أخبر الناس من غيرهم بما فيها من خير أو هم من المقيمين فيها ممن أحسنت إليهم هذه الدولة وآوتهم وهم يعيشون فيها ويأكلون من رزق الله الذي هيأته ويسرته لهم هذه الدولة . وإنه لا ينقضي عجبي ممن يشنع على هذه الدولة ويطعن فيها ويغمزها بين الفينة والأخرى بأنها تؤوي أهل البدع - ويسمى بعضاً منهم - ويقول : إنهم ينشرون كتبهم التي تحتوي على البدع والشركيات في مكة والمدينة ، ثم يغمز هذه الدولة - وهذا ما أراد الوصول إليه - بأن كل ذلك على مرأى ومسمع من هذه الدولة المباركة !!! – وهذا ظنه المزعوم - فأقول له : هل رأيت أحداً ممن ذكرت أو من أي أحد يوزع هذه الكتب علانية أمام الناس ؟! وهل علمت عنه هذه الدولة وساعدته وأيدته أو سمحت له بنشر تلك الكتب ؟! أثبت ذلك – يا أخي – وإلا فارم هذا الكلام الذي تزعمه عند ذاك الكوكب ، وأنصحك بأن تتقي الله عز وجل ، ولا تلق الاتهامات على المسلمين جزافاً بلا بينة ولا برهان ؛ فإن هذا من البهتان الذي حذَّرنا منه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ) الحديث . ثم إني أنصحك بأن لا تكون عوناً لأعداء هذه الدولة عليها ؛ فإنها والله آخر معقل من معاقل التوحيد، وإن أهل الكفر وأهل البدع تغيظهم هذه الدولة ، ويتربصون بها الدوائر ، ويتحينون الفرص للكيد لها – جعل الله كيدهم في نحورهم – وأنت بكلامك هذا تفتح باب شر في الطعن في هذه البلاد من الحزبيين الذين لا يتورعون عن سب هذه الدولة والكلام عليها في مجالسهم ومنتدياتهم والتعريض بها والقدح فيها والتنقيص من شأنها وغمزها ولمزها وتنفير قلوب الناس عنها ، كل ذلك لأنها ما تركت رموزهم ينشرون أباطيلهم ، وإثارة للفتن بين الناس ، وإيغاراً لقلوب العامة على ولاة أمورهم ، جهلاً منهم بعواقب الأمور ، أو كيداً لهذه الدولة المباركة . ونحن إذ نقول هذا الكلام ؛ لا نقول إنها سالمة من النقص أو التقصير ، فهي غير معصومة ، ولكن الذي نظنه فيها أنها تسعى جاهدة في تكميل النقص ، وإزالة الأخطاء حسب استطاعتها . فأسأل الله الذي لا إله غيره وحده لا شريك له المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام أن يحفظ هذه الدولة شوكة في حلوق أهل الكفر والبدع والفسوق وأن يثبتها في الحفاظ على إقامة شرع الله ونصرة أهل التوحيد ونشر العقيدة السلفية إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم . ( بقلم أبي عبد الله اليماني ) .. July 23 مرور عام على تولي الملك عبدالله بن عبدالعزيز المناسبة العطرةفي مثل هذا اليوم من العام الماضي 1426هـ بايع الشعب خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ملكا للبلاد .. بعد أن حمل ولفترة طويلة قيادة البلاد إلى جانب أخيه الملك فهد رحمه الله والذي كلفه وفي مناسبات عديدة بملفات داخلية وخارجية كثيرة ظهر فيها إخلاصه لأمانته ..ووفاؤه للوطن .. وعمله الدؤوب من أجل البناء والسير بالبلاد إلى المكانة المرموقة التي تليق بها .. فنظر إلى عوائق التقدم نظرة فاحصة وشاملة .. فحمل مسئولية الإصلاح لكل شئون البلاد القانونية والاجتماعية والإدارية .. فعمل بصمت .. وصبر.. وبإيمان قوي بالله سبحانه وتعالى .. ثم بإخلاص أبناء شعبه على اختلاف فئاتهم وتخصصاتهم ومسئولياتهم ووظائفهم .. فخرجت إلى الواقع المعاش في المملكة انجازات جعلت منها دولة مؤسسات لمجتمع مدني يحمل موروثا حضاريا ودينيا عميقين فأخذ يمارس مهامه معتمدا على ثوابت قامت عليها بلادنا وهي العقيدة الإسلامية الداعية إلى الوسطية والتآلف والتكاتف بين أبناء الوطن .. ووحدة هذا الكيان العظيم .. ودعم كبير ومتتابع من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز الذي لم تقتصر دعوته للإصلاح على بلادنا فحسب بل انطلق بها إلى المحيط العربي ليجمع بها الشتات الذي أضعف العرب لفترة طويلة من الزمن .. والى المحيط الإسلامي الذي آن له أن يكون قوة لها حضورها في المشهد الدولي انطلاقا من رسالة دينها الداعي إلى المحبة والوئام والسلام ونبذ العنف واحترام الشعوب وثقافتها وديانتها . واليوم نقف إجلالا وتقديرا أمام ذكرى مرور عام على تولي الملك عبدالله بن عبدالعزيز المناسبة العطرة.. مقاليد الحكم لنجدد ولاءنا وبيعتنا لقائدنا الذي أسر القلوب والعقول بمواقفه المشرفة وخصاله الفاضلة.. اليوم نجدد البيعة وقد اصبحت المملكة بفضل الله ثم بفضل حكمة وحنكة المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل وابنائه البررة قوة اقليمية كبرى يحسب حسابها في كل المواقف، نجدد البيعة واقتصادنا يزدهر ولمسات خادم الحرمين الشريفين الحانية تفك ضائقة المعسر وتطلق سراح من خلف السجون فيجتمع شمل العائلات ويبتسم الاطفال وتنشرح قلوب الامهات والزوجات وصف صاحب السمو الملكي الامير سطام بن عبدالعزيز نائب امير منطقة الرياض، خادم الحرمين الشريفين برجل الوفاء الذي ظل وفيا لأخيه الراحل الملك فهد بن عبدالعزيز خلال سنوات مرضه رحمه الله. الوفاء والصدق والنبل سمة الرجال بل عظماء التاريخ واذا كان سمو أخي الامير سلمان بن عبدالعزيز شاهدا على وفاء الملك عبدالله لأخيه الملك فهد فأنا ايضا شاهد على هذه المرحلة فالناس شهود الله في ارضه.. ووفاء الملك عبدالله لم يكن مستغربا فهو صفه متلازمة لشخصيته حفظه الله.. هذا الوفاء تجلى حتى في اخر لحظة والاسرة والشعب يودعون مليكهم الراحل» واشار سموه الى ان خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله امتداد لاخوانه الذين سبقوه من الملوك رحمهم الله جميعا وهو يقود بلاده ومواطنيه الى مواضع العزة والكرامة في ظل عالم متغير تتسارع فيه وتيرة الاحداث والظروف على تنوعها.. مؤكدا ان حكمة وبعد نظر الملك عبدالله ورؤيته في مختلف الظروف التي تمر بها منطقتنا والعالم اجمع جعل منه قائدا وزعيما ينظر اليه كسياسي محنك تجلت حكمته من رؤيته للواقع الذي تعيشه الامة واحداث لبنان وفلسطين ليست ببعيدة عنّا. الاقتصاديون يستعرضون الحاضر ويستشرفون المستقبل: منذ مبايعة المليك المفدى قبل عام وحتى الآن شهد الوطن العديد من الانجازات التي تشهد بها ارض الواقع.ولعل منظومة المدن الاقتصادية الجديدة التي يجري حاليا انشاؤها والتي تستهدف القفز باقتصاد المملكة للامام وتحويل هدف تنويع مصادر الدخل الوطني من مجرد شعار الى منجز محقق من خلال هذه الجهود المخلصة.وفي هذا الاطار تأتي مدينة الملك عبدالله الاقتصادية في رابغ التي وضع خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز -يحفظه الله- قبل شهور حجر الاساس لها.في ذات الاطار ايضا يأتي مركز الملك عبدالله المالي بالرياض الذي تم وضع حجر اساسه في العاصمة في بداية العام الحالي وكذلك مدينة الامير عبدالله بن مساعد الاقتصادية بحائل وايضا مدينة اقتصاديات المعرفة بالمدينة المنورة وكلها صروح عملاقة تدعم وتنمي اقتصاد الوطن..الاقتصاديون اكدوا ان هذه المشاريع والانجازات وغيرها ستفتح فرصا وآفاقا جديدة امام المواطنين في حياة افضل كما ستفتح آفاقا كبيرة امام اقتصادنا للنمو وتحقيق معدلات جديدة في هذا الطريق بجذب استثمارات وتقنيات جديدة الامر الذي يرفع من مستوى تنافسية خدماتنا ومنتجاتنا لكي تضاهي مثيلاتها الاجنبية مما يجعل الرخاء والازدهار يعم ارجاء الوطن.كل هذا جعل صندوق النقد الدولي يتوقع ان يحقق اقتصادنا معدل نمو خلال العام الجاري يتجاوز 6.3% مدعوما بارتفاعات اسعار النفط والنمو الذي حققته الصناعات والقطاعات غير النفطية.ويأتي هذا مدعوما بتحقيق فائض مالي يوجه لدعم القطاعات الانتاجية والخدمية واطفاء الدين العام مما يخفض معدلات البطالة.وفي السطور التالية يرصد عدد من الاقتصاديين ابرز الانجازات التي تحققت خلال العام الماضي ويستشرفون آفاق المستقبل.آفاق جديدةالمستشار أحمد بن عبد العزيز الحمدان الوكيل السابق لوزارة المالية يرى أن الإنجازات التي تحققت على جميع الأصعدة في المملكة بفضل الله ثم بالجهود المخلصة لقادتها خلال فترة قياسية لاتتجاوز عقودا قليلة، والتي تأتي في مقدمتها تلك الوحدة الوطنية التي أرسى قواعدها المؤسس الأول جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز - طيب الله ثراه- وعلى تلك الخطى المباركة سار أبناؤة البررة في تأسيس وبناء دولة عصرية يعم خيرها الوطن على امتداد مساحته الشاسعة وينعم بالرخاء الجميع إنساناً ومكاناً.واليوم تدخل المملكة عصرا جديدا في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز - أيده الله- متمثلا في ذلك التوجه الاقتصادي الهادف إلى إنشاء مدن صناعية تأسس وترسخ تحقيق تنمية متوازنة وتوفير مناخات لاستثمار واعد بعيد عن اسار التقليدية النمطية.ان الإنجازات لاتقاس بالزمن.. فالكثير من الأعمال الجليلة تمت في وقت قياسي.. فالزمن في عمر الشعوب - عادة- يأخذ وقتاً ليس بالقليل ولكن هناك قادة استثنائيين يختصرون الزمن وصولاً إلى أهدافهم وتحقيقاً لإنجازاتهم ليخلد التاريخ تلك اللحظات العامرة بالعطاء وتفخر المملكة العربية السعودية أن يكون احد قادتها من تلك الأنجم التاريخية انه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز الذي لم يمض عام على توليه مقاليد الحكم ليتحقق على يديه الكثير والكثير والكثير.ويضيف الحمدان: ان الثورة الصناعية التي أدارت عجلة المصانع في الدول الغربية كانت ومازالت وراء كل ماتحقق لتلك المجتمعات من قوة وازدهار، ولاشك أن الرؤية المستقبلية لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز في ولوج المملكة للمجال الصناعي هو الحصول على مصادر دخل غير البترول أو بعبارة اقتصادية تنويع مصادر الدخل القومي وإقامة قاعدة صناعية بالمدن لتشكل مناطق جذب للاستثمار والعمالة وتفتح آفاق جديدة في عمليات التنمية من تدريب وتأهيل للمواطنين على مهارات لايقتصر استخدامها في حقل بعينه إضافة إلى إقامة صناعات مساندة وخلق فرص عمل وقبل كل ذلك إعداد وإيجاد إنسان التنمية ذي المواصفات الخاصة في عصر لامجال فيه إلا لذوي التأهيل العالي.ويشير وكيل وزارة المالية السابق الى أن منظومة المدن الاقتصادية السعودية التي تخطط لها الهيئة العامة للاستثمار تنفيذا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين في خمس مناطق من المملكة بداية من مدينة الملك عبدالله الاقتصادية بمدينة رابغ التي ستضاهي كبرى المدن الاقتصادية في العالم حيث يعتبر هذا المشروع واحداً من اكبر المشاريع الاستثمارية على مستوى العالم باستثمارات تصل إلى 100 مليار ريال سعودي ثم مدينة الأمير عبدالعزيز بن مساعد الاقتصادية بحائل التي تتجاوز تكاليفها 30 مليار ريال لتكون محوراً للنشاط التجاري ومركزاً عالمياً للخدمات اللوجستية حيث ستصبح إنشاءاتها مركزاً للخدمات ومطاراً وميناءاً جافاً ومركزاً للصناعات الزراعية ومنطقة للتعدين واخرى للصناعات التحويلية إلى أن تكتمل منظومة الخير والإعمار هذه التي تعد أحد ثمار برنامج الاصلاح الاقتصادي الذي تتبناه حكومة خادم الحرمين الشريفين.فهنيئاً للوطن بمليكه فالأوطان تبنى بفكر وإخلاص قادتها وسواعد أبنائها المخلصين.. ملك يسكنه حب الوطن والمواطن.. ومواطن يفدي مليكه بالمهج والأرواح وهو يعيش ويتعايش معه في زياراته الخيّرة إلى كل المناطق وخلال لقاءا ته به في المحافظات والمدن وافتتاح المشروعات التنموية التي تفّضل بافتتاحها والقرارات والإجراءات الإصلاحية والمكتسبات التي تعود خيراً ورخاءً على هذه الديار الآمنة والرحاب الطاهرة.تشجيع المرأة وتفعيل دورهااما الدكتورة بسمة عمير مدير عام مركز السيدة خديجة بالغرفة التجارية بجدة فترى ان المملكة تشهد بداية واعدة لطفرة اقتصادية جديدة منذ تولي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز مقاليد الحكم مما يبث روح الأمل والتفاؤل في قلوب جميع المواطنين بعد ركود اقتصادي لسنين عديدة. فكان اول ما امر به -يحفظه الله- رفع رواتب موظفي الدولة بنسبة 15% وكانت مبادرة وضحت صحة التفاؤل وأصبح الجميع في انتظار المزيد من التغيرات الايجابية، فبادرت بعض الشركات بالقطاع الخاص برفع رواتب موظفيها.. فتلك كانت البداية لتحريك الاقتصاد الوطني في عهد ملك لديه رؤية واضحة تجاه شعبه.ثم جاءت العديد من القرارات المثمرة في الاستثمار في مشاريع اقتصادية عملاقة كمدينة الملك عبدالله الاقتصادية، ومدينة المعرفة الاقتصادية في المدينة المنورة ومدينة الامير عبدالعزيز بن مساعد الاقتصادية في حائل. والكل في انتظار ثمرة هذه المشاريع. وشهدنا في خلال العام الماضي ارتفاعا في تدفقات الاستثمار الأجنبي إلى ثلاثمائة مليار ريال سعودي وهذا بحد ذاته نقلة نوعية للمملكة.وفي ظل انضمامنا لمنظمة التجارة العالمية. سوف نجذب المزيد من الاستثمارات الأجنبية والتي ستجلب معها خبرات وتقنيات جديدة لكي نطور من أنفسنا ولنصبح بإذن الله على مستوى عالمي في التنافس إضافة الى أنه خلال العام الماضي شهدنا العديد من الاستثمارات في مجال التعليم. فوضع حجر أساس للعديد من الجامعات والكليات في مختلف مناطق المملكة، يعد مقدمة طبيعية للنهضة الاقتصادية القائمة على النهضة العلمية التي تؤكد ان كل هذه التغيرات الايجابية بثت روح الأمل في نفوس المواطنين ومتى ما أصبح هناك أمل وعزم عند المواطن سيصبح ذا فعالية عالية لكي يواكب موجة الطفرة الاقتصادية فسيعمل أكثر ويبدع من أجل أن يناله جزء من مردودها،ولا شك أن المرأة السعودية هي أكثر من شعر بالتغيرات الايجابية عند تولي الملك عبدالله منصبه في العام الماضي. فالآن لدينا عضوات في مجلس الغرف التجارية الصناعية السعودية ومستشارات في مجلس الشورى فهذا العام أعطيت المرأة فرصة أكبر للمشاركة في اتخاذ القرارات لدفع العجلة الاقتصادية في المملكة وخاصة في الامور التي تهمها.فالمرأة هذا العام مثلت المملكة رسمياً في العديد من الوفود بالخارج ومنها الوفد الذي رافق الملك عبدالله اثناء جولته الآسيوية التي زار خلالها الصين وذهب وفدان آخران من سيدات الأعمال إلى ايطاليا وهونج كونج.وتضيف الدكتورة بسمة قائلة: ان محبة الشعب للملك عبدالله واضحة وملموسة.. فهو ملك الإنسانية الذي يستشعر احتياجات شعبه ويعمل على إزالة أي عقبات تواجهه. فالعام الأول من توليه الحكم قد مضى والكل يستشعر أن الملك في هذا العام وضع الأساس لرؤية إستراتيجية واضحة، ففي العام المقبل نأمل أن نرى المزيد من التطوير في مناهجنا التعليمية لكي نواكب التطور الاقتصادي العالمي فللأسف ولا يخفى هذا الأمر عن الجميع، ان مخرجات تعليمنا الحالي لاتواكب متطلبات واحتياجات القطاع الخاص فلكي نتنافس مع المستثمرين الأجانب لابد أن تكون لدينا القوى العاملة والموارد البشرية المؤهلة. فلقد لمسنا العديد من الاستثمارات في المدارس والجامعات ولكن نريد أن تكون المناهج العلمية على أعلى مستوى عالمي حتى لا تصبح لدينا جامعات ذات مبان عظيمة و مخرجات ضعيفة.أيضا في العام المقبل نأمل أن نرى المزيد من دعم المرأة كجزء من هذا المجتمع فالمرأة تمثل 50% من المجتمع ولكن فعلياً المرأة العاملة تمثل فقط 3% من القوى العاملة وذلك يؤثر سلبياً على اقتصاد المملكة فبالإمكان أن تستفيد الدولة اقتصادياً من وجود عدد أكبر من النساء في مجال العمل فهن طاقة لم توجه ولم يستفاد من قدراتهن، وحتى يكون تأثير المرأة ايجابياً على اقتصاد المملكة لابد من زيادة نسبة المرأة العاملة إلى 27% وللحصول على هذه النسبة لابد أن تتاح فرص أكبر لعمل المرأة وذلك في ظل الشريعة الاسلامية المعتدلة.فالأمل في الله كبير ثم في الملك عبدالله لكي تكون هناك نقلة نوعيه مميزة للدولة والمواطن توافق الشريعة الإسلامية المعتدلة وفي آن واحد تواكب العالم أجمعه.أدعو الله بأن يوفقه لما يحب ويرضى ويحيطه بأناس أمناء يخافون الله ويصدقونه القول والنصيحة. التحالف من اجل التطويرومن جهته يقول د.حبيب الله محمد تركستاني وكيل معهد البحوث والاستشارات للتسويق-جامعة الملك عبدالعزيز حينما يصرح خادم الحرمين الشريفين بالقول: لا نستطيع ان نقف جامدين والعالم من حولنا يتغير.. فإن هذا يعني في مفهوم الاقتصاد العديد من المعاني الاقتصادية والتي تساهم في دفع الاقتصاد السعودي الى الامام ويدل هذا الامر على ان الارادة السياسية اختارت ان تتحالف مع الاقتصاد في سبيل التطوير والتنمية وهذا أمر مهم حيث يعرف الجميع ان اي اقتصاد لن يستطيع ان ينمو ويكبر دون مساندة ودعم الجانب السياسي. فالسياسة والاقتصاد وجهان لعملة واحدة. الامر الآخر فإن اعلان الادارة العليا في الدولة بأن العالم اصبح يعيش في بيئة جديدة ولا أدل على ذلك سوى إصرار المملكة العربية السعودية على الانضمام الى منظمة التجارة العالمية وقدمت الكثير من الجهود نحو الانضمام حتى تمكنت من ان تصبح احد الاعضاء في المنظمة كاملة العضوية وكان لدعم الملك عبدالله الكثير من التأثير في سبيل الوصول الى تحقيق هذا الامر.وعلى الرغم من قوة العبارات التي اطلقها -حفظه الله- الا ان هذه العبارات لم تكن للاستهلاك المحلي بل كانت عبارات تفتح الافق والمجال للجميع للمشاركة والمساهمة في احداث التغيير في الاقتصاد السعودي. وفعلا أثبت خادم الحرمين الشريفين هذا الامر عمليا من خلال قيامه شخصيا بالاشراف على تنفيذ هذه الارادة السياسية والاقتصادية ويمكن ان نتطرق الى بعض هذه الاعمال على سبيل المثال وليس الحصر.. وهي قيامه حفظه الله بالجولات الى خارج المملكة العربية السعودية والالتقاء بكبار قادة الدول في العالم وفتح المجال للاستثمار في المملكة العربية السعودية ودعوة المستثمرين. فقد قام حفظه الله بزيارة للهند والى الصين.. وهاتان الدولتان من الدول السريعة النمو وكلتاهما تمتلكان فرصا استثمارية واقتصادية.والخطوة الثانية هي الجولة الداخلية في مناطق المملكة والاعلان عن انشاء المدن الصناعية في ثلاث مدن لم تكن معروفة كثيرا لدى المستثمرين وهي مدينة رابغ ومدينة حائل والمدينة المنورة.وتعتبر هذه الخطوة من اكبر الخطوات الاقتصادية في سبيل دعم مسيرة الاقتصاد السعودي وسوف تضخ هذه المدن المليارات من الريالات السعودية وتخلق الفرص للوظائف وتزيد الحركة الاقتصادية وتنعش العرض والطلب على السلع والخدمات بالاضافة الى توفير الخدمات داخل المملكة مثل الصحة والتعليم والسياحة بعد ان كان قد انصرف المواطنون للخارج طلبا في الحصول عليها.المجلس الاقتصاديوالخطوة الثالثة في رأيي هي تفعيل دور المجلس الاقتصادي الاعلى حيث يرأس حفظه الله هذا المجلس وقد انبثقت من هذا المجلس عدة قرارات من اهمها الموافقة على التخصيص ووضع الاسس والقواعد والاستراتيجيات الخاصة بذلك وقد قامت المملكة بالاعلان فعلا عن خصخصة المشاريع الحكومية ومنها قطاع الاتصالات التي تمت فعلا والطيران والكهرباء والمخطط لها مستقبلا.واخيرا من اهم الاصلاحات التي تمت مؤخرا التدخل السريع لمواجهة الانهيار الذي حصل في سوق الاسهم السعودية والموافقة على ادخال العديد من الخطط الاصلاحية لتعويض السوق وحمايته من التدهور. بالاضافة الى الموافقة على زيادة مرتبات الموظفين في القطاع العام تقديرا لكل جهودهم في البناء للوطن بالاضافة الى تخفيض اسعار البنزين المباع محليا. الامر الذي ساهم في تحقيق الرفاهية للمواطن.نسأل الله التوفيق وان يجعل من لدن ولاة الامر فينا الطريق الافضل والسبب المأمول للوصول الى تحقيق الرفاهية لابناء وشعب هذا الوطن المعطاء. دعم صحة المرأة ومحاكم للأسرة تحميها من العنف شهدت السياسة الصحية خلال العام المنصرم على يد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز دفعة قوية لأجل الاستمرار في منهج تحقيق الرفاهية الصحية للإنسان السعودي القائمة ليست على علاج الأمراض فحسب بل على تحقيق الصحة الإيجابية المعتمدة على منع حدوث الأمراض وفقا لما دعت إليه منظمة الصحة العالمية (who) في تعريفها لمفهوم الصحة عند الإنسان .وتبعا لذلك بدا واضحا للعيان اهتمام «الملك عبد الله» بأوضاع الفئات الأكثر عرضة للأمراض وخاصة النساء والكبار في السن وذوي الاحتياجات الخاصة وتجسّد ذلك الاهتمام بتطبيق برنامج الرعاية المنزلية الذي يعد أهم المؤشرات الدالة على مدى تطور ورقي المجتمع السعودي في هذا المجال الصحي.يضاف إلى ذلك اهتمام الملك عبد الله بإتاحة الفرصة للمرأة السعودية للمشاركة في صنع القرار وتطبيقه ولعل وجود نساء سعوديات استشاريات في مجلس الشورى ونساء سعوديات يرأسن مؤسسات صحية دليل على احترام دور المرأة في المشاركة في بناء المجتمع السعودي.وبدأ الاهتمام واضحا بتوفير الكوادر النسائية الطبية من السعوديات المؤهلات في المجالات الصحية كافة وبخاصة الطبيبات المتخصصات في المجالات النادرة مثل الطب الجراحي الخاص بعمليات فصل التوائم الملتصقات، والطب النفسي التخصصي وهو ما يعد نقله نوعية تجعل المملكة إحدى أهم الدول في السياحة الطبية فضلا عن اهتمام الملك عبد الله بالأسر السعودية ومعالجة حالات العنف الأسري التي تتعرض له المرأة وإيجاد محاكم أسرية تحفيز المرأة وتفجير طاقاتها بالحوار واستيعاب رأيها المرأة المسلمة عموما والسعودية خصوصا ليست بأقل وعيا بحقيقة استغلال الجهات الخارجية لقضية المرأة وليست بأقل غيرة وحرصا على الثوابت العقائدية والقومية والوطنية من الرجل المسلم فهي تطالب بأن تتاح لها الفرصة لتجرد الخصم من لعبة التحدث باسمها كضمير غائب وبالتالي مناقشة استغلالها واستغلال الاعتبارات المثارة حول وضعها في المجتمعات الإسلامية وذلك بإعطائها حقوقها الشرعية المشروعة وفق الفهم المتجدد للدين ووفق مقتضيات الحال وأولويات الواقع المستجد للعالم ، وهو واقع غير مسبوق ساعدت وسائل الإعلام والاتصال فيه على خلق وعي جماعي عالمي جديد وثوابت وثقافة جماعية عالمية بات من المستحيل على أي دولة أو حضارة الانعزال عنها بشكل كلي .ومن هذا المنطلق تأتي مطالبة المرأة المسلمة عموما والسعودية خصوصا بأن تعطي الفرصة لأن تكون عامل بناء لسمعة وواقع بلدها لا عامل ضغط بيد الجهات الخارجية، ولا أدل على ذلك من المثال الصغير الذي رأيناه عندما زارت كارن هيوز مستشارة الرئيس الأمريكي للشئون الداخلية والتي أوفدها للمنطقة لتحسين صورة أمريكا عبر تبني القضايا والمطالبات المحلية والتنسيق مع قوى المجتمع المدني في العالم العربي وفوجئت هيوز عندما اجتمعت بطالبات الجامعة بجدة وسمعت صوت المرأة السعودية المتعلمة المثقفة الواعية التي تجيد اللغات ولديها فسحة من الخيارات لأن تختار النموذج الديني الصحيح والمتجدد على النموذج الذي أرادت هيوز تصديره لها من الولايات المتحدة الأمريكية ومن الغرب والذي تشوبه الكثير من العيوب مما أحدث انقلابا كاملا في رؤيتها للتوجه الأمريكي والغربي التقليدي في التعامل مع قضية حقوق المرأة المسلمة ورغم كل التشجيع والدعم والمساندة للمرأة السعودية من قبل خادم الحرمين الشريفين إلا انه ومع الهجمة الإعلامية العالمية على العالم الإسلامي بخصوص قضية حقوق المرأة السعودية تحديدا سيكون من المفيد إعلاميا وموضوعيا أن توجد جهة نسائية مرجعية وشخصيات نسائية تمثل المرأة السعودية في المحافل الدولية وعلى صعيد الإعلام العالمي لتقدم بلسان نسائي وجهة النظر الإسلامية . والمرأة السعودية بالتأكيد مؤهلة للنهوض بهذا الدور خاصة أنها نالت الاعتراف الدولي بقدراتها ومهنيتها وكفاءتها والدكتورة ثريا العبيد مثال على ذلك ولبنى العليان التي اختارتها مجلة فوريس الأمريكية ضمن أقوى 100 امرأة في العالم ، وأقوى سيدة أعمال في الشرق الأوسط وعايدة العقيل أول باحثة سعودية تحصل على جائزة المركز الأول في مسابقة العالم المتميز التي تنظمها الجمعية الأوروبية لعلم الوراثة البشرية في براغ بالإضافة إلى التكريم العالمي الذي حظيت به العالمتين السعوديتين الدكتورة ريم الطويرقي في مجال الفيزياء والدكتورة حياة سندي في مجال الأبحاث الوراثية . وقد نالت المرأة السعودية منذ أن تولى الملك عبدالله سدّة الحكم الكثير من التشجيع سواء داخل مواقع عملها في مختلف المجالات او في مجلس الشورى. ومؤخرا أبدى رئيس لجنة الشؤون الخارجية في مجلس الشورى الدكتور بندر العيبان ثقته بمشاركة مستشارين لدى مجلس الشورى في «الملتقى الإقليمي للبرلمانيات والقيادات في دول مجلس التعاون» الذي استضافه البحرين واعتبره تمثيلا إيجابيا للمجتمع السعودي وهما الدكتورة وفاء طيبة عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود والدكتورة نورة العدوان أستاذة في علم النفس من جامعة الملك عبد العزيز وهكذا كسبت المرأة مع بداية عهد الملك عبدالله الكثير فمشاركتها في المحافل والمنتديات الوطنية اكسبتها خبرة وثقة تساعدها على النهوض بالدور الموكل إليها كسفير فوق العادة لبلدها ونموذج مشرف للدين. وقد أكد الملك عبدالله بأن المملكة كجميع دول العالم باتت مرتبطة بالعجلة الكبرى للحضارة الحديثة بكل مؤسساتها الثقافية والاقتصادية والسياسية والحقوقية ويدرك جيدا ان مشاركة المرأة على هذه المستويات العليا هي أمر بنّاء يعتبر تطورا طبيعيا لمسيرة ترقيها في السلم التعليمي والوظيفي والاشادة بكل إنجازاتها في المجالين العلمي والعملي. رعاية أبوية تعزز الثقة والمكانة لنصف المجتمع ولم تقتصر مواقف خادم الحرمين الشريفين على ا لأقوال بل ترجمت إلى أفعال وعطاءات حيث وقف وراء المرأة بكل ما لديه من قوة وإرادة وثقة بقدراتها وإمكانياتها حتى يضعها على الطريق الصحيح وفي كلماته المؤثرة والداعمة خير دليل على ذلك ومنذ كان وليا للعهد وقبل توليه للحكم حيث قال : « لن نسمح لكائن من كان أن يقلل من شأن المرأة السعودية أو يهمش دورها الفاعل في دينها وبلادها وهي قريبة الرجل وتساهم معه في تكوين المجتمع».. وقد أصبح دور المرأة في المجتمع السعودي في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ظاهرا وواضحا وملموسا على أرض الواقع أكثر من ذي قبل فتقلدت المرأة العديد من الوظائف التي لم تكن تقوم بها من قبل كما أصبحت تمارس بعض المهام في تحمل المسؤولية والمشاركة مع الرجل في معظم مسؤوليات العمل في مختلف القطاعات التعليمية والصحية والاجتماعية والتنموية والثقافية والرسمية في المؤسسات الحكومية والشركات الخاصة فتملكت قيادة وإدارة الكثير من الإدارات ورئاسة أقسام المؤسسات بل إدارة شركات.. وبجانب كل هذا بلغت المعطيات التي منحت للمرأة السعودية في عهد خادم الحرمين الشريفين المشاركة الرسمية ضمن الوفد المرافق لخادم الحرمين في عدد من زياراته الدولية وهي سابقة تحسب لخادم الحرمين وعهده الميمون في التأكيد على ثقته بالمرأة السعودية وكل هذه الإنجازات كانت المؤشر للعديد من المناصب الدولية والإنجازات العلمية التي برزت فيها ومن خلالها المرأة السعودية .. وفي ظل هذه الرعاية الأبوية الصادقة من مولانا خادم الحرمين الشريفين نتطلع إلى المزيد في ظل مجتمع يعطي أفراده على المستوى العام والخاص ما يحقق للمرأة المكتسبات التنموية لخدمة مجتمعها ووطنها بحس رفيع ووعي يحافظ على صورتها كإنسانة مسلمة ونموذج يحتذى به بين نساء العالم وأننا لا نسعى من خلال هذه المكتسبات الى تطبيق تجربة المجتمعات الغربية وسلبياتها بل نحرص على التطلع إلى الإيجابيات بما يحافظ على خصوصيتنا وشخصياتنا المستقلة كسعوديات مسلمات .. ونأمل أن تكون المكتسبات التي قدمها وساندها خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للمرأة امتدادا للمستقبل الذي نتطلع إليه بعيدا عن المعوقات التي كثيرا ما تقوض القرارات الإيجابية والتي دون شك تصب في المصلحة العامة وهذه مسألة لا خلاف عليها طالما دعم المرأة السعودية على كافة المستويات لا يخرج عن قيم وعادات هذا المجتمع. نعم نجدد لكم البيعة والولاء يا أبا متعب.. ولسمو ولي عهدكم الأمين سائلين الله العلي القدير ان يوفق على طريق الخير خطاكم المباركة الأمير الزاهد محمد بن عبدالعزيز آل سعودالأمير الزاهد محمد بن عبدالعزيز بن الامام سعود بن الامام فيصل بن الامام تركي بن عبدالله بن الامام محمد بن سعود آل سعود الأخبار والسير سواء لعلماء أفذاذ أم لزهاد عباد أم لحكام عادلين أم لمجاهدين فاتحين أم مبدعين مصلحين , أو لأضدادهم من حزب الباطل أكبـــــــــــــــــــر العظــــــــــــــــات والعبر والفوائد العظيمة فالنفوس مجبولة على حب سماع القصص والأمثال لذا فالله تعالى ذكرها في الكتاب العزيز وقال : ( ولقد أنزلنا إليكم آيات مبينات ومثلاً من الذين من قبلكم وموعظة للمتقين ) وقال ( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ماكان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شئ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ) وإن من الواجب لهؤلاء الرجال ان تحفظ سيرهم ويحيى بين الناس ذكرهم , وفاء لهم ونصحا للأمة وتشجيعا وحفزا لأهلهم وذويهم ومعاصريهم ليسلكوا دربهم ويشمروا عن ساعد الجد في طلب الخير والمكرمات كما فعل أسلافهم كما قال الأول: إنا وإن أنسابنا عظمت لسنا على الأنساب نتكل نبني كما قد كان أولنا يبني ونفعل مثل مافعلوا وسيرة الأنبياء والصالحين معطرة بنماذج فريدة عالية سطرت وعرفت , ولعلنا نلقي نظرة على جانب من سير بعض الحكام والأمراء الصالحين في العهد القريب والزمن المعاصر ليعرف الجيل الحاضر مآثرهم , ومن أولئك الرجال : أميـــــر سعــــــــــــودي لا يعرف عن حياته وسيرته العطرة إلا أهله وصحبه ومن عاشره , وجهله الكثير من أبناء عصره بل ومن أفراد أسرته وبخاصة فئة الشباب منهم , فمن هو ذلك الأميــــــــــــــــــر الزاهد : هو الأمير محمد بن عبد العزيز ابن الامام سعود بن الامام فيصل ابن الامام تركي بن عبدالله بن الامام محــــــمد بن سعــــــــود مؤسس دولة آل سعــــــــــــــــــــــــود , وأم الامير محمد هي الاميرة الجوهرة بنت بنت الامام عبد الله بن فيصل , فهو ثمرة طيبة من شجرة طيبة . وهذه الأسرة المباركة ( آل سعود) نالت المفاخر بعد مناصرتها لدعوة التوحيد التي قام بها الإمام المجـــــدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الجزيرة العربية وانتشرت اثارها في أصقاع الأرض شرقا الى الهند وغربا الى المغرب واستمر سلطانها قرابة ثلاثة قرون الى اليوم , رغم الخطوب المدلهمة التي عصفت بها , وكثرة الأعداء والمتربصين , وقلة المناصر إلا من الله تعالى في أكثر الأحيان , وكان حكامها أهل صلاح واستقامة في الجملة ولله الحمد , مناصرين لدعوة التوحيد مستمسكين بغرز الشريعة الاسلامية وأهلها , قائمين بالعدل قدر طاقتهم , فمكـــّن الله لهم في الأرض , ورزقهم من الطيبات, منذ عهد الإمام الأول محمد بن سعود رحمه الله ومن بعده أبناؤه وأحفاده الى اليوم , ومن أبرزهم في الدولة السعودية الأولى الإمام الملك الهمام عبد العزيز بن محمد بن سعود القائد الذي ولي بعد أبيه ففتح الله على يديه البلدان ونشر به التوحيد والإيمان وقال فيه الشاعر : سلام على من حل نجداً موحدا.............. مجدد دين الله بالمرهف الحد له همة في نصرة الدين والهدى..... بتلك ارتقى أعلى المراتب والمجد إمام الهدى عبد العزيز الذي ........حما صفوة التوحيد من كدر الضــد قال عنه المؤرخ الشهير ابن غنام في روضة الأفكار : كان كثير الخوف من الله والذكر له , آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر , كثير الرأفة بالرعية , شديدا على من جنى جناية أو قطع سبيلا أو سرق شيئاً, ينفذ الحق ولو في أهل بيته وعشيرته , لا تأخذه في الله لومة لائم وكان عابداً عالــــــماً أخذ عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب , وكان قويا شجاعا , ولي قرابة أربعين سنة وانتشر العدل في وقته وكثرت الأرزاق , وأمن الناس حتى كانوا يسافرون في نجد والحجاز والبصرة واليمن وتهامة غيرها لا يخشون الا الله , لقوة سطوته على السراق والمفسدين , وكان يفرق الزكاة والأخماس والصدقات على الفقراء من البوادي وغيرهم , توفي عام 1218هـ طعنه رافضي من أهل مشهدا لحسين وهو يصلي العصـــر , تغمده الله بواسع رحمته . أما الأمير الزاهد محمد فقد ولد – رحمه الله- في حائل عام 1313هـ ونشأ فيها يتيماً , ثم ذهب مع أخيه الامير سعود بن عبدالعزيز (الملقب الكبير) الى مكة المكرمة فوضعهما شريف مكة في الاقامة الجبرية , لكن الامير سعود تخلص منها ثم تبعه أخوه محمد , وقدم الامير محمد على الملك عبدالعزيز وهو في غزوة جراب ففرح به وأرسله الى الرياض مع ابنه الملك سعود بن عبدالعزيز رحمهم الله جميعاً . بدأ الامير محمد طلبه للعلم والتعلق به في عام 1333هـ عندما كان مرافقا للملك عبدالعزيز في الغزو , فقد لاحظ الامير محمد المشائخ محمد بن عبد اللطيف آل شيخ ومحمد بن عبالعزيز آل شيخ الملقب بالصحابي وغيرهم يقرؤون القرآن الكريم حفظاً عن ظهر قلب , فوقع ذلك في نفسه فمكث مدة في حفظه حتى ختمه , ثم مكث سنة كاملة يختمه كل يوم , وفي السنة التالية يختمه كل يومين حتى أتقن حفظه , ثم حفظ عدداً من المختصرات أهمها: كتاب التوحيد وكشف الشبهات للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب والعقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية , وزاد المستقنع في الفقه والرحبية في الفرائض , واستمر في العلم والتزود منه وقرأ على الشيخ سعد بن عتيق قاضي الرياض وحضر دروسه ثم قرأ على مفتي الديار السعودية سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم ولزم دروســــه وواظب عليها وكان الشيخ محمد يعرف له مكانته ويجيب على أسئلته بالتفصيل مما يفيد جميع الحاضرين . وهكذا نشأ الامير العالم الزاهد في بيئة سلفية فرضع لبان التوحيد ونشأ على صفاء المعتقد الذي هو امتداد للفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها , ولا زالت بحمد الله عقيدة أهل السنة والجماعة في بلاد الإسلام , وفي بلاد الحرمين المملكة العربية السعودية قادةً ورعية بوجه الخصوص , ولا ينكر ذلك إلا جاهل أو حاقد معاند ولهذا نجـــــد المؤسس العظيم الملك عبدالعزيز يقول في خطبة له بمكة المكرمة عام 1351هـ : أنا مبشر أدعو لدين الاسلام ولنشره بين الأقوام , أنا داعية لعقيــــــــدة الســــــــلف الصـــــالح , وعقيدة السلف الصالح هي التمسك بكتاب الله وسنة رسوله وماجاء عن الخلفاء الراشدين اهـ وهكذا أعلن أبناؤه الملوك من بعده هذا الالتزام الخالد بعقيدة التوحيد والذود عنها مهما ادلهمت الخطوب وعصفت الفتن وهاهو خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله وفقه الله لرضاه يقول في كلمته للمواطنين حين توليه الحكم : أعاهد الله ثم أعاهدكم أن أجعل القرآن الكريم دســــــتوري .. وقدأثبت تأريخ المسلمين عبر القرون , وفي الدولة السعودية بالذات على مرّ عشرات السنين قوة هذا المبدأ وصلاحيته للبقاء وتأييد الله تعالى لمن تمسك به وعمل به وطبقه واقعا وليس شعاراً فحسب , ولله تعالى في خلقه سنناً, وهذه سنة ماضية لكل من أطاعه وعمل بما يرضيه وتمسك بسنته وعمل بشريعته العظيمة , يقول الملك عبد العزيز رحمه الله في خطبة له بمكة: أنا بذمتكم , وأنتم بذمتي , إن الدين النصيحة , أنا منكم وأنتم مني , هذه عقيدتنا في الكتب , بين أيديكم فان كان فيها ما يخالف كتاب الله فردونا عنه , واسألونا عما يشكل عليكم فيها والحكم بيننا كتاب الله وما جاء في كتب الحديث والسنة. ويقول من خطبة ارتجلها في مكة سنة 1353هـ : كل حرية باطلة إلا حرية الاسلام , والانسان لاينفع إلا بالدين ونحن لا نبغي محاربة أوربا , وإنما نطلب حقوقنا باتحادنا فنعتصم بالله , والإسلام أكبر وسيلة وأكبر حصن , هو أكبر من مزايا الحسب والنسب , فيجب على المسلم محبة دينه وشعبه ووطنه. ويقول أيضاً: يسموننا بالوهابيين , ويسمون مذهبنا بالوهابي , باعتبار أنه مذهب خاص , وهذا خطأ فاحش , نشأ عن الدعايات الكاذبة التي كان يبثها أهل الأغراض , نحن لسنا أصحاب مذهب جديد أوعقيدة جديدة ولم يأت محمدبن عبد الوهاب بالجديد فعقيدتنا هي عقيدة السلف الصالح التي جاءت في كتاب الله وسنة رسوله وما كان عليه السلف الصالح, نحن نحترم الأئمة الأربعة ولا فرق عندنا بين الأئمة مالك والشافعي وأحمد وأبي حنيفة , كلهم محترمون في نظرنا. ويقول بموضع آخر : نحن معشر المسلمين ضعفاء بأنفسنا أقوياء بالإسلام , فاتخذوا من اتحادكم قوة , وليس معنى هذا أني أدعوكم لحرب أوربا ! لأن هذا عمل لايجدي نفعاً , ولكن إذا تمسكنا بديننا فاننا نعظم في عيون الخلق , وقد تحدث إليّ كثير من الأوربيين , فعلمت منهم أن المتمسك بديـــنـــه مـــــحتــــرم أينما كـــــــان. وقال أيضاً: دستوري وقانوني ونظامي وشعاري دين محمد صلى الله عليه وسلم , فإما حياة سعيدة على ذلك وإما موتة سعيدة. وعوداً لسيرة الأمير محمد فقدكانت مجالسه مجالس علم وتذكير بالله ووعظ وإرشاد لا تذكر فيها الدنيا وان ذكرت لايأبه لها , وكان قد خصص درساً يومياً لتدارس العلم في بيته من بعد صلاة الظهر الى قرب صلاة العصر , واختار أحد طلبة العلم وهو الشيخ فهد ابن حميّن لملازمته حضرا وسفرا فكان يقرأ عليه ويتباحثان ويتذاكران العلم , حتى قرأ الشيخ على الامير كتبا عظيمة من كتب أهل الاسلام مثل: جامع البيان وهو تفسير ابن جرير الطبري وهو من أجمع كتب التفسير بالمأثور وأغزرها فائدة , وقرأ الصحيحين صحيح البخاري وصحيح مسلم والمسند العظيم للإمام أحمد ( أكثر من ثلاثين ألف حديث) , وقرأ عليه في الفقه: الكافي وكشاف القناع والشرح الكبير ,وأحيانا يقرأ فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية وبعض كتب تلميذه العلامة ابن القيم وهكــــــــذا في سلسلة مباركة نافعة من كتب ائمة الدعوة السلفية وتلاميذهم وعلماء آل سعود وكتب الوعظ والآداب والتاريخ , وربما قرئ عليه كتب السير والمغازي وفتوح البلدان الاسلامية . وبالجملة كانت مجالسه ريـــــــــــــاضا من رياض الجنّــــــــــــــــة يذكر الله فيها ويتنقل بين بساتين العلم النافع ويحث فيها على ماينجي في الدنيا والآخرة وينشط على العمل الصالح, وكان يرتاد هذه المجالس أهل الخير والصلاح من كل لون , فقد كان الامير محمد رحمه الله حريصا على تقريب الصالحين والانس بهم . ولا عجب فالعلم ومجالسة الصالحين مطلب سادات المسلمين وقادتهم قديماً وحديثاً فهذا الملك الهمام عبد العزيز رحمه الله درس العلم على بعض شيوخ الرياض في طفولته وصباه , وأصغى في مجالسه الخاصة عشرات السنين إلى قارئ يتلو في مجلسه مساء كــــــل يـــوم شيئا من التفسير وشيئا من كتب العلماء وبعض التواريخ والأدب وقليلا من الشعر , وحرص على تقريب العلماء الأفذاذ الصادقين وتوليتهم المناصب الدينية وكان يستشيرهم في مهمات الأمور, ومدلهمات الخطوب,ومن جانب آخر حرص على تعليم أبناءه الدين وزرعه في نفوسهم منذ الصغر , ورباهم على معالي الامور وتحمل المسؤوليات وسياسة البلاد , وعمل على نشر العلوم النافعة وعلى رأسها علوم الشريعة بكل جهده. وكان يقول : اثنتان أحمد الله على واحدة منهما وأشكره على الأخرى , أحمد الله على أني أكره أهل الضلال , وعلى كراهة أهل الضلال لي , واشكره على محبة أهل الخير لي ومحبتي لهم . صفات الأميـــــــــــر الزاهد وأخلاقه : فقد كان الأمير محمد رحمه الله متمسكا بالسنة ملتزما بها في عبا دته كلها , مبتعدا عن الغلو والتنطع , بل انه ربما أهديت له كتب لا يعرف توجهها العقدي فيأمر بإتلافها خوفا أن يكون فيها بدعة فتنتشر عن غير قصد , والامير محمد رحمه الله لا تكاد تبلغه سنة الا عمل بها , وقد حدّث الذين شاهدوه أنه كان يحج متمتعا كل سنة ويقف عند الصخرات واذا قدم من السفر بدأ بالمسجد يصلي فيه ركعتين , وكان ينام بعد العشاء مباشرة الا للحاجة أحيانا وبقدر محدود , وذلك استعدادا لقيام الليل والتهجد , وكان يعتني بمظهره فيلبس أنظر الثياب والبشوت ويتطيب بأحسن الطيب اقتداءً بالسنة , أما عبادته فقد كان نادر المثال في عصره , إذ كان يحافظ محافظة تامة على الفرائض قبل الأذان في المسجد وعلى قيام الليل دائما وفي رمضان يصلي التراويح عشرين ركعة حتى بعد كبره , كما كان حريصا على صيام التطوع , وعلى الاعتكاف في العشر الاخير من رمضان في غرفة متواضعة في المسجد خالية من وسائل التبريد وقتئذ, ولا يدع الحج سنوياً منذ دخل الملك عبدالعزيز مكة حتى توفاه الله وقد بلغ التسعين , بل انه لا ينيب أحداً في شئ من أعمال الحج مع كبر سنه حتى الرمي , وعندما حج عام 1401هـ رأى زحمة شديدة في النفرة من عرفة مشى على قدميه , وذكر عبدالرحمن بن جمعان وهو أحد ملازميه فترة طويلة أنه في احدى عمره طاف بالبيت تطوعا ثم صلى ركعتين ثم طاف وصلى حتى تعب أبناؤه معه , وقالوا نحن نطوف بأرجلنا وهو يطوف بقلبه رحمهم الله جميعا , بمعنى أنه كان يتلذذ بالعبادة ويأنس لها قلبه , وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء أما تلاوة القرآن الكريم فقد كان يقضي غالب وقته في عرضه ومراجعته هو والشيخ فهد بن حميّن حتى يختمـــــانه , وكان يختم في الشهر مرتين , والامير محمد رحمه الله يحرص على الأوراد الشرعية والأذكار في أوقاتها كما هو دأب الصالحين , وكان كثير الابتهال والدعاء لله والتضرع بين يديــــــه سبحانه , ومن حرصه على فعل الخير ومما يسره الله له لما ذهب الى لبنـان للعلاج عام 1382هـ حرص كل الحرص على الصلاة في المسجــــد الاقصى فيسّر الله له ذلك وصلى به الظهر والعصر جمعاً . وكان رحمه الله ناصحا صادق النصيحة , آمرا بالمعروف , ناهيا عن المنكر , يحث كل من عرف على الخير , فقد كان يلاحظ أن بعض جيرانه لا يشهدون الصلاة مع الجماعة في المسجد فما كان منه الا أن كتب لهم يذكرهم بالله ويحثهم على صلاة الجماعة , وهكذا كان يأمر أهله وذويه بها , ولا يتهاون بذلك أبدا , حتى اذا رأى من بعضهم تقصيرا قال له : أتظن أنه لا يموت الا الكبار ؟ الصغار الذين يموتون أكثر؟ ويذكر ابن جمعان أن الامير يحثه دائما على حفظ القرآن ويرغبه فيه . وهذا الموقف من الأمير هو امتداد للواجب على كل مسلم في النصح والارشاد الى الخير بالحكمة والموعظة الحسنة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر , وبحمد الله فقد كان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة الى الله من أهم الركائز التي قامت عليها الدولة السعودية , فأنشات رئاسة خاصة لهذه الوظيفة الكبرى و لهذا الواجب العظيم منذ قيام الدولة الى يومنا هذا ولله الحمد وهي تقوم يواجب جبار ومشكور -مع قلة الامكانات- لحماية المجتمع من الآفات ودلالة أفراده الى الخير وتلقى كل التأييد والدعم من ولاة الأمر وفقهم الله أما الدعوة الى الله تعالى فإن هذه الدولة هي دولة الدعوة المباركة الى الكتاب والسنة وهدي سلف الأمة بمنهج الاعتدال والحزم ولله الحمد, فسخرت امكاناتها المادية والبشرية في سبيل ذلك , يقول الملك عبد العزيز : إنني أدعو المسلمين جميعا الى عبادة الله وحده , والرجوع للعمل بما كان عليه السلف الصالح , لأنه لا نجاة للمسلمين إلا بهذا . ويقول : كل أمة تريد أن تنهض لابد لكل فرد فيها أن يقوم بواجبات ثلاثة : اولــــــــــــــــها واجباته نحو الله والدين .... وجانب رائع في حياة أميرنا تميّز به دون غيره ممن هو على مثل حاله, ذلكم هو الزهـــــــــــد والورع فقد شهد له بذلك كل من عرفه أو خدمه وعاشره تغمده الله برحمته , فقد أعرض عن المناصب كلية و كان أهلا لها , فأقبل على العلم وتعليمه , وشغل وقته بعبادة ربه ونفع عباده , وربما كان يخشى على نفسه من ثقل الامانه وعظم المسؤولية , وأنها تشغله عن التزود من الاعمال الصالحة , بخلا ف آخرين حرصوا عليها ولم يقوموا بأدائها كما ينبغي , فقصّروا أو ظلموا, ومن زهده – وهو سليل الأئمة – أنه يعيش عيشة عامة الناس في الهيئة والمسكن ويذهب ويجئ دون حرس أو شار ة توحي بنسبه ومكانته تواضعا لله واقتداءً بسيد الخلق عليه الصلاة والسلام , بل انه مكث ببيت من الطــــين حتى عام 1399هـ ولم يخرج منه حتى عـــزم عليه خادم الحرمين الملك فهد رحمه الله وأمر له بأحد بيوته . كما عرف عن الأمير محمد أنه لا يطلب شيئا من الدنيا يرفعه لولاة الأمر , مع كونه من أولى الناس بالعطاء لمكانته النسَبــية والعلمية والدينية , ولما قدّمه لهذه الدولة المباركة في أيامها الأولى ,و مع هذا لم يؤثر عنه الطلبات, بل اذا جاءه شئ أخذه من غير استشراف له أو طلب اتباعا للسنـــــــــّة , وعرض عليه الملك خالد رحمه الله مرة بيتاً في الطائف فلم يقبل , ومن ورعه أنه وهب له بيت في الرياض فوصل له خبر يوهم الشك بان احدى العوائل لها حق فيه فما كان منه الا أن أعاد الصك للعائلة المذكورة إبراءً لذمته وتورعا عن الوقوع في المشتبهـــات ! ومن ورعه أنه يحج ويعتمر في سياراته الخاصة أو سيارات أبناءه مع أن الدولة وفقها الله وفرت له الطائرة , أما مجلسه فلا يرضى غيبــة أحد فيه أو سخرية وينهى ذويه عنه , مع أنه كثير التبسم والانشراح غفرالله له . ومن كرم هذا الامير أنه ربما جاءه السائل وليس معه شئ فيستلف ما تيسر ثم يعطيه السائل , سواء عرف السائل أم لم يعرفه , كما كان جواداً بما آتاه الله من مكانة وجاه , فهو مع ذلك لم يكتب لولاة الأمر لطلب حاجة تخصه إلا أنه ربما كتب اليهم شفاعة فقد كتب مرة يشفع لتوظيف سبعة عشر نفرا , فاستجيبت شفاعته ووظفوا جميعا , وكان ينزل عليه بعض أصحابه من البادية في رمضان فلا يزالون عنده مكرمين حتى يصلوا العيد وربما أعطاهم بعض الاعطيات . متيّم بالندى لو قال سائله..... هب لي جميع كرى عينيك لم ينم كما كان رحمه الله جوادا بعلمه , فقد استفاد منه كل من عاشره , وكان لا يتطلع ويستشرف ما بأيدي الناس . ومما اشتهر به كذلك الصبر والحلم والتسامح مع الناس , مما أكسبه محبة الجميع , ومن صبره واطمئنان قلبه أنه عاش يتيما فقد ماتت أمه وهو صغير ثم تبعها أبوه بسنتين, و توفي له ابنان في حادثين أثناء رحلة صيد أحدهما برصاصة خاطئة والآخر بحادث سير, فلم يغضب ويعنّف , بل استفسر عن الأمر واسترجع وحمد الله تعالى . وبالجملة : فيكفي وصف الشيخ فهد بن حمين له بأنه ( من خيرة أهل زمانه ) وقد صحبه ولازمه قريبا من ثلث قرن , وقد أجمعت كلمات أفاضل العلماء وولاة الأمر بل كل من عرفه واتصل به على جميل أخلاقه ووصفه بالعلم والعبادة والزهد وحب الخير , وكان يشارك كبار العلماء عند الشيخ محمد بن ابراهيم أمثال المشائخ عبدالله بن حميد وصالح بن غصون وعبدالرحمن الفريان وعبدالعزيز بن محمد آل شيخ وعبدالله بن منيع وعبدالله بن جبرين وغيرهم رحم الله الجميع, قال عنه الإمام الجهبذ سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز : كان من خير الناس وأتقاهم فيما علمت من حاله , وكان ملازما لمجالس شيخنا العلامة محمد بن ابراهيم , وكان حريصا على معرفة الحق بدليله , وقال عنه الشيخ ابن غصون : هو بحق رجل فاضل يتحلى بكثير من الصفات الحميدة من الديانةوالتواضع والورع وحب العلم ... وقال عنه الشيخ عبدالعزيزبن محمد آل شيخ : كان أميرا يتحلى بخصال حميدة من المهابة وسمو المنزلة والقدر ومحاسن الأخلاق ومن المعروفين بالصلاح والتقوى ... وأنا اعتبره زميلا اعتز بزمالته . وقال فيه الشيخ ابن فريان : كان حسن الخلق يحب الاخوان وطلبة العلم ويساعدهم ويدنيهم ويشفع لمن يحتاج للشفاعة منهم , ويزور المشائخ ويحضر الدروس ويحب البحث اذا مر عليه شئ يسأل عنه , وكان متمسكا بالســـــنة ملتزما بالأخلاق الطيبة , وله لحية طويلة لا يأخذ منها شيئا أبدا وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بقوة وصدق وحماس , يحب العلم والعلماء , وكانت شخصيته عظيمة , له هيبة واحترام ووقار , وله تبسم وبشاشة , وكان ثبتا ورعا وقّافاً عند حدود الله , لايرضى أحدا يغتاب عنده أحدا , ويحرص على تربية أولاده وأهل بيته على آداب الاسلام , ولا يرضى أن يتكاسل أحد عنده عن الصلاة أو يفعل شيئا من المنكرات , وقال عنه الشيخ صالح اللحيدان : واني أعرف الأمير محمد رحمه الله واعرف كثيرا من صفات الفضل فيه وكان يتميز بتواضعه وحبه للعلم وطلاب العلم وكان من المتعبدين الذين لايفقدهم أحد من أهل المسجد في فريضة .. كما كان باذلا للمعروف منذ عرفته عام سبعة وستين وثلاثمئة وألف ... والامير محمد الذي يعد فيما نرى من المشائخ سمتا وعلما مع فضل تواضع جميل .. الى أن قال الشيخ ابن لحيدان : رحم الله سمو الامير محمد وأحسن لي ولذريته وذريتنا جميعا الخاتمة وأبقى لآل سعود مع ذكرهم استمرار دولتهم في عز ونصرة للعقيــــــدة وفي حمايـــــة الاخلاق والعـــــــــدل ورفع قدر أهل الايمـــان وإذلال أهل الفسق وفاسدي الاعتقاد . وقال عنه سماحة الشيخ المفتي عبدالعزيز آل شيخ : كان من العبّـــاد المشهورين حريصا على الصلوات ملازما للجماعة , حريصا على الاعتكاف في شهر رمضان حريصا على العمرة والحج , زاهداً في الدنيا ملازما للعلم معظما للدليل باحثا عنه عاملا به نحسبه ولا نزكي على الله أحدا. وقال عنه الشيخ ابن جبرين : لقد شغف هذا الامير بالانشغال بالعلم النافع والتزود من كل العلوم المفيدة , وقد ظهرت آثار العلم النافع على أفعال هذا الامير , فهو يحب العبادة بأنواعها , ويعمل بما بلغه من أحاديث الفضائل ... ورغم ماله في النفوس من مكانة وأنه من الاسرة المالكة وأنه من ذوي الجاه لكنه التزم التواضع لربه تعالى , فلا يتــــــرفــــع ولا يتـــــــكبــــر على المخلوقين , ولا يشمخ بأنفه ويعتز بمكانته , فهو في حلقات الدرس يجلس على التراب والحصباء , ولم تكن المساجد إذ ذاك فرشت بالزل ... وكان الامير يختار من الجلساء والرفقاء أفضلهم ومن الخدم أحسنهم وأنزههم فكل جلساءه أخيار صالحون من أهل العلم والدين وأهل السمت والاستقامة , فليس فيهم صاحب مسكرات أو مخدرات أو دخان أو نحو ذلك من المعاصي ... وذكر الشيخ أبناء الامير الزاهد فقال : أما عبدالله فلم يكن لي شرف التعرف عليه الا بالذكر وأما سعود فهو الصاحب الصادق ولقد عرفته في عام 1374هـ حيث كان يسكن في الحي الذي كنا فيه ذلك العام , وإنه لنعم الرجل فقد اقتدى بأبيه في ملازمة الصالحين .. وأما سعد فنعم الرجل ... وأما سلطان فهو الذي تفرغ لطلب العلم فواصل الدراسة حتى أنهى المرحلة الجامعية في جامعة الامام. وقال فيه الشيخ ابن منيع : لقد عرفت سموه تقيا صالحاً آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر لم يغتر بحسب ولا نسب ولا مقام ... ومن كان على استقامة وديانة وتقوى وصلاح فسموه موال له يعامله معاملة الاخ لاخيه . وقال عنه الشيخ صالح الفوزان : .. لكني أسمع عنه الأخبار السارة من حيث ورعه وعبادته ومحبته الخير وصلته بالعلماء مع التواضع وحسن الخلق .. وكنت أرى عليه آثار الوقار والعبادة فيحبه قلبي وأدعو له , وقد جاورناه في بعض حجاته في مشعر منى فكان نعم الجار , وشاهدته مرة في رجوعه من رمي الجمرات الى منزله في منى ماشـــياً وحــده تجلله الهيبة والوقار والتواضع مما زاد محبته في قلبي وبقاءه في ذاكرتي . ويقول فيه الشيخ فهد بن حميّن : الامير محمد من خيرة أهل زمانه ... كان يحفظ القرآن جيدا ويكثر من تلاوته باستمرار وكان رجلا صدوقا في الحديث قلّ أن تجد مثله مخلصا في عمله , ملازما للأذكار في الصباح والمساء , يعتكف العشر الاخير من رمضان ويحج ويعتمر كل سنة , وعنده درس في بيته وكنت أقرأ عليه من حين صحبته قرأنا كتبا كثيرة تفسير ابن جرير وصحيح البخاري وصحيح مسلم كررناه عدة مرات وغيرها , وبالجملة فهو من أحسن الناس الذين عرفتهم ... وإن قلت انني لم أسمعه يخوض في أمور الدنيا طيلة صحبتي له فإني صادق , كان حريصا على العمل بالسنة قل ان تبلغه سنة الا حاول العمل بها . وقال عنه الشيخ محمد الحقيل : جمعني به المسجد في حي جبرة قبل أربعين سنة وأعجبني قدرته على المواظبة الى التبكير للمسجد وكان يمكث بالمسجد يشتغل بالدعاء والتضرع بين يدي الله تعالى ويلح بالدعاء حتى أن من يجلس بجانبه يرق قلبه , رأيته على هذه الحال الخاشعة مرات كثيرة , أستطيع أن أقول انه من قلائل الرجال الذين رأيت قلوبهم معلقة بالمساجد .. وانما حكيت بعــــض ما رأيت من هذا الامام العابد الزاهد وما كتبت الا وفاء لبعض حقه وإحياء لسير الصالحين الذين قل أمثالهم في هذا العصر . وكان للأمير عدد من الزوجات ومنهن الأميرة الفاضلة منيرة بنت عبدالرحمن الفيصل , وهي ابنة عمه وشقيقة الامام الملك عبد العزيز طيّب الله ثراه , وقد كانت رحمها الله من أصلح النساء , بنت مساجد كثيرة بمكة والمدينة وغيرها , وكانت تصل أهل العلم وتقف معهم عند الحاجة , وقد ذكر لها ذلك سماحة الشيخ ابن باز , وكـــــــــــــان للأمير أبناء كثر , يفوقون أربعين نفساً , أفضلهم وأكبرهم سعود بن محمد وقد عرف بالتقى وقيام الليل وحب العلم وأهله واشتهر بالكرم وكل أبناء الأمير فيهم الخير ولله الحمد, وقد كانت علاقة الأمير محمد بذويه عامّــــة مبنية على العطف والرحمة وتشجيع المحسن وتوجيه المخطئ بالحسنى , واحترام خصوصيتهم والنصح لهم , وكان يوقظ الجميع لصلاة الفجر ويصطحب من وجبت عليه الصلاة الى المسجد , ويحرص على تعليم الجميع أمور دينهم , ويخصص لنساء بيته من يعلمهن من طالبات العلم , كما حرص على تعليم أبناءه الفروسية والرماية والسباحة , وكان يخرج ببعضهم في القيظ لتعلم الرماية , ويرسلهم في المساء لتعلم ركوب الخيل . كما كان رحمه الله وصّالاً لرحمه , وبخاصة النساءمن ذوي رحمه , وكان له خالة هي سارة بنت الامام عبدالله الفيصل لا يقدم من سفر إلا زارها ابتداءً, وكان بنوه وأحفاده يجتمعون عنده بعد صلاة الجمعة , ويعطي الصغار بعض النقود والهدايا ترغيبا لهم في الزيارة والصلة , والأمير معتاد الخروج للصيد وكانت رحلاته لأهداف عظيمة ليست سبهللا وضياعا للوقت والفرائض , فأهله وأبناءه وأصحابه يستفيدون منه أحكاما شرعية في السفر والصيد ولتعويد أبناءه الصبر والتحمل والبعد عن الترف والبذخ , وتعلم الفروسية والرماية وكان رحمه الله من فرسان زمانه ومن أســـدّ الرماة وقد اشترك في سبق زمن الملك عبدالعزيز فسبق الجميع , ومن أهداف الرحلة عنده تحصيل طعام مباح من أفضل الحلال وهو الصيد , فيأكل منه ويهدي ويخزن , وكان يحافظ في رحلاته تلك على الفرائض والعبادات لايخل بشئ , حتى قيام الليل والمكث بعد صلاة الفجر للذكر وقراءة القرآن وقراءة الكتب النافعة, فهـــــــــــذه ولاشك أهداف سامية قلّ من يتنبه لها , ولما حددت فترة الصيد بثلاثة أشهر كان يخرجها كاملة والتزم بما حدده ولي الأمر , فقال الملك خالد له : يا عم أنت لاتمنع من الحمى فنحن نحمي لك لا عنك ! ولكنه رحمه الله لا يرضى الا أن يلتزم بما يلزم به الناس جميعا للمصلحة العامة. أما علاقة الامير محمد بولاة الأمر فهي علاقة نسب وصهر فهو ابن عمهم فيلتقي مع الملك عبد العزيز في جده القريب فيصل بن تركي , كما أنه صهــــر الملك فهو زوج أخته منيرة , إلا أن علاقته بولاة الأمر أكبر من هذا , فهو يتقرب الى الله عز وجل بطاعتهم بالمعروف كما قال الله ( يأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ...) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( .... ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني ) رواه مسلم . فهو يفعل ذلك تديـــّناً واحتساباًلا تزلــــفاً أو طلبا لشئ من الدنيا . وصدق الملك الراحل عبدالعزيز رحمه الله حينما قال : التباعد بين الراعي والرعية , يدع مجالا للنفعيين , فيجعلون الحق باطلا يصورون الباطل حقاً. ( من كلمة له عام 1346هـ) . و كان الأمير يناصح ولاة الأمر ويحبهم ويزورهم للسلام وبخاصة في المناسبات , ويشفع لديهم لنفع الاسلام والمسلمين , وكان يكثر لهم الدعـــــاء بالصلاح والهداية والتوفيق, وقد كانت له رحمه الله مكانة عظيمة لدى الملك عبدالعزيز رحمه الله حتى إنه يوصي أبناءه بصلة الأمير محمد وزوجه الأميرة منيرة ويقول : هما خيرة آل سعـــــــــــــــود , وفي سنة من السنوات خرج الملك كما هي عادته للحجاز في رمضان وخرج في وداعه كبار العائلة المالكة , وافتقد الملك الامير محمد وعلم أنه معتكـــــــف بالمسجد , فقال : هو حقيق أن نذهب اليه ونودعه , فذهب وقت العصر فاذا الامير فرغ من تلاوته فأخذته غفوة ليرتاح , فإذا هو يشعر بريح طيب جميل يقبل بين عينيه ففتحهما فإذا الملك عبدالعزيز قد جاء يودعه لما علم أنه لا يستطيع الخروج لاعتكافه رحمهم الله جميعا, ولاريب أن هذا الفعل من الملك يدل على حسن سيرته وسريرته وتعامله مع ذويه وأهله وبخاصة الصالحين منهم,كما يدل ذلك على المكانة العظيمة للأمير عند الملك عبدالعزيز , لا سيما أن الامير محمد كان له اسهام مع الملك في توحيد المملكة وشارك في بعض الغزوات . توفي الأمير محمد رحمه الله عام 1404هـ إثر مرض ألمّ به عن عمر يناهز إحدى وتسعين سنة وأم الناس بالصلاة عليه الامام العلاّمة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله, وقد رُثي الفقيد بمراثي منها مرثية لأحد أحفاده يقول ( من الشعر الشعبي ) : يابوي ما توفيك زرق الدمــــوعي... ولا مشاعر خاطري واحتـــدامه الى قوله: من غربها الغربي لحد الطلوعــــي... من فـــيه مثلك طاعة الله غرامه وقال آخر : آل السعود نجوم في الدجى سطعت... تهدي لكل دروب الخير والسبل إذ قام سيدهم والله مقـــــصـــــده...... بنصرة الحق لم يخش من الدول وخصّ بالذكر منهم زاهداً علمـــاً...... شيخاً كريماً سليل السادة الأول أبا السعود أمير الزهد فــي زمن..... كقابض الجمر فيه كل معتـــدل منقول من الكاتب المعلم نت بساحات السياسيه June 04 الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود ولد الملك فيصل في صفر من عام 1324هـ / أبريل 1906م ، و توفيت أمه و هو صغير لم يبلغ ستة شهور ، و نشأ نشأة دينية صالحة ، و تلقى تعليمه الشرعي على يد جده لأمه الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ ، كما تربى في مدرسة والده الملك عبد العزيز إدارياً و سياسياً و اجتماعياً ، و شارك في عدد من حملات توحيد البلاد في عهد الملك عبد العزيز . ترأس وفد المملكة العربية السعودية إلى مؤتمر لندن المنعقد عام 1358هـ/ 1939م لمناقشة القضية الفلسطينية المعروف باسم " المائدة المستديرة " كما ترأس وفد المملكة لحضور مؤتمر الأمم المتحدة الذي عقد يوم 25 أبريل 1945م في مدينة سان فرنسسكو بناء على الدعوة التي تلقاهـا الملك عبد العزيز من دول الحلفاء الكبرى لحضور هذا المؤتمر ، و وقع سموه باسم المملكة على تصريح الأمم المتحدة باسم بلاده . ثم حضر مؤتمر ميثاق هيئة الأمم الذي انتهى في 26 يونيو 1945م / 15 رجب 1364هـ و وقـع على الميثاق نيابـة عن جـلالة الملك عبد العزيز . و عند ما أسند إليه أخوه الملك سعود سلطات واسعة و منها مراجعة و تعديل ما يحتاج إلى تعديل ، صدرت عدة أنظمة منها : نظام مجلس الوزراء الذي حـل محله نظام مجلس الوزراء ذو الرقـم أ / 91 و تاريخ 27/8/1412هـ . نظام الموظفين العام الذي حل محله نظام الخدمة المدنية . الأنظمة المالية . نظام المقاطعات . نظام البلديات . نظام التأديب ... و غير ذلك . كما قام بإجراءات مالية و إدارية ساهمت كثيراً في استقرار الأوضاع في المملكة و خاصة المالية . و في عهده " ملكاً " تم ضم جامعة الملك عبد العزيز الأهلية إلى الدولة و تحويل الكليات و المعاهد العلمية إلى جامعة هي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، و تحويل كلية البترول إلى جامعة البترول و المعادن . و في عهده كانت حرب العاشر من رمضان 1393هـ / السادس من أكتوبر 1973م فوقفت المملكة موقفاً مشرفاً ، ليس بقطع إمداد البترول للدول المؤيدة لإسرائيل _ و إنما أيضاً _ بالتأييد المادي و المعنوي للدول التي دخلت الحرب مما أسهم كثيراً فيما حققته المعركة من انتصارات . توفى الملك فيصل يوم الثلاثاء 13 من ربيع الأول عام 1395هـ الموافق 25 مارس عام1975م مقتولاً غفر الله له و جعله من الشهداء الأبرار . و قد خلفه في الحكم ولى العهد أخوه الملك خالد بن عبد العزيز. من أقوال الملك فيصل : يجب على المسلمين عامة و على العرب بصفة خاصة أن يتصلوا ببعضهم ، و أن يتفاهموا و أن يعتصموا بحبل الله. معاذ الله أن يعترض الإسلام سبيل التقدم فهو دين التطور و دين العزة و دين الكرامة ، و لنغتنم الحج فرصة لبحث سبيل النهوض بالمسلمين  May 16 بمثل هذا الرجل ترزقون بعيداً عن جميع ما يتحدث به البعض من زيف وافتراء على هذا الرجل صاحب القلب الطيب الملك عبدالله بن عبدالعزيز وفقه الله .. وما يكيده ضده بعض المغرضين من أنه صاحب أرصده ومن أثريا الدنيا !
هذا الرجل ومع كل ما نراه مما لا يرضاه البعض يبقى يحمل أطيب قلب يحمله حاكم عربي هذا الرجل قد اشتهر عند القاصي والداني أنه أقل الناس جمعا للمال هذا الرجل أقل الناس حبا للترف والمظاهر هذا الرجل ينتفض غيرة للمظلومين إذا علم بها هذا الرجل الذي لم يسجل تاريخ المملكة أنه ظلم مواطناً وتعدى عليه هذا الرجل الذي رفض أن يقبل أحد يده تواضعا لله هذا الرجل أكثر الحكام تواضعا وانبساطا لملتقيه هذا الرجل لا يحمل في قلبه غلا لأحد يكفي أن الجميع يؤمن أنه لم يمر على تاريخ الدولة حاكم بطيبة قلبه وإخلاصه لشعبه وحبه في نشر الخير لا يعرف المكر والخديعة لا يعرف الكذب صريح جداَ بمثل هذا توفقون وترزقون April 26 شجرة اسرة الملك عبدالعزيز رحمه اللهومن أجل التعريف بالاسرة السعودية الحاكمة على الرغم من ان الكثيرون لاتخفاهم يسرني إبتدأ من اليوم وضع شجرة الأسرة الحاكمة السعودية بالتفاصيل الدقيقة إبتدأ من نسب الأسرة إلى أبناء الملك الموحد عبدالعزيز وبناته وأحفاده وأبناؤهم وبناتهم إمتداداً وحسب الظروف إلى باقي أفراد الأسرة من أخوة الملك عبدالعزيز وأبناءهم وأحفادهم إلى بقية الشجرة من ( آل ثنيان - آل جلوي - الفرحان ) إلى مانع المريدي الجد الأعلى للاسرة السعودية الحاكمة الذي قدم عام 850هـ من النواحي الشرقية للبلاد على أبن عمه مانع بن درع رئيس بلدة هجر و الجزعة الواقعتين في الرياض فأقطعه قطعتي أرض متجاورتين هما ( المليداء ) و ( غصيبة ) حيث أطلق عليهما مانع أسم الدرعية ونسب المردة يعود إلى بني حنيفة إحدى قبائل بكر بن وائل ، وبنو حنيفة وعنزة الحالية يلتقيان في وائل والجميع من ربيعه ، وقد أيد هذا الكلام كبار الأسرة وفي مقدمتهم الأميران عبدالله بن عبدالرحمن والأمير سلمان بن عبدالعزيز وهما المشهود لهما بالاهتمام بتاريخ الأسرة . أبناء الملك عبدالعزيز /. 1.تركي الأول 2. سعود 3. فيصل 4. محمد 5. خالد 6. سعد 7. ناصر 8.منصور 9.فهد 10.عبدالله 11.بندر 12.مساعد 13.عبدالمحسن 14.مشعل 15.سلطان 16.عبدالرحمن 17.متعب 18.طلال 19.مشاري 20.بدر 21.تركي (الثاني) 22. نواف 23.نايف 24.فواز 25.سلمان 26.ماجد 27.ثامر 28. ممدوح 29.عبدالأله 30.سطام 31.أحمد 32.عبدالمجيد 33. مشهور 34.هذلول 35.مقرن 36.حمود بنات الملك عبدالعزيز / 1. منيرة 2. نوره 3. سارة 4. شيخه 5.العنود 6.الجوهرة 7.دليل 8.موضي 9.حصة 10.البندري 11.قماشة 12.نوف 13.صيته 14.هيا 15.سلطانة 16.نوره (الثانيه) 17. مشاعل 18.مضاوي 19. جوزاء 20. لولوه 21.لطيفه 22. جواهر 23.الجوهرة 24. عبطاء 25.شعيع 26.فلوه 27. طرفه الحلقة القادمة ستكون لذرية وأحفاد (تركي الأول ) بن عبدالعزيز . ذرية وأحفاد تركي ( الأول ) بن عبدالعزيز 1. فيصل ولديه من الأبناء : أ. تركي ________________________ وأبناءه ( خالد - فيصل - سعود )ب. عبدالله ______________________ وأبناءه ( فيصل - طلال - خالد - ساره ج. خالد ________________________ وأبناءه ( فيصل - عبدالعزيز - محمد ) د. عبدالعزيز هـ . محمد و. جهير ز. ساره ح. مشاعل ط. صيته 2. حصه الحلقة القادمة ستكون لذرية وأحفاد الملك سعود بن عبدالعزيز ذرية وابناء وبنات الملك سعود بن عبدالعزيز / أبناء الملك سعود 1. فهد 2. مساعد 3. محمد 4. عبدالله 5. سعد 6. بدر 7. فيصل 8. بندر 9.خالد 10.ثامر 11.ماجد 12.سلطان 13.عبدلرحمن 14. مشعل 15.منصور 16.عبدالأله 17. عبدالمحسن 18.نايف 19.عبدالمجيد 20.فواز 21.طلال 22. مقرن 23.نواف 24.تركي 25. سلمان 26. أحمد 27. ممدوح 28. عبدالملك 29. مشهور 30.ناصر 31.سطام 32.مشاري 33. حمود 34.يزيد 35.هذلول 36.سيف الأسلام 37.شقران 38. عبدالعزيز 39. جلوي 40.سيف الدين 41. وليد 42. مصعب 43.غالب 44. نهار 45. معتصم 46.معتز 47. عز الدين 48. يوسف 49. عبدالكريم 50. منتصر 51. سيف النصر 52. حسام 53. حسن 54. هشام بنات الملك سعود 1. نوره 2. العنود 3. موضي 4. حصه 5. قماشة 6.فلوه 7. جوزاء 8. جواهر 9. البندري 10.مشاعل 11. عبطاء 12.صيته 13.ساره 14. نوف 15. هيا 16. لولوه 17. طرفه 18. جهير 19. سلطانه 20. لطيفه 21. فهده 22. بدره 23.مضاوي 24. شاهه 25. زهوه 26. الجوهره 27.نايفه 28.وطفاء 29. شيخه 30. هاجر 31.منيره 32.فايزه 33.بزه 34. هيفاء 35. أميره 36. دلال 37. مهره 38. عاليه 39. دليل 40. فوزيه 41.الجازي 42.نجلاء 43.دينا 44. منى 45. مها 46.ريما 47. هند 48. بنيه 49. ابتسام 50.لمياء 51. نوال 52. عبير 53. إيمان 54.تركيه 55.زين 56.نزهه 57.بسمه الأحفاد قرابة ( 300) ولمن يرغب يمكن توضيح أسماء أي منهم . الحلقة القادمة ستكون لابناء فيصل بن عبدالعزيز وأحفاده ذرية وأحفاد الملك فيصل بن عبدالعزيز 1. عبدالله وله من الأبناء( خالد - محمد - عبدالرحمن - سعود - سلطان- تركي -فيصل- سلطانه-بندر) 2. محمد وله من الأبناء( عمرو - مها- ريم ) 3. خالد وله من الأبناء( بندر - سلطان- سعود) 4. سعود وله من الأبناء ( محمد - خالد- فهد - هيفاء- لنا- ريم 5. عبدالرحمن وله من الأبناء( سعود - ساره - البندري) 6. سعد وله من الأبناء( تركي-- منصور - ساره - مضاوي - نوره ) 7. بندر وله من الأبناء ( سلطان - هناء) 8. تركي وله من الأبناء ( فيصل- عبدالعزيز - سعود - مشاعل - نوره - موضي) 9. العنود 10. حصه 11. ساره 12. نوره 13. لولوه 14. مشاعل 15. لطيفه 16. الجوهره 17. هيفاء 18. منيرة الحلقة القادمة لذرية وأحفاد الأمير محمد بن عبدالعزيز ذرية وأحفاد الأمير محمد بن عبدالعزيز 1. فهد وله من الأبناء ( لولوه - فيصل- الجوهره - سعد - مشاعل- عبدالله - نوره - البندري- بندر) 2. بندر وله من الأبناء ( جواهر - نوف - خالد - العنود - نوره- عبدالعزيز - محمد ) 3. الجوهره 4. حصه 5. نوره 6. منيره 7. عبدالله 8. سعد 9. عبدالعزيز وله من الأبناء ( محمد - هيفاء - ساره - سعود- نايف- خالد- فيصل- بندر ) 10. موضي 11. نوف 12. بدر وله من الأبناء ( محمد - نوره - خالد - مشاعل - الجوهره ) 13. العنود الحلقة القادمة لذرية وأحفاد الملك خالد بن عبدالعزيز ذرية وأحفاد الملك خالد بن عبدالعزيز 1 بندر ولديه من الأبناء ( فيصل* - تركي - هيفاء - نوف - جواهر - مها - وفاء ) . 2. عبدالله ولديه من الأبناء ( فهد - محمد - بندر- ساره - الجوهرة - هناء- أريج - مها) 3. فهد 4. موضي 5. الجوهرة 6. نوف 7. حصه 8. مشاعل 9. البندري 10. فيصل * فيصل بن بندر بن خالد بن عبدالعزيز لديه من الأبناء ( خالد - محمد - نوره - موضي - العنود - نوف ). الحلقة القادمة لذرية وأحفاد سعد بن عبدالعزيز ذرية وأحفاد سعد بن عبدالعزيز 1. فهد وله من الأبناء ( عبدالعزيز - مها) 2. محمد وله من الأبناء ( نوف - عبدالعزيز - فهد - نوره - ساره ) 3. الجوهره 4. سعود وله من الأبناء (الجوهره) 5. نوره 6. خالد وله من الأبناء ( عبدالعزيز - نجلاء - تركي - مها- الجوهرة -فهد - ساره - سعد ) 7. فهده 8. فيصل وله من الأبناء ( أريج - ريمه - سلطان ) 9. عبدالعزيز وله من الأبناء ( ديمه - سلمى - سعد - رهف) 10. عبدالله 11. سلطان 12. لطيفه الحلقة القادمة لذرية وأحفاد الأمير ناصر بن عبدالعزيز ذرية وأحفاد ناصر بن عبدالعزيز 1. سعود وله من الأبناء ( سكينه - خالد - غاده - منى - عبدالعزيز - ساره ) 2. موضي 3. خالد وله من الأبناء ( فيصل - خلود - فهد - سطام - تركي ) 4. شيخه 5. طرفه 6. عبدالله وله من الأبناء ( فيصل - خالد - سحر - عبير- هاله - ساره - تركي - عبدالعزيز ) 7. فهد وله من الأبناء ( خالد - سلطان - نوف - فلوه - ساره - هلا) 8. محمد وله من الأبناء ( تركي - فيصل - ريم - هيفاء - خالد - نوف ) 9. جواهر 10. تركي وله من الأبناء ( عبير- أريج - فيصل - لما - ريما - هيفاء - عبدالله ) 11. عبدالرحمن وله من الأبناء ( فيصل - جواهر - عبدالعزيز - عبدالأله - سعود - محمد ) 12. فيصل 13. أحمد وله من الأبناء ( شروق ) 14. نوف 15. البندري 16. سلطان وله من الأبناء ( فيصل - شوق - ساره - تركي - خالد - ناصر - عبدالله - محمد - ساره - موضي) 17. نوره 18. منصور 19. عبدالعزيز ( سعود - فيصل - منيرة - نوف- ناصر - الجوهرة - عبدالله - موضي) 20. العنود 21. ثامر 22. هيفاء 23. موضي 24. نواف وله من الأبناء ( ناصر - فيصل - نوره 25. منصور وله من الأبناء ( ساره - غاليه - فهد - فهد - الجوهرة - سلطان - نوره) 26. عهود 27 . بندر وله من الأبناء ( ناصر ) 28. غاليه في الحلقة القادمة ذرية وأحفاد منصور بن عبدالعزيز ذرية وأحفاد منصور بن عبدالعزيز 1. طلال وله من الأبناء ( منال - منصور - سالي ) 2. موضي ذرية وأحفاد فهــد بن عبدالعزيــز 1. العنود 2. فيصل وله من الأبناء هيفاء - شاهناز - نسرين - نواف - خالد ) 3. محمد وله من الأبناء ( نوف- تركي -نوره-خالد-مشاعل - عبدالعزيز ) 4. لولوه 5. سعود وله من الأبناء ( عبدالعزيز - ساره - محمد - نوره ) 6. سلطان وله من الأبناء ( نوف - ساره ) 7. لطيفه 8. خالد 9. الجوهرة 10 . عبدالعزيز في الحلقة القادمة ذرية وأحفاد الملك عبدالله بن عبدالعزيز ذرية وأحفاد الملك عبدالله بن عبدالعزيـــز 1. خالد وله من الأبناء ( دنــا - فيصل - عبدالعزيز - لطيفه ) 2. متعب وله من الأبناء ( عبدالله - خالد - سعد - نوف - صبا - زينه ) 3. عبدالعزيز وله من الأبناء ( سدين - عبدالله - خالد ) 4. فيصل وله من الأبناء ( عبير - عبدالله - ياسمين ) 5. مشعل 6. تركي 7. سعود 8. منصور 9. محمد 10. ماجد 11. مشهور 12. سعد 13. بدر 14. سلطان 15. فهده 16.نوف 17. علياء 18. عادله 19. صيته 20. ساره 21. عبير 22. نايفه 23. سحر 24. مها 25. هلا 26. جواهر 27.ريما 28. هيفاء 29.عريب 30. الهنوف 31. مضاوي 32. بسمه 33. سحاب الحلقة القادمة ستكون لذرية وأحفاد بندر بن عبدالعزيــز ذرية وأحفاد بندر بن عبدالعزيز 1. العنود 2. فيصل وله من الأبناء ( محمد - ساره - مشاعل - بندر) 3. منصور وله من الأبناء ( نوف - هيفاء - ديمه - لمى ) 4. خالد وله من الأبناء ( نوره - هيا - العنود - ساره - نجلاء - نوف ) 5. نوف 6. بزه 7. نوره 8. عبدالعزيز وله من الأبناء (طلال - بسمه - ريما - خالد ) 9. تركي وله من الأبناء (فيصل - مها - مشاعل - بندر) 10. محمد وله من الأبناء ( ريم - نوره ) 11. مضاوي 12. فهد 13. جواهر 14. سلطان 15. عبدالرحمن 16. مشاعل 17. ساره 18. صيته 19. سعود 20. عبدالله 21. فواز 22. سلمان الحلقة القادمة ستكون لذرية وأحفاد مساعــد بن عبدالعزيز ذرية وأحفاد مساعد بن عبدالعزيز 1 خالد وله من الأبناء ( الجوهرة - ساره - عبدالعزيز - عبدالرحمن) 2. الجوهرة 3.فيصل 4. سعود وله من الأبناء (فيصل - مضاوي ) 5. بندر وله من الأبناء ( هيفاء - خالد - فيصل - نايف - عبدالعزيز) 6. مشهور وله من الأبناء (عبدالعزيز - سعود - خالد - ساره - محمد ) 7. مضاوي 8. لطيفه 9. يوسف وله من الأبناء ( فهد - نوف - نورة - ساره ) 10. نواف وله من الأبناء ( بندر - سارة ) 11. محمد 12. عبدالله وله من الأبناء ( سارة - نوف - لطيفه - ريم - عبدالرحمن ) 13. ساره 14. عبدالرحمن وله من الأبناء ( الجوهرة - نورة ) 15. مشاعل 16. عبدالعزيز 17. منيرة 18.عبدالحكيم 19. سلطانه 20. صيته الحلقة القادمة لذرية وأحفاد عبدالمحسن بن عبدالعزيز ذرية وأحفاد عبدالمحسن بن عبدالعزيز 1. صيته 2. الجوهرة 3. بندر 4. مشاعل 5. سعود وله من الأبناء ( نهى - نوره - فيصل - الجوهرة - بدر- عبدالمحسن- سلمى - عبدالعزيز - هيا - عبدالله ) 6. بدر وله من الأبناء ( نوره - لمى - العنود - صيته - بسمه - لين - خالد - سلمى ) 7. الجوهرة 8. قماش 9. فواز 10. وليد وله من الأبناء ( خالد - سعود - عبدالمحسن - عبدالعزيـز - بدر - سلطان ) 11. عبير 12. هيفاء(فهد) الحلقة القادمة ستكون لذرية وأحفاد مشعل بن عبدالعزيــز . ذرية وأحفاد مشعل بن عبدالعزيز 1. العنود 2. فيصل وله من الأبناء (تركي - سعود - العنود - مضاوي - دليل - موضي ) 3. محمد وله من الأبناء ( مشاعل - مشعل - ماجد - سعود - منصور - سلطان - نوره - فيصل - العنود ) 4. منصور وله من الأبناء ( ريم - رسميه - وائل - مشاري - بسمه - محمد - مشعل - مشاعل - لما - ساره ) 5. حصه 6. مشاعل 7. مضاوي 8. تركي 9. عبدالعزيز وله من الأبناء ( أضواء - نوره - محمد - نوف ) 10. خالد 11. بندر وله من الأبناء ( ساره - العنود ) 12. سلطان 13. سعود 14. نوره 15.ساره 16.نوف 17. مهــا 18. لولوه الحلقة القادمة لذرية وأحفاد سلطان بن عبدالعزيــز -------------------------------------------------------------------------------- ذرية وأحفاد الأمير سلطان بن عبدالعزيـز 1. نوف 2. البندري 3. جواهر 4. خالد وله من الأبناء ( فيصل - سارة - هاله - مشاعل - فهد - عبدالله - سلمان 5. نوره 6. منيره 7.فهد وله من الأبناء ( ساره) 8. بندر وله من الأبناء ( لولوه - ريمه - خالد - فيصل - نوره - فهد - حصه - عبدالعزيز ) 9. لطيفه 10. لولوه 11. فيصل وله من الأبناء ( نوف - محمد - ساره - خالد ) 12. عتاب 13. ريمه 14. تركي وله من الأبناء ( العنود ) 15. ساره 16. عبير 17. دعد 18. سلمان 19. نايف 20.بدر 21. سعود 22. أحمد 23. ديمه 24. نواف 25. منصور 26. عبدالله 27. العنود 28. مشعل 29. مشاعل 30. فواز 31. عبدالأله 32.محمد 33. هيفــــاء الحلقة القادمة لذرية الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيــز ذرية الأمير عبدالرحمن بن عبدالعزيز 1.لولوه 2. جواهر 3. عبير 4. لطيفه 5. ساره 6. نوف 7. تركي وله من الأبناء ( العنود) 8. عبدالعزيز 9. محمد 10.حصه 11. فيصل 12.سعود 13. فهــد 14. عبدالله الحلقة القادمة لذرية وأحفاد الأمير متعب بن عبدالعزيــز ذرية وأحفاد الأمير متعب بن عبدالعزيـز 1. نوف 2. صيته 3. منصور وله من الأبناء ( نوره - محمد - سعود - ساره - فيصل ) 4. مها 5. العنود 6. شهيده 7. ساره 8. الجوهره 9. مضاوي 10. عبدالعزيــز الحلقة القادمــة لذرية وأحفاد طلال بن عبدالعزيــز ذريـة وأحفاد طلال بن عبدالعزيــز 1. فيصل 2. الوليــد وله من الأبناء ( خالد -ريــم ) 3. ريما 4. خالد وله من الأبناء ( وليـــد - سعود - محمد - نوف) 5. تركي وله من الأبناء ( عبدالعزيز - العنود - علياء - عبيــر) 6. ساره 7. نوره 8. الجوهره 9. عبدالعزيـز 10. عبدالرحمن 11. هبـه 12. مــهـــا 13. منصور 14. محمـد الحلقة القادمة لذرية وأحفاد الأمير مشاري بن عبدالعزيـــز ذرية وأحفاد مشاري بن عبدالعزيـز 1. منصور 2. محمد وله من الأبناء ( عبير - نــوف - منصور - متعب) 3. موضي 4. هنـــاء 5. مضاوي 6. طلال 7. فيصل 8. نوف 9. مهــا 10. هــاله 11. فهـــد وله من الأبناء (نــوف - ديمــه) 12. عبيـــــــر الحلقـــة القادمــة لذريـــة وأحفاد بـــدر بن عبدالعزيـــز ذريــة وأحفاد بــدر بن عبدالعزيــز 1. نـــوف 2. مضاوي 3. جواهــر 4. فهــد وله من الأبناء ( محمـــــــد ) 5. لميــــاء 6. طـــلال 7. خــالــد وله من الأبنــاء ( عبدالعزيــز) 8. فيصــل الحلقــــة القادمـــة لذريــة وأحفـاد تركي ( الثاني ) بن عبدالعزيــــز ذريــة وأحفاد تركي ( الثاني) بن عبدالعزيــز 1. عبير 2. الجوهره 3. خالد 4. فهد وله من الأبناء ( عبدالعزيـز - نوره ) 5. فيصل وله من الأبناء (فـهــد) 6. سلطان وله من الأبناء ( محمـد) 7. ريمه 8. سماهر 9. عبدالرحمـن 10. أحمـد الحلقــــة القادمـــة لذريــة وأحفـاد نــواف بن عبدالعزيــــز ذريـة وأحفــاد نـــواف بن عبدالعزيــز 1. محمد وله من الأبناء ( جواهـــر - منصور - مضاوي - مشـاعل - سلمــان ) 2. عبدالعزيــز 3. فيصــل 4. ساره الحلقـــة القادمــة لذريــــة وأحفـاد نايـــف بن عبدالعزيــــز -------------------------------------------------------------------------------- ذرية وأحفـاد نايف بن عبدالعزيـــز 1. جواهر 2. نوره 3. سعود وله من الأبناء ( جواهــر - عبدالعزيــز - محمد - نوره - ساره ) 4. محمــد وله من الأبناء ( ساره - لولوه ) 5. ساره 6. نـوف 7. نـواف 8. مشـاعل 9. هيفـاء 10. فهـــد ************************************************** **************** قريباً راح اكمل الباقي واي غلط ورد بذكر الاسماء الرجاء التصحيح والمساعده لتكمل لدينا سيرة شجرة العائله الحاكمه تحياتي لكم جميع April 22 قصيدة نادرة لخادم الحرمين الشريفينقصيدة خادم الحرمين الشريفين الملك\فهد بن عبدالعزيز رحمه الله ..)) عندما كان مريضاا في لندن في شهر شوال من عام 1385هجري حيث بعثها الى المرحوم الامير فهد بن سعد يشكو فيها قساوة المرض حيث قال : يا بو سعد صارت على أخوك غارات شهرين اقاسي من شديدالغرابيل سوالمرض يحمل على اخوك حملات مافي يدي حيله ولا في يدي حيل والله فزع من فوق سبع السماوات وأنا أحمد الله يوم صارت تساهيل ماينفع الخايف والايام عجلات الخوف ماينفع ولا القول والقيل حنا هل العوجا ولابه مراوات شرب المصايب مثل شرب الفناجيل لاشك أنا مشغول في كل الاوقات على الذي حنـــــــــا بظله رجاجيل ماني على نفسي كثيرالحسافات لا سلم راسه روسنا رفاع با لحيل حامي حمانا بالليالي المخيفات لو صار بالــــــعالم كثير الزلايل فخر العروبه بالعدل والمساواه هذاك هو فيصل ولا فيه تشكيل يشهد له اللي شاهدوا منه ليات ويشهد له التاريخ جيل بعد جيل رحم الله خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز الّ سعود April 15 الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود.. من يكون؟ !! إنه سليل أسرة عربية أصلية جذورها ضاربة في أعماق هذا البلد ، و تاريخ مشرق و بطولات سطرها الزمان ، و عراقة نسب وأصل ، فهو ابن الجزيرة ، و ابن الصحراء وابن عبد العزيز الملك و الإنسان و الموحد ، أما خؤولته فمن رؤساء عشائر شمر فجده لوالدته هو العاصي بن كليب بن حمدان بن شريم ، فارس نجيب من فرسان العرب ، و أحد شيوخ عبده من قبائل شمر و كذلك كان خاله مطني بن العاصي بن شريم . ولد صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في مدينة الرياض سنة 1343هـ ( 1924م) ففتح الأمير عبد الله عينيه لأول مرة على ملحمة البطولات و الوحدة وقد رآها تتحقق على يد والده القائد المؤسس ، مما كان له أثر بالغ في تعلق سموه بمآثر العرب و بطولاتهم . عاش سموه في كنف والده مؤسس الدولة السعودية الثالثة الملك العظيم عبد العزيز آل سعود فتشرب صفات العروبة من إباء و كرم و نجدة ، فهو عنصر عربي أصيل بكل ما تحمل كلمة الأصالة من معنى ، حيث علقت أحداث تلك المرحلة التاريخية بذهنه ، و هي مرحلة مشحونة بالصراعات القبلية و الفكرية في شبه الجزيرة العربية إلى جانب التطورات السياسية في الوطن العربي ، و في العالم أجمع إبان الحربين العالميتين . تعليمه و ثقافته : نشأ سموه منذ طفولته في محيط القيادة الواعية ، و العقيدة الإسلامية السمحة ، في عمق وصفاء و شمائل عربية متعددة من الرجولة و الصدق ، و قوة الإرادة ، و نقاء السريرة و الشجاعة ، فمعلمه الأول هو الملك عبد العزيز الذي أثر في سموه تأثيراً واضحاً ، و أفاد سموه عبد الله من مدرسة والده و تجاربه في مجالات الحكم و السياسة و الإدارة ، و تلقى تعليمه ملازماً لكبار العلماء و المفكرين الذين عملوا على تنمية قدراته بالتوجيه و التعليم أيام صغره ، لذلك فهو حريص دائماً على التقاء العلماء و المفكرين و أهل الحل و العقد سواء من داخل المملكة أو خارجها . و الدعامة الثانية هي ثقافته التي استمدها من قراءاته المختلفة في جوانب العقيدة ، و الفكر و الثقافة ، و السياسة ، و التاريخ ، و لسموه اهتمامات خاصة و كبيرة بالأدب و الأدباء و له علاقات وثيقة بكثير من الأدباء و له آراء في العديد منهم . و يرى سموه في الكتاب طريقاً لفهم ثقافة العصر و نظرياته و أفكاره و علومه التي لا تنتهي ، فأهتم بالكتاب و أهل الثقافة فكان من نتاج ذلك أن أسس مكتبة الملك عبد العزيز العامة في الرياض ، كما أسس شقيقتها الأخرى في الدار البيضاء بالمغرب ، و تأكيدا على اهتمام سموه االملك عبد الله بالثقافة فقد أنشأ في 2/7/1405هـ المهرجان الوطني للتراث و الثقافة فهو ( صاحب فكرة المهرجان ) الذي أصبح يقام سنوياً في الجنادرية ، و تشارك فيه كل الفعاليات الثقافية و التراثية من مختلف أنحاء المملكة ، و يدعى إليه كثير من المفكرين و العلماء في جميع أنحاء العالم. يميل سموه االملك عبد الله بطبعه إلى البساطة في العيش ، فهو يرى نفسه دائما بين البسطاء من الناس ، و لا يعرف الكبر أو التعالي إلى قلبه طريقاً ، طاهر النفس ، و متسام مع مكارم الأخلاق ، يتعامل مع الآخرين بكل رحابة صدر ، و ينصت لمحدثه بكل هدوء فيوحي له بالاطمئنان ، إن تحدث أوجز ، و إن قال فعل ، فهو مع إحقاق الحق و مناجزة الباطل رافقت طفولته وصباه الصفات العربية ، فليس غربياً أن يحمل في أعماق نفسه تلك المزايا و التي من أهمها : الشجاعة و قوة الإرادة و النبل وطهارة النفس و الحلم وحدة الذكاء و الإيمان العميق بالقيم المثلى إلى درجة التضحية ، و كانت ثقافته الدينية و الإيمان الصافي نتاج طبيعي للبيئة التي أحاطت به من خلال أسرته و معلميه و مجتمعه فنشأ صافي العقيدة ، و كان للانضباط الديني و النفسي والأخلاقي دوره في تكوين شخصيته حضوراً و تأثيراً و تفاعلاً . يهوي االملك عبد الله الصحراء فقد أمضي سموه جزءاً من شبابه خارج المدن في الصحراء ولا يزال يخرج إليها كلما وجد متسعاً من الوقت . سموه من الشخصيات النادرة في وطننا العربي التي تتعامل مع الأحداث بكل الصراحة و الوضوح ، و الحكمة و الاعتدال ، و الشجاعة في مواجهة المواقف ، كلماته تخرج حاسمة من نفس مؤمنة بما تقول و تعتقد ، يحترم االملك عبد الله من يتعامل مع بلاده بالندية ، فكرامة بلده ووطنه ينبغي ألا تمس ، فالعالم وجد ليتعاون ، و المهم أن يكون التعاون متكافئا و مجلس سموه الذي يعقده مرتين في كل أسبوع لمعالجة قضايا المواطنين يشهد على سياسة ( الباب المفتوح ) التي أصبحت سمة للحكم السعودي . و على الصعيد العربي يؤمن سموه بالوحدة و التضامن و ذلك ما نتعرض إليه في أبواب قادمة ، و يشعر الأمير عبد الله بالألم حيال الذين يظهرون خلاف ما يبطنون في الساحة العربية ، في وقت تحقق فيه المطامع الدولية أهدافها في عالم عربي قدره غير هذا ، و وطنه كان يمكن أن يكون أفضل و أقوى من هذا الواقع . قيادة الحرس الوطني : عندما تسلم جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز مسئوليته في قيادة هذه الأمة ، كان يدرك بعمق نظرته ، و بكل الطموح الذي أراده لبلاده و التطور الذي هدف إليه أن مرحلة حكم جلالته ستكون بإذن الله ـ مرحلة تاريخية في حياة و تاريخ هذه الأمة العظيمة ، و لذلك فقد هدف إلى اختيار المسؤولين لمختلف القطاعات من نوعية خاصة ، فكان أن اختار سـمو الملك عبد الله لقيادة الحرس الوطني في عام 1382هـ ( 1962م ) فكان هذا التعيين منسجماً مع خبرته الواسعة بشؤون البوادي و القبائل ، و مع طبيعته كفارس تعلق منذ الصغر بكل موروث الحياة الأصلية في شبه الجزيرة العربية . البيعة على و لاية العهد أثبت الملك عبد الله بن عبد العزيز كفاءة كبيرة في كل الأعباء و المسؤوليات التي أنيطت به ، و نجح في تطور الحرس الوطني و تحويله _ إلى جانب القوات المسلحة _ إلى قوة ضاربة تحمي العقيدة و الوطن ، و نهض سموه بمسؤولياته في تصريف شئون الدولة بكل حكمة و حنكة بحكم موقعه نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء الذي تقلده في 17/3/1395هـ ( 29/3/1975م ) فكان لسموه حضور مميز و مشاركات فاعلة في كل القضايا الداخلية و الخارجية ، فقد كان قريباً من الأحداث فهو واحد من الهيئة العليا لإدارة شئون الدولة الاقتصادية و السياسية و العسكرية ، و اتسمت خطواته في العمل العام بالاتزان و الحكمة و بعد النظر ، فضلاً عن اهتمامه الواسع بالقضايا العربية و الإسلامية . و تسلم صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله المسؤوليات في مراحل مهمة من تاريخ التطور الحضاري و السياسي للمملكة العربية السعودية الذي دخلت به المملكة عهود النماء و التطور و الازدهار ، و اكتملت فيها البنيات الأساسية ، و شهدت القطاعات الإنتاجية المختلفة طفرات من الإصلاحات و التحديث ، و التنمية بكل أبعادها الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية . و قد تعددت المسؤوليات التي قام بها سموه في النطاقين الداخلي و الخارجي الأمر الذي أكسبه خبرات عميقة و دقيقة بكل ما يتعلق بشؤون السياسة و الحكم و الإدارة ، مما انعكس دائماً على إنجازاته و مساهماته ، و في مختلف مراحل حياته العامة . و بعد وفاة الملك خالد _ يرحمه الله _ في عام 1402هـ ، بايع المواطنون خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز ملكاً في 21/8/1402هـ ( 13/6/1982م ) ، كما بويع صاحب السمو الملكي الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولياً للعهد ، و في اليوم نفسه صدر أمر ملكي بتعيين سموه نائباً لرئيس مجلس الوزراء و رئيساً للحرس الوطني . و من وقتها و هو يخوض مع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز _ حفظه الله معارك البناء و النهضة ، التي وصلت بالمملكة إلى مصاف الدول المتطورة و المنتعشة اقتصادياً . كما يحمل سموه وشاح الملك عبدالعزيز الطبقة الأولى والذي يعتبر أعلى وسام في المملكة العربية السعودية . حقيقة دولة آل سعودذه حقيقة دولة آل سعود أنشروها ليعرفها الناس كلمة حق في الدولة السعودية بلاد التوحيد والسنة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فأقول - وبه الحول والقوة لا رب سواه - : إن هذه الدولة دولة التوحيد المملكة العربية السعودية هي أفضل بلاد الله في هذا الزمان ويدل على هذا عدة حقائق لا ينكرها إلا جاهل أو صاحب هوى أو مغرر به أذكر منها على سبيل الاختصار لا الحصر ما يلي : أولاً : إقامتها للحدود التي شرعها الله تعالى في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا من أجلِّ الأعمال التي تقوم بها وهي الوحيدة في العالم في هذا الزمان التي تقيم حدود الله على من وجب عليه حد من الحدود الشرعية ، وهذا وحده كافٍ لمن له بصيرة في معرفة فضل هذه الدولة حفظها الله ، وهذا لا بحولها ولا بقوتها ، وإنما بتوفيق الله عز وجل لها ، وهدايتها لهذا الأمر الذي ضل عنه أكثر من في الأرض غير عابئة بما تسمعه هنا وهناك من تشويه لسمعتها بين الأمم وأنها لا تحفظ حقوق الإنسان ، وأنها مصنفة من ضمن الدول التي تكبت الحريات ، وأنها لا كرامة للإنسان عندها، وأنها تعامل الجناة بأبشع الصور من القسوة والظلم ، وغير ذلك ، وهي صابرة على كلامهم ، واقفة في وجوههم قوية بما معها من الحق الذي تدين لله تعالى به ، مما نتج عن ذلك - بفضل الله تعالى - الأمن الذي يقل نظيره أو لا يكاد يوجد في أي بقعة في بقاع الأرض ، ألا يستحق ذلك منا لها الشكر والدعاء بأن يحفظها الله ويثبتها على ما تقوم به ؟! ثانياً : مساعدتها للمحتاجين والمنكوبين والمتضررين في كل مكان مما ابتلاهم الله عز وجل بمختلف المصائب والكوارث ، فما تصاب بلاد بمصيبة إلا وتكون هذه الدولة من أول الذين يسارعون لنجدتهم ومن أول من يساعدهم عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) . ألا يستحق ذلك لهم منا الشكر والدعاء ؟! ثالثاً : تأييدها ونصرتها لقضايا المسلمين في كل المجالات ، وحل مشاكلهم مع الدول الأجنبية، والتدخل في كثير من الأمور بجاهها وثقلها السياسي والاقتصادي عند الرؤساء للاهتمام بالشئون الإسلامية والعناية بشئون الأقليات المسلمة في كل بلاد الأرض ؛ فتراها ترسل أناسا من جهتها للاطلاع على أحوالهم ومساعدتهم بقدر ما تستطيع . ألا يستحق ذلك لها منا الشكر والدعاء ؟! رابعاً : بناؤها للمساجد والمراكز الإسلامية ، وإرسال الدعاة ، وتزويدهم بالكتب والمصاحف في كل بلاد العالم وفي عواصم الكفر ، وإقامة العلاقات مع الدول الكافرة بما لا يتنافى مع الدين الحنيف كل ذلك من أجل المسلمين الذين فيها ، وأذكر هنا مثالاً واحداً على ذلك : ما أن انهار الاتحاد السوفيتي وتفكك حتى أقامت مع دوله علاقات كان لها الأثر - بعد الله سبحانه وتعالى – في التواصل بينها وبين المسلمين هناك الذين ظلوا ردحاً من الزمن تحت الاستبداد الشيوعي . ألا يستحق ذلك لها منا الشكر والدعاء ؟! خامساً : طباعتها للمصحف الشريف بأفضل أنواع الطباعة الآلية الحديثة ، وطبع تفسير معانيه وألفاظه وتيسير فهمه على المسلمين بعدة لغات ، وتوزيع ذلك على المسلمين في شتى بقاع الأرض بأعداد لا حصر لها ، وهذا والله عمل وجهد عظيم لم يقم به – فيما أعلم – على هذا الصفة أحد عبر القرون . ألا يستحق ذلك لها منا الشكر والدعاء ؟! سادساً : عمارتها للحرمين الشريفين ، وقيامها على خدمة الحجيج ، وتيسير الطرق لهم ، ونشر الكتب السلفية بينهم التي تصحح عقائدهم ، وتنشر الوعي الإسلامي بين الحجيج ، إلى غير ذلك من أمور كثيرة مما لا أستطيع حصرها في هذه العجالة . ألا يستحق ذلك لها منا الشكر والدعاء ؟! سابعاً : فتحها للجامعات الإسلامية ليدرس فيها أبناء المسلمين من خارجها العلوم الشرعية ويرجعوا بعد ذلك إلى ديارهم مبلغين ما تعلموه ، ولا تكتفي بذلك بل تتابعهم بعد أن يذهبوا إلى بلادهم وتوجههم وتعينهم بما تستطيع ، وكل ذلك بلا مقابل تنتظره منهم ولا أجر .ألا يستحق ذلك منا لهم الشكر والدعاء ؟! ثامناًً : أعظمها : نشر العقيدة السلفية ، وحمايتها للتوحيد الذي جاء به الرسل وإزالة الشرك من أرضها بكافة أشكاله وصوره فلا ترى - ولله الحمد والمنة – قبراً فيها يعبد ، ولا ترى ضريحاً بنيت عليه قبة ، ولا مسجداً به قبر ، ولا ترى فيها مظهراً من مظاهر الشرك ، بل لا يصل إليهم خبر بوجود قبر يُتردد إليه ، أو بئر يتبرك بها ، أو غير ذلك ؛ إلا ويزال اقول كلمه لكل ارهابي ظاااااال لماذا السعوديه لماذا ارض التوحيد ...؟ خطب وكلمات للفقيدالغالي الملك فهدالمواطن و المجتمع
إن حكومة المملكة العربية السعودية - التي شرفني الله أن أقوم بخدمتها وخدمة المواطنين فيها - تهتم دائمًا بأن تعطي الحرية في إطارها الصحيح، ولا تريد بأي حال من الأحوال إلا أن يكون المواطن في أسعد حال، وفي وضع مريح يستطيع معه أن يطمئن على حاله وشخصيته. وهذه هي الحرية الحقيقية. إن الحرية الحقيقية هي المستمدة من العقيدة الإسلامية التي أنزلها ربّ العزة والجلال على نبيه صفوة الخلق، وهي غير قابلة للتعديل ولا للتبديل، وأَمَرَنَا سبحانه وتعالى أن نعمل لدنيانا، وأن نعمل لآخرتنا، ونجعله الرصيد الأكبر. من كلمة ألقاها خادم الحرمين الشريفين في أثناء زيارته لجامعة الملك عبدالعزيز ( جدة 18/1/1404هـ ـ 24/10/1983م ) إن همّة المواطن السعودي وما يبذله من جهود جعلته يندفع إلى الأمام حتى أوصل وطنه إلى ما وصل إليه الآن سواء في المجالات المدنية أو العسكرية أو المجالات الأخرى التي يحتاجها الوطن . ولا شك أن أيّ تطور في العالم لا بد أن يعتمد على موارده، إلا أن الاعتماد الأساسي بالنسبة لنا هو على رب العزة والجلال الذي نطلب منه التوفيق دائمًا. من كلمة ألقاها خادم الحرمين الشريفين بعد افتتاحه مستشفى القطيف المركزي ( القطيف 16/4/1407هـ ـ 17/12/86م ) إن الدولة لا تتدخل في شؤون المواطن، ولا في حرياتهم، ولا في استثماراتهم، بل تيسّر لهم فرص العمل، وتسهم بالدعم، وتتخلى عن أسهمها في الشركات الكبرى لصالح المواطن وبالقيمة الاسمية وليست الفعلية إن الدولة تشجّع المواطنين على الاستثمار المالي في بلدهم، وترى أن ذلك خير وسيلة لحفظ أموالهم وحمايتها من الضياع . من حديث أبوي كريم ألقاه خادم الحرمين الشريفين على أبنائه المواطنين في قصر السلام ( جدة 21/9/1409هـ ـ 26/4/1989م ) إن اعتزازي بالإنسان السعودي يتجاوز كل الحدود، فهو مثال للإنسان الجاد والطموح والمبدع. كما أنه نموذج للمواطن المخلص البنّاء، والمحافظ على أداء واجباته الدينية والالتزام بالقواعد والأنظمة والسلوك المتميّز. من حديث أبوي كريم ألقاه خادم الحرمين الشريفين على أبنائه المواطنين في قصر السلام ( جدة 21/9/1409هـ ـ 26/4/1989م ) إننا ننظر إلى الشباب على أنهم الطاقة المتجددة لبناء الدول الحديثة، وليس غريبًا أن ننتظر منهم المزيد من الانكباب على العلم والتحصيل والعطاء المثمر في المرحلة القادمة. من حديث أبوي كريم ألقاه خادم الحرمين الشريفين على أبنائه المواطنين في قصر السلام ( جدة 21/9/1409هـ ـ 26/4/1989م ) إننا نؤكد رغبتنا المخلصة في أن تكون الأسرة الإسلامية متماسكة فهي الخلية الأولى التي بها يصلح الفرد، وبصلاح الفرد تصلح الجماعة، وبصلاحها يصلح المجتمع. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الحرام ( منى في 11/12/1409هـ ـ 14/7/1989م ) إن العلاقة بين المواطنين وولاة أمرهم في هذه البلاد، قامت على أسس راسخة، وتقاليد عريقة، من الحب والتراحم والعدل والاحترام المتبادل والولاء النابع من قناعات حرة عميقة الجذور في وجدان أبناء هذه البلاد عبر الأجيال المتعاقبة. فلا فرق بين حاكم ومحكوم، فالكل سواسية أمام شرع الله، والكل سواسية في حب هذا الوطن والحرص على سلامته ووحدته وعزته وتقدمه، وولي الأمر له حقوق وعليه واجبات. والعلاقة بين الحاكم والمحكوم محكومة أولاً وأخيرًا بشرع الله - كما جاء به كتابه الكريم وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. من كلمة خادم الحرمين الشريفين بمناسبة صدور النظام الأساس للحكم ونظام مجلس الشورى ( الرياض 27/8/1412هـ ـ 11/3/1992م ) إن المواطن السعودي هو الركيزة الأساسية لنهضة وطنه وتنميته، ولن ندخر وسعًا فيما يحقق له السعادة والطمأنينة. من كلمة خادم الحرمين الشريفين بمناسبة صدور النظام الأساس للحكم ونظام مجلس الشورى ( الرياض 27/8/1412هـ ـ 11/3/1992م ) خدمة الحرمين الشريفين والمسلمين
إن المملكة العربية السعودية التي شرّفها الله بخدمة الوافدين لها والمقيمين بها، يسرها أن ترى حجاج بيت الله الحرام يؤدون الفريضة في سهولة ويسر. والمملكة العربية السعودية تهتم وتشعر بعظم هذه المسؤولية. وإننا نحمد الله الذي أكرمنا بخدمة الحرمين الشريفين وخدمة ضيوفه. ولقد حرصنا على ترجمة ذلك بمشروعات متعددة في الطرق والأنفاق والجسور، والخدمات الصحية، والموانىء، والاتصالات، ودعمت أجهزة الأمن بمختلف قطاعاته لتأمين السلام والأمان. وهذا نعده جزءًا من واجبنا تجاه إخواننا الحجاج. وسنعمل إن شاء الله على إنجاز المزيد من المشروعات، وتوفير إمكانيات وطاقات أكبر لهذا الغرض. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى 10/12/1402هـ ـ 27/9/1982م) إن المملكة العربية السعودية وهي ترحب بكم اليوم وتجنّد كل إمكاناتها في سبيل راحتكم، وتيسير أداء فريضتكم، والسهر على العناية بكل حاج كريم منكم، يسرها أن تؤكد لكم ولجميع المسلمين ولأبناء الأمة العربية في شتى الأقطار والأمصار، بأنها قائمة على تحمل واجباتها ومسؤولياتها تجاه أبناء الأمة الإسلامية ماضية في سبيل إِنفاذ سياستها الخارجية حسبما رسمها المؤسس الباني الملك عبد العزيز - طيب الله ثراه - ومن أعقبه على حمل الأمانة من إخواننا رحمهم الله، حتى شرفنا الله بخدمة الحرمين الشريفين. من تصريح أدلى به خادم الحرمين الشريفين بمناسبة انعقاد مؤتمر القمة الخامس لدول مجلس التعاون الخليجي ( الكويت 5/3/1405هـ ـ 27/11/1984م ) إن مساعدتنا للمسلمين في كل مكان تنبع من إيماننا بأن رسالة الإسلام رسالة عالمية، وأن نشر الفضيلة مسؤولية خالدة، وأن العالم يحترم الإسلام ويقدر المسلمين، وأن عليهم أن يحافظوا على هذه المكانة في إطار عقيدتهم الخالدة. من حديث أبوي شامل ألقاه خادم الحرمين الشريفين على أبنائه المواطنين في أثناء لقائه بهم في قصر السلام ( جدة 21/10/1407هـ ـ 17/6/1987م ) إننا نحمداللَّه على ما أولانا من شرف كبير لخدمة الحرمين الشريفين ومقدساتنا الإسلامية، وبما مكننا بعونه وتوفيقه من بذل الجهود وحشد الطاقات وتجنيد الإمكانيات لخدمة ديننا الحنيف والعناية بالمساجد وإنشائها في كل منطقة من مناطق المملكة وفي كل قرية من قراها، نسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يعيننا على خدمة بيوته، وأن يأخذ بأيدينا لنصرة دينه الحنيف. من كلمة ألقاها خادم الحرمين الشريفين بمناسبة الأسبوع السنوي الثاني عشر للعناية بشئون المساجـد ( المدينة المنورة 2/4/1409هـ ـ 12/11/1988م ) إنّ الدولة لن تتخلى عن أي مشروع كبيرٍ يهدف إلى تطوير مكة المكرمة، والمدينة المنورة، ويتجاوب مع خطط وبرامج الدولة الرامية إلى توفير المساكن والمرافق والطرقات فضلاً عن الأعمال الإنشائية الأخرى التي توفر لضيوف الرحمَن المزيد من الراحة والطمأنينة. إِن المملكة لا تجد أرفع من خدمة ضيوف الله والعناية بالمقدسات، ولذلك فإنها لن تدّخر وسعًا في سبيل كافة الإمكانات لهذا الغرض. من حديث أبوي كريم ألقاه خادم الحرمين الشريفين على أبنائه المواطنين في قصر السلام ( جدة 21/9/1409هـ ـ 26/4/1989م ) وكان فضل الله علينا عظيمًا يوم أن هيأ لنا فرصة توسعة الحرمين الشريفين والساحات المحيطة بهما، أملاً في أن تستوعب الأعداد الوفيرة من الحجاج والزوار والعمار، التي أخذت تتدفق على مدار العام إثر سهولة المواصلات وتقربًا إلى الله بصالح الأعمال، فكان ذلك مدعاة لأن تتخذ المملكة العربية السعودية ما فرضه عليها رب العزة والجلال بحكم ولايتها الشرعية على الحرمين الشريفين المزيد من الإجراءات والتنظيمات التي تكفل لقاصدي بيت الله العتيق أداء حجهم وفق أرفع مقاييس الأداء أمنًا وخدمة وأمانًا وراحة وتيسيرًا وطمأنينة. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الحرام ( منى في 11/12/1409هـ ـ 14/7/1989م ) إن المملكة العربية السعودية التي شرفها الله بخدمة الحرمين الشريفين وشعب المملكة الذي أكرمه الله بخدمة ضيوف الرحمَن يؤكدون لكم مجددًا أنهم سوف لن يدّخروا جهدًا للوفاء بهذه المسؤولية التاريخية والاستمرار في أداء الأمانة. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الحرام ( منى في 11/12/1409هـ ـ 14/7/1989م ) من المعروف أن مكة والمدينة لهما مكانتهما في نفوس المسلمين عمومًا وفي نفوس سكان هذا البلد الآمن المستقر وفي نفسي أنا شخصيًا. أن أي عمل يمكننا رب العزة والجلال أن نؤديه في مكة أو في المدينة في بيت الله الحرام أو في مسجد نبيه ما هو إلا من الأعمال الواجبة على حكومة المملكة العربية السعودية، وعليّ أنا شخصيًا أن نؤديه على خير ما يطلب. وأيّ عمل نستطيع أن نقوم به في مكة وفي المدينة هو واجب إسلامي، ويسعدنا في الوقت نفسه حكومة وشعبًا أن تؤدي هذه البلاد جميع ما تستطيع من واجبات تجاه خدمة الإسلام والمسلمين. وأرجو من الله أن يمكّن جميع المسؤولين في هذه الدولة حكومة وشعبًا من القيام بالواجب المقدس في هذا البلد الأمين مهبط الوحي مكة المكرمة، ومنطلق الرسالة المدينة المنورة. من كلمة خادم الحرمين الشريفين ألقاها في اجتماع اللجنة الوزارية لتنمية المدينة المنورة وتطويرها (4/6/1411هـ - 21/12/1991م) قضية فلسطين
إننا نؤكد مجددًا للمجتمع الدولي، بصفة عامة وخاصة الدول التي تساند إسرائيل وتدعمها، أنه إذا أريد أن يسود السلام بمنطقة الشرق الأوسط فلا بد من العمل على تنفيذ خطة السلام العربية، وضمان الحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني بما في ذلك حقه في إقامة دولته المستقلة على أراضيه بقيادة منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي الوحيد، وانسحاب إسرائيل من كافة الأراضي العربية المحتلة، وأن تتخذ من الإجراءات ما هو كفيل بردع الاعتداءات الصهيونية المتكررة. من كلمة ألقاها خادم الحرمين الشريفين مفتتحاً بها مؤتمر القمة الإسلامية الرابعة ( الدار البيضاء 11/4/1404هـ ـ 11/1/1984م ) نولي قضايا الأمة الإسلامية والعربية كل اهتمامنا من خلال العمل المشترك، وفي طليعتها القضية الفلسطينية التي نخشى أن تكون اليوم في حالة حيرة على منعطفات الدروب. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( جـدة 5/12/1406هـ ـ 10/8/1986م ) قضيتنا الأولى - تحرير القدس - تنتظر منا الاعتصام بحبل الله جميعًا، كي يعود أبناء فلسطين إلى وطنهم مع حقهم في تقرير المصير. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى إخوانه المواطنين وأبناء الأمة الإسلامية بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك ( مكة المكرمة 20/9/1407هـ ـ 27/5/1987م ) لقد آمنت المملكة العربية السعودية دائمًا بأنه لا يمكن أن يقوم سلام حقيقي في الشرق الأوسط ما لم يتم إيجاد حل عادل ودائم للقضية الفلسطينية التي هي جوهر الصراع الدائر في المنطقة. إن الذين يتصورون أن مرور الزمن كفيل بأن يصبح الأمر الواقع أمرًا مقبولاً يتناسون أن حقوق الشعوب في أوطانها، لا تسقط بالتقادم ولا يطويها النسيان. إن الفلسطينيين بعد أن صبروا أربعين عامًا أو تزيد دون بارقة أمل في السلام العادل لم يجدوا إلا حجارة أرضهم يعبرون بها عن حقوقهم وعن رفضهم القهر الإسرائيلي. من خطاب ألقاه خادم الحرمين الشريفين في الأمم المتحدة ( نيويورك في 20/2/1409هـ ـ 1/10/1988م ) إن المملكة العربية السعودية سبق أن أعربت مراراً عن تأييدها التام ودعمها المتواصل لكل ما تراه منظمة التحرير الفلسطينية بوصفها الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني، سيحقق التوصل إلى استعادة حقوقه المشروعة وإقامة دولته المستقلة على أرضه وحقّ تقرير مصيره. وستواصل المملكة جهودها في هذا الاتجاه وفق ما تقرره منظمة التحرير الفلسطينية، وتجده محققاً لهذه الأهداف. من خطاب ألقاه خادم الحرمين الشريفين في الأمم المتحدة ( نيويورك في 20/2/1409هـ ـ 1/10/1988م ) وإذا كانت قضية فلسطين هي قضيتنا الأولى، فإن موضوع القدس الشريف يشكل في نظرنا قلب المشكلة الفلسطينية، وإن المملكة العربية السعودية تجدّد في هذا الصدد تأكيدها على ضرورة المحافظة على طابع القدس الإسلامي العربي، وعلى إعادة المدينة المقدسة إلى السيادة العربية، حتى تعود كما كانت دائماً ملتقى للمؤمنين من جميع الأديان السماوية، وموئلاً للتسامح والتعايش بين مختلف الأديان. من خطاب ألقاه خادم الحرمين الشريفين في الأمم المتحدة ( نيويورك في 20/2/1409هـ ـ 1/10/1988م ) هذه الانتفاضة التي استطاعت أن تفرض واقعاً جديداً يحتم الإسراع في عقد المؤتمر الدولي للسلام برعاية الأمم المتحدة وبمشاركة جميع الأطراف المعنية بما فيها منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني، وعلى قدم المساواة، وبحضور الدول الدائمة العضوية في مجلس الأمن، باعتبار المؤتمر الوسيلة الوحيدة المناسبة لتسوية النزاع العربي الصهيوني تسوية سلمية عادلة وشاملة. من كلمة ألقاها خادم الحرمين الشريفين في مؤتمر القمة العربي الطارىء ( الدار البيضاء 22/10/1409هـ ـ 27/5/1989م ) لقد شهدت القضية الفلسطينية أخيراً مولد الدولة الفلسطينية المستقلة واعتراف معظم دول العالم بها، فضلاً عن أن الانتفاضة الشعبية الفلسطينية ما زالت تثبت للرأي العام العالمي قدرتها على مقاومة تصرفات العدو الإسرائيلي غير الإنسانية، وممارساته الخطيرة بحقّ الشعب الفلسطيني. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الحرام ( منى في 11/12/1409هـ ـ 14/7/1989م ) إن القضية الفلسطينية في حاجة إلى موقف عربي وإسلامي ودولي موحّد وملتزم مع أولئك المجاهدين الأبطال الذين كانت انتفاضتهم الشجاعة الباسلة ولا تزال جرس إنذار يتأكد للرأي العام العالمي معه عنف ممارسات الاحتلال الإسرائيلي من جهة، ورفض أبناء الشعب الفلسطيني لعمليات التجزئة وفصل الهوية وإذابة الشخصية الفلسطينية من جهة أخرى. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الحرام ( منى في 11/12/1409هـ ـ 14/7/1989م ) لعل من حق الشعب الفلسطيني على المجتمع الدولي ألا يكتفي بمباركة جهاده فحسب، بل يهيىء جميع الإمكانات، ويبحث عن كل السبل الكفيلة بأن يعم السلام الشامل العادل أرض فلسطين، ويتمكن شعبها من إقامة دولته المستقلة وينال حقوقه الثابتة بقيادة منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي الوحيد له. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الحرام ( منى في 11/12/1409هـ ـ 14/7/1989م ) إن قدر هذه الأمة هو العمل المخلص والبناء لمواجهة البغي والعدوان بكل صوره وألوانه. وإن من أوجب الواجبات على أبناء هذه الأمة أن يتعاونوا، وأن يتضامنوا، وأن يتكاتفوا لمواجهة الأخطار المحدقة بهم من كل صوب، وهي أخطار تزيد احتمالات تدميرها لكيان هذه الأمة كلما اتسعت دائرة الفرقة والانقسام بيننا. وإلا فكيف يمكن لهذه الأمة أن تهنأ، ولضمائرها أن ترتاح والشعب الفلسطيني مشرّد، وما زال يعاني من ويلات الاحتلال، ومحاولات طمس الهوية الفلسطينية، حيث يتعرّض لأنواع وصنوف من العذاب والتنكيل والهوان؛ لأنه يبحث عن حقوقه المشروعة، عن أرضه التي اغتصبت ظلماً وبهتاناً وزوراً. ولا نرى مخرجاً لعودة الأمور إلى نصابها إلا من خلال تطبيق قرارات مجلس الأمن، وفي مقدمتها القراران 242 و338. والمملكة العربية السعودية - أيها الإخوة المسلمون - انطلاقاً من مسؤولياتها الإسلامية والتاريخية والإنسانية والأخلاقية لم تتردد لحظة واحدة في القيام بواجباتها تجاه الشعب الفلسطيني، وتجاه المساجد التاريخية في مدينة القدس. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى في 11/12/1412هـ ـ 12/6/1993م ) إننا نقف اليوم هنا لنشكر لكم جميعاً قيادات ودولاً وشعوباً ما عبرتم عنه بطرق مختلفة لتجاوبنا مع نداء القدس ولأداء الواجب تجاه المقدسات الإسلامية هناك، وسوف نستمر بمشيئة الله -في أداء هذا الواجب لا لهدف سياسي، ولا لمقصد دعائي، بل ابتغاء مرضاة الله، وخدمة بيوته. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى في 11/12/1412هـ ـ 12/6/1993م ) لمّا كانت حقوق الشعب الفلسطيني هي أساس النزاع العربي الإسرائيلي فإن المعنيين بالأمر قابلوا بعدم الارتياح تقهقر الانفراج على المسار الفلسطيني الإسرائيلي، ولقد شاهدنا جميعاً خلال الفترة الماضية ما بذله الشعب الفلسطيني من جهود جادة ومتواصلة في سبيل السلام الذي التزمت به الأطراف المعنية، وكان ذلك على أمل أن يقوم الطرف الآخر في النزاع بما يجب عليه، ولكن بالرغم من كل التعهدات والمواثيق التي أبرمت، فإن الشعب الفلسطيني ما زال يحرم من حقوقه، وفي مقدمة ذلك التعدي والتحدي على أرضه ببناء المستوطنات في المدن والأراضي الفلسطينية عامة، وفي القدس بصفة خاصة، الأمر الذي استنكره العالم ونستنكره جميعاً، ونأمل أن تستمر جهود الدول المحبة للسلام في التصدي لبناء المستوطنات وعدها تحدياً سافراً لكل المواثيق والقرارات الدولية. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى 11/12/1417هـ ـ 18/4/1997م ) إن بلادنا تتميز دائماً في علاقاتها الخارجية بالحفاظ على روابط الأخوة والمحبة بيننا وبين إخواننا، والعلاقة الطيبة مع أصدقائنا، فنحن دائماً نعمل على توحيد الكلمة ووحدة الصف والدفاع عن القضايا الإسلامية، وفي مقدمتها قضية الشعب الفلسطيني الشقيق وحقه في أرضه وممارسة حقوقه المشروعة، وأن من أهم القضايا التي نواجهها قضية مدينة القدس وحقّ أهلها الشرعيين فيها، وقد أكدنا دائماً الموقف الثابت لهذه البلاد تجاه هذه المدينة وتجاه المسجد الأقصى ثالث الحرمين الشريفين، وأكدنا دائمًا تأييدنا وحرصنا على عملية السلام وتعزيزها، وأن السلام الحقيقي في نظرنا لا يتأتى إلا بعودة الحقوق لأصحابها، وعودة مدينة القدس لأهلها الشرعيين. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين بمناسبة افتتاحه الدورة الثانية لمجلس الشورى ( جدة 10/3/1418هـ ـ 14/7/1997م ) العناية بالمساجد
فإن من أوجب الواجبات الاهتمام الكامل بالمساجد فهي بيوت الله في الأرض، وهي مدرسة الإسلام والمسلمين الأولى. فقد كان المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم كما وصفه القرآن، قاعدة لبناء أول مجتمع إسلامي على أساس الإيمان. فكان المسجد منارة العلم، ومحراب العبادة، ومنطلق الجهاد. وإن العناية ببيوت الله بناءً وتشييدًا وصيانة وترميمًا، وتزويدها بما تحتاجه من مرافق وخدمات، هو العلامة الواضحة للمجتمع المسلم الذي يعيد مسيرة السلف الصالح، وأمارة من أمارات الإيمان الصحيح، وعلامات اليقين المتمكن. من كلمة ألقاها خادم الحرمين الشريفين بمناسبة بدء الأسبوع السنوي السادس للعناية بالمساجد ( الرياض 13/5/1403هـ ـ 26/2/1983م) إن إقامة الأسبوع السنوي للعناية بالمساجد في هذه البلاد الطاهرة يذكرنا بمسؤوليتنا جميعًا بما يجب أن تكون عليه المساجد من عمارتها أولاً بعبادة الله وإخلاص العبادة له وحده. كما يذكرنا بما يجب علينا من بذل الاهتمام والعناية بتشييدها على أفضل طراز وتنسيقها وفرشها وصيانتها ومدها بالأئمة الصالحين. من كلمة ألقاها خادم الحرمين الشريفين بمناسبة الأسبوع السنوي الثاني عشر للعناية بشئون المساجـد ( المدينة المنورة 2/4/1409هـ ـ 12/11/1988م ) إن من نعم الله على هذه الأمة أن جعل لها المساجد لتكون بمثابة دور إشعاع، ومراكز للنور، ومأوى للمسلمين المؤمنين بربهم سبحانه وتعالى، يرتادونها خمس مرات في اليوم، يؤدون فيها الصلاة المكتوبة والمفروضة عليهم، راكعين ساجدين يطلبون من الله الرحمة والمغفرة والتوبة والنجاة من النار. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين بمناسبة الأسبوع السنوي الثالث عشر للعناية بالمساجد ( جدة 13/4/1410هـ ـ 19/11/1989م ) التعليم
من أهدافنا أن يستمر نشر العلم بالسرعة التي يسير عليها، ثم أن نركز على رفع مستوى التعليم، فنعنى بالكيف عنايتنا بالكم . كما تنصرف عنايتنا إلى رفع الكفاءة الإدارية لدى موظفي الدولة، ومحاربة الروتين، وتعديل الأنظمة المالية والإدارية لتحقيق ذلك الهدف. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين بمناسبة عيد الفطر المبــارك 3/10/1402هـ ـ 23/7/1982م إن من الأشياء التي أعتز بها انتسابي لأسرة التعليم. وإذا كنت قد أديت واجبًا من الواجبات فيما يتعلق بالنهضة التعليمية في المملكة العربية السعودية فلا أدّعي أنني أنا - فحسب - الذي أديت هذا الواجب الذي وصلنا به إلى مركز مشرّف جدًا بالنسبة للمملكة العربية السعودية. لكنّ هناك مشاركين لي في هذا العمل أدوا الأمانة، منهم مَنْ تغمدهم الله برحمته، ومنهم مَنْ يعملون الآن في مختلف القطاعات سواء كانوا في وزارة المعارف أو في أماكن أخرى. من كلمة ألقاها خادم الحرمين الشريفين في أثناء زيارته لجامعة الملك عبدالعزيز ( جدة 18/1/1404هـ ـ 24/10/1983م ) في تقديري أن الشهادة العلمية أساس يعتمد عليه الإنسان بعد عون الله عز وجل، ولكن الاهتمام الأساسي على عقلية الإنسان، والجامعة الكبرى هي جامعة الحياة. من كلمة ألقاها خادم الحرمين الشريفين في أثناء زيارته لجامعة الملك عبدالعزيز ( جدة 18/1/1404هـ ـ 24/10/1983م ) نحن لا ندّعي الكمال; لأن الكمال لله عز وجل، ولكننا نستطيع أن نقول: إن الفترة التي لا تتجاوز الثلاثين عامًا على الانطلاقة الأولى للتعليم والتي أوصلتنا إلى المراحل التي وصلنا إليها الآن سواء كانت في الناحية العلمية أو الصناعية أو الاجتماعية، تعد قصيرة جدًا. من كلمة ألقاها خادم الحرمين الشريفين في أثناء زيارته لجامعة الملك عبدالعزيز ( جدة 18/1/1404هـ ـ 24/10/1983م ) إن مستوى الجامعات السعودية أصبح مشرّفًا، وما زلنا ننتظر المزيد من الارتفاع بهذا المستوى، ليكون الناتج العلمي في مستوى طموحاتنا الكبيرة. من حديث أبوي كريم ألقاه خادم الحرمين الشريفين على أبنائه المواطنين في قصر السلام ( جدة 21/9/1409هـ ـ 26/4/1989م ) إننا نعكف في المملكة العربية السعودية على مراجعة الأهداف والسياسات التربوية والتعليمية التي تتوافق مع تعليم العقيدة في بلادنا لنحافظ دائمًا على هذه الثروة، ونعدها الإعداد الجيّد للمستقبل وننطلق إلى الغد بكل ثقة وإيمان وطمأنينة إلى سلامة تكوينها وأصالته. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى في 11/12/1415هـ ـ 11/5/1995م ) في مجال التعليم أصبحت بلادنا من بين الدول الرائدة في هذا المجال فالمدارس والجامعات والكليات والمعاهد الفنية المنتشرة في أرجاء المملكة تخرّج كل سنة آلاف الرجال والنساء، الذين يخدمون دينهم ووطنهم في صمت وإخلاص، وسيبقى بإذن الله مجال التعليم وتطويره أحد الركائز الأساسية في تنمية بلادنا وتوكيد دورها الحضاري والعلمي، وهذا ينطبق على التنمية في مجالات الرعاية الصحية والإنسانية والضمان الاجتماعي وغير ذلك من الخدمات المختلفة. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين بمناسبة افتتاحه الدورة الثانية لمجلس الشورى ( جدة 10/3/1418هـ ـ 14/7/1997م ) كان نمو عدد مدارس البنات خلال تلك الفترة الماضية أسرع من نمو عدد مدارس البنين، فقد بلغ النمو في مدارس البنات 12.4 في المائة سنويًا في حين بلغ في مدارس البنين 5.3 في المائة سنويًا وازداد عدد الطلبة والطالبات في جميع مراحل التعليم العام والعالي من 547 ألف طالب وطالبة عام 1390 هـ إلى أكثر من 4.5 ملايين طالبًا وطالبة عام 1418/1419هـ أي أن عدد الطلاب والطالبات تضاعف أيضًا أكثر من ثماني مرات خلال الفترة المشار إليها وهي فترة قصيرة جدًا في بناء الأمم والشعوب. كما ارتفع عدد الطلبة الملتحقين بمدارس ومعاهد التعليم الفني من 840 طالبًا عام 1390هـ إلى نحو 28420 طالبًا في عام 1418/1419هـ أي حوالي 33 ضعفًا خلال الفترة نفسها. من كلمة ألقاها خادم الحرمين الشريفين بمناسبة افتتاح أعمال السنة الثانية لمجلس الشورى في دورته الثانية ( جدة ، في 5 من شهر ربيع الأول 1419هـ ـ 29 يونيو 1998م ) نصرة المسلمين وقضاياهم
لقد شهد العالم الإسلامي في العام الهجري الحالي قضايا ومشاكل بعضها جديد وبعضها قديم متجدد، وتعرّض لحروب وصراعات دامية، وهذه الحروب والصراعات وغيرها استنزفت بلايين الدولارات من اقتصاديات دول هي بأمس الحاجة للتنمية والتطوير. كما قتل فيها مئات الالآف من شباب المسلمين. وإن أكثر هذه الأحداث مأساوية، وإثارة للحزن والألم المذبحة التي تعرض لها إخواننا الفلسطينيون واللبنانيون في مخيمي صبرا وشاتيلا في بيروت مؤخرًا. ومما يزيد من عمق الأحزان أن الضحايا كانوا من المدنيين العزّل من السلاح، وأنهم قتلوا بدون وجه حق ودون أي مبرر، وأن هذا العمل الإجرامي لا يخدم السلام في المنطقة، وإنما سيؤدي إلى تطور الأحداث الدامية، ويؤكد التعنّت والغطرسة الإسرائيلية، وأهدافه الرامية إلى تصفية القضية الفلسطينية. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى 10/12/1402هـ ـ 27/9/1982م) إننا نشهد في وقتنا هذا أجزاء من جسد الأمة الإسلامية، في فلسطين والأراضي العربية المحتلة وأفغانستان، وهي تئن تحت وطأة الظلم والبغض والعدوان. كما أن مقدساتنا في القدس يدنسها الغاصب المحتل الذي سفك الدماء، واستحل الحرمات، وشرّد الملايين من إخواننا المسلمين. إن ما أصاب الأمة الإسلامية من ضعف ووهن ما كان ليصيبها لو أنها تمسكت بهدي كتابها الكريم، وسنة نبيه الهادي الأمين، لكن الابتعاد عن صعيد الإسلام كان العامل الأول والفاعل المؤثر لما تقاسي منه أمة الإسلام اليوم من تحديات شرسة من جانب أعدائه الذين يعملون باستمرار وإصرار على انتزاع الأمة الإسلامية من أحضان عقيدتها; لأن الخصوم يدركون أن لا قوة للمسلمين إلا بتمسكهم بمعطيات هذه العقيدة: إن عدم التمسك بالعقيدة هو مصدر الخطر الذي يهدّد اليوم ديار الإسلام، ويحيط بأمة محمد صلى الله عليه وسلم من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين في افتتاح الجلسة الأولى لمؤتمر الفقه الإسلامي ( مكة المكرمة 26/8/1403هـ ـ 7/6/83م ) إنني أصارحكم اليوم، بكل صدق ووفاء، بأني لا أكاد أجدُ أي سبب أو دافع، يبرر ما يجري الآن على أرض لبنان، مهما كانت الأسباب والدوافع، بل لا أكاد أعتقد بوجود عامل خارجي، يبيح للأخ سفك دم أخيه. نداء وجهه خادم الحرمين الشريفين إلى الشعب اللبناني يناشدهم فيه وقف الاقتتال ( 12/2/1404هـ ـ 16/11/1983م ) إننا بدءًا بإعلان اعترافنا بقيامها سوف لن نتوقف عن حمل قضية شعب البوسنة والهرسك إلى كل المحافل الدولية، وممارسة كل الضغوط على الدولة الصربية، والعمل على تمكين دولة البوسنة والهرسك المستقلة من تأمين وحماية شعبها إزاء كل المحاولات الرامية إلى إجهاض الاستقلال، والقضاء على هوية الدولة الإسلامية هناك. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى في 11/12/1412هـ ـ 12/6/1993م ) إن المملكة العربية السعودية لتتألم للوضع المتأزم في أكثر ديار الإسلام في الوقت الحاضر. ذلك أن الوضع الدامي في أفغانستان، أو في البوسنة والهرسك، وفي غيرهما ليدعو للحسرة والألم والحيرة في آن معًا. أيها الإخوة المسلمون، لقد بذلنا جهودًا كبيرة ومتصلة على كل المستويات، وعبر كل القنوات، ومن خلال جميع الوسائل; لإنهاء المأساة الراهنة في أرض البوسنة والهرسك. إن هذا الطغيان والعبث لا تردعه إلا إرادة دولية حاسمة، تنقل جهود الأمم المتحدة من طور الحذر والمجاملة لأطراف دولية أخرى، والتردد من احتمالات توسيع نطاق الحرب إلى إجراء عسكري حازم وحاسم ضد كل مَن يمارسون الغطرسة والظلم ويتحدون الإرادة الدولية. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى في 11/12/1414هـ ـ 22/5/1994م ) علينا بصفتنا أمة إسلامية قوامها أكثر من ألف مليون مسلم، علينا أن نتحمل مسؤولياتنا، ونمارس ضغوطنا لفرض السلام والاستقرار في البوسنة والهرسك، وأن نعمل على تأمين سلامة شعبها ونصرته. نحن هنا في المملكة العربية السعودية لن ندّخر - بمشيئة الله - جهدًا في سبيل دعم ومناصرة شعب البوسنة والهرسك، وتشجيع الجهود الدولية نحو إقرار السلام والاستقرار هناك، حتى يتحقق لهم ما يريدون بمشيئة الله وحوله وقوته. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى في 11/12/1414هـ ـ 22/5/1994م ) إن الاقتتال بين أبناء الشعب الواحد مسألة مرفوضة، وإن تدمير البلاد وإهدار المكتسبات الأفغانية عمل غير مسؤول بكل المقاييس المادية والأخلاقية والإنسانية. وقبل هذا وذاك بمقاييس الشريعة الإسلامية الخالدة التي تحارب العبث بمقدرات الشعوب، وانتهاك حقوقها في العيش والأمن والاستقرار. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى في 11/12/1414هـ ـ 22/5/1994م ) المملكة العربية السعودية كعادتها في جميع الظروف التي تعودت أن تسهم فيها بجهود إيجابية من أجل الأشقاء، لم تتردد في أن ترسل أبناءها إلى الصومال تجاوبًا مع دعوة الأمم المتحدة; ليقوموا بدور إنساني بحت، ويساهموا في تقديم الخدمات الطبية والإنسانية والاجتماعية لأبناء الشعب الصومالي الشقيق، ويخفِّفُوا من آلامهم، ويقللوا من حدة مأساتهم، ويعملوا على تسهيل وصول الأمدادات العينية إليهم في مدنهم وقراهم. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى في 11/12/1414هـ ـ 22/5/1994م ) إنّ ما يبعث على الأسى العميق، وتنفطر له أفئدة المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ما يحدث لأشقائنا المسلمين في البوسنة والهرسك من عدوان وحشي صارخ، وتقتيل وتشريد وتدمير يقوم به الصرب المعتدون، وطال جميع مناحي الحياة تحت سمع العالم وأنظاره الذي يقف متفرّجًا أمام أبشع المجازر البشرية التي سيدونها التاريخ في صفحاته القاتمة. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى أبنائه المواطنين المتضامنين مع شعب البوسنة والهرسك ( جدة 14/3/1416هـ ـ 10/8/1995م ) إن المملكة العربية السعودية وانطلاقًا من نهجها الثابت بالالتزام بما أمر به رب العزة والجلال وبما جاء به رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام تعمل وبصورة لا تعرف الكلل على دعم الأشقاء المسلمين ونصرة قضاياهم، حيث سعت منذ الوهلة الأولى من وقوع العدوان على شعب البوسنة والهرسك إلى حشد جميع الوسائل وفي مختلف المحافل وعبر العديد من القنوات من أجل مناصرة قضية هذا الشعب المسلم المسالم الذي وقع ضحية للمعتدين الصرب الذين شنوا حرب إبادة على المسلمين هناك. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى أبنائه المواطنين المتضامنين مع شعب البوسنة والهرسك ( جدة 14/3/1416هـ ـ 10/8/1995م ) لقد استمرت المملكة العربية السعودية في موقفها ودعمها للسلام الشامل والعادل الذي يرفع الظلم عن المظلوم، ويعيد الأراضي العربية المحتلة لأهلها في فلسطين وفي سوريا ولبنان. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى 11/12/1417هـ ـ 18/4/1997م ) إن المملكة العربية السعودية التي تعتز كل الاعتزاز بخدمتها للإسلام والمسلمين، لحريصة أشدّ الحرص على تطبيق الشريعة الإسلامية نصًا وروحًا لا تأخذها في ذلك لومة لائم، وكان من الطبيعي أن تعنى هذه البلاد ملكًا وحكومة وشعبًا بشؤون الإخوة المسلمين في كل مكان، وأن تسهم بقدر ما تستطيعه من أجل نصرة قضاياهم العادلة. ولسنا هنا في مجال حصر تلك الإسهامات على امتداد عدة عقود; لأنها مدونة من مظانها، ولأن المعنيين بها يعلمونها ويعرفون آثارها ومردوداتها الخيّرة. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى في 12/12/1418هـ ـ 9/4/1998م ) المساعدات الخارجية
لقد قدمت المملكة وهذا من فضل الله عليها مساعدات خارجية لأنها تؤمن بتحقيق مبدأ تكافؤ الفرص في العيش والأمان الاجتماعي والسياسي، كما أنها تدرك أهمية الرخاء وسيلة لإقرار مبادىء التعاون والعدل والاستقرار. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الحرام ( منى في 11/12/1409هـ ـ 14/7/1989م ) بلغ حجم المساعدات السعودية للدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي خلال السبعة عشر عاماً الماضية نحو 104 مليارات ريال. وبلغت مساهمات المملكة في موارد المؤسسات المالية الدولية والإقليمية التي تقدم المساعدات للدول النامية بصفة عامة نحو 55 مليار ريال. وبالقدر الذي يؤكد هذا إدراك المملكة العربية السعودية لمسؤولياتها الإقليمية والدولية، يؤكد أيضاً حرصها على أن تسهم بثرواتها في بناء وتنمية الدول والمجتمعات الأخرى. فنحن هنا - في المملكة العربية السعودية - لا نحتاج لمن يذكّرنا بهذه المسؤوليات، أو يحثنا على أن نسهم في خطط وبرامج التنمية في الدول الأخرى، أو ينصحنا بالتجاوب مع حاجات الدول الصغيرة والفقيرة في هذا العالم، لأننا نتصرف كدولة، ونتعامل مع الكثير من الحقائق والأوضاع بمقاييس أملتها علينا عقيدتنا الإسلامية الخالدة، ودعانا إليها تكويننا الإنساني والأخلاقي، وشجّعنا على المضي فيها تفهم أبناء المملكة العربية السعودية لما تعنيه مسؤولية بلدهم خارج وطنهم ونحو أسرتهم الدولية الكبيرة. وبهذا تعد المملكة العربية السعودية من أكبر الدول التي قدمت مساعدات إنمائية للدول النامية، حيث قدمت مساعدتها لسبعين دولة في مختلف القارات، منها: 38 دولة إفريقية، و22 دولة آسيوية، و10 دول نامية أخرى، حتى وصل هذا الدعم اليوم إلى قرابة 15% من إجمالي دخل المملكة من البترول. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى في 11/12/1414هـ ـ 22/5/1994م ) إن الصندوق السعودي للتنمية يقوم بدور فعّال في تبني هذه السياسات التعاونية البناءة، حتى بلغت التزامات الصندوق منذ تأسيسه عام 1974 م وحتى نهاية عام 1990 م حوالي 23.16 ألف مليون ريال، لتمويل 319 مشروعًا في 62 بلدًا. لقد دأبت المملكة العربية السعودية على تقديم المساعدات الإنمائية للدول على شكل منح وقروض ميسرة. كما تنازلت في الآونة الأخيرة عن جزء من قروضها وديونها على الدول النامية; لتخفيف العبء عنها، وتمكينها من المضي في تنفيذ برامجها الإنمائية. وتجدر الإشارة إلى أن هذه المساعدات قد اتجهت بتركيز كبير إلى المساجد والمراكز الإسلامية والمدارس والمعاهد والجامعات وإيفاد الدعاة والمدرسين. وكذلك إلى أوجه الرعاية الصحية والاجتماعية المختلفة، حيث بلغ إجمالي الدعم المقدم لتحقيق هذه الأغراض خلال الفترة الممتدة من عام 1392هـ وحتى عام 1410هـ أكثر من أربعة آلاف مليون ريال سعودي. ولم تقتصر مساهماتنا على دعم الدراسات الإسلامية في الجامعات العربية والإسلامية فحسب، بل شملت بعض الجامعات العالمية الكبرى، مثل: جامعة (هارفارد)، وجامعة (هوبكنز)، وجامعة (ديوك)، وجامعة (شو)، وجامعة (كلورادو)، وجامعة (هوارد)، والجامعة الأمريكية بواشنطن، وجامعة (دي بول)، ومعهد (سراكيوز)، ومعهد الشرق الأوسط بواشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية، التي اهتمت بالدراسات الإسلامية، وخُصِّصَ كرسي ومركز فيها لهذا الغرض، فضلاً عن الجامعات الإسلامية الأخرى في كل من ماليزيا، والنيجر، وأوغندا، والباكستان، والسودان، وفلسطين، والجزائر، ومصر ، وتونس، وسيرلانكا، والمغرب وأندونيسيا. كما شملت في ناحيتها العلمية إعطاء المنح الدراسية لمساعدة تلك الشعوب على تنفيذ سياسة تنمية الطاقة البشرية على أكمل وجه. من كلمة وجهها خادم الحرمين الشريفين إلى حجاج بيت الله الحرام ( منى في 11/12/1414هـ ـ 22/5/1994م ) خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز رحمه الله واسكنه فسيح جناته نسبه ومولده
خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود رحمه الله واسكنه فسيح جناته هو فهد بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعة بن مانع بن ربيعة المريدي وينتهي نسبهم إلى بكر بن وائل من بني أسد بن ربيعة وولد حفظه الله في مدينة الرياض عام 1344هـ / 1924م.
نشأته وتعليمه : نشأ خادم الحرمين الشريفين أيده الله في كنف والده أسد الجزيرة العربية موحد المملكة العربية السعودية جلالة الملك عبدالعزيز رحمه الله والتحق في طفولته بمدرسة الأمراء بمدينة الرياض ودرس فترة من الزمن في المعهد العلمي في مكة المكرمة وأعد أحسن الإعداد لمهامه المستقبلية فشرع في أواسط العقد الرابع من العمر في تلقي دروس خاصة باللغة الإنجليزية ، كما تلقى دروساً مكثفة في مواضيع متنوعة من السياسة إلى الأدب ، وقرأ بعناية الكتب المتعلقة بكبار القادة العالميين . ومنذ حداثته رعاه الله وهو شغوف بملازمة مجالس والده البطل عبدالعزيز فصقلت تلك المجالس والتوجيهات التي تلقاها في يفاعه وشبابه شخصيته وأخصبت أفكاره وهيأته لتولي أعلى المناصب وانتدبه والده رحمه الله لبعض المهام عندما لمس فيه النضج المبكر والاستعداد الذي يؤهله لتمثيل المملكة ، كما ناب عن والده في لقاءات زعماء القبائل وحل مشكلاتهم ، فأكتسب بذلك خبرة كبيرة في معالجة شؤون البادية والقبائل . المناصب التي تقلدها أيده الله : ـ عُين وزيراً للمعارف عام 1373هـ / 1953م . ـ عُين وزيراً للداخلية عام 1382هـ / 1962م . ـ عُين نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء عام 1387هـ / 1967م بالإضافة إلى قيامه بمسؤوليات وزارة الداخلية وأصبح بحكم هذا المركز يرأس جلسات مجلس الوزراء . ـ تولى ولاية العهد بتاريخ 13 ربيع الأول 1395هـ / 25 مارس 1975م وأسند إليه منصب النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء. ـ بويع بالملك من الأسرة المالكة وأفراد الشعب السعودي في 21 شعبان 1402هـ / 13 يونيو 1982م إثر وفاة جلالة الملك خالد بن عبدالعزيز يرحمه الله المجالس والهيئات التي رأسها حفظه الله :
ـ مجلس الوزراء . ـ مجلس الأمن الوطني . ـ المجلس الأعلى لشئون البترول ـ مجلس التعليم العالي والجامعات . ـ الهيئة الملكية للجبيل وينبع . ـ المجلس الأعلى لرعاية الشباب . ـ اللجنة العليا لسياسة التعليم . ـ الهيئة الملكية لتطوير المدينة المنورة . - الهيئة العليا لمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتكنلوجيا. ـ رئيس مجلس الأسرة المالكة . ـ القائد الأعلى للقوات المسلحة . المهام التي قام بها لتمثيل المملكة : من المهام المبكرة التي شارك فيها لتمثيل المملكة في عهد جلالة الملك عبدالعزيز اختياره عضواً في وفد المملكة برئاسة جلالة الملك فيصل رحمه الله إلى اجتماع تأسيس هيئة الأمم المتحدة بمدينة سان فرانسسكو عام 1945م . مشاركته مع والده الملك عبدالعزيز لدى زيارته مصر في 10 صفر 1365هـ حيث قلده الملك فاروق الوشاح الأكبر في نيشان النيل . وترأس أيده لله وفد المملكة المشارك في احتفالات تتويج الملكة اليزابيث الثانية ملكة بريطانيا عام 1373هـ / 1953م . مشاركته في الدورة التاسعة للمؤتمر الثقافي لجامعة الدو لالعربية و افتتاحه للاجتماع الذي انعقد بجدة في 21/5/1374هـ الموافق 15/1/1955م . رئاسته للوفد السعودي إلى اليمن في 13/8/1374هـ الموافق 10/4/1955م. وترأس وفد المملكة إلى مجلس جامعة الدول العربية في دورته الثانية والثلاثين التي عقدت في الدار البيضاء بتاريخ 27 صفر 1379هـ / 1 سبتمبر 1959م . وترأس وفد المملكة إلى اجتماع مجلس الجامعة العربية في دورته الثالث والثلاثين الاستثنائية في شتورا بلبنان عام 1380هـ / 1960م . ومثل المملكة في مؤتمر رؤساء الحكومات العربية الذي عقد في القاهرة في دورته الأولى في 6 رمضان 1384 هـ / 8 يناير 1965م . رئاسته للوفد السعودي في المؤتمر الإسلامي المنعقد في مكة المكرمة بتاريخ 16/12/1384هـ الموافق 18/4/1965م . ومثل المملكة في الدورة الثانية لمؤتمر رؤساء الحكومات العربية الذي عقد في القاهرة في دورته الثانية بتاريخ 26 محرم 1386هـ / 16 مايو 1966م . وزار فرنسا في عام 1387هـ / 1967م بدعوة من الحكومة الفرنسية حيث أستقبله الرئيس الفرنسي الجنرال ديغول . رئاسته للوفد السعودي في زيارته إلى الصومال في 4/4/1388هـ 29/6/1968م . رئاسته للوفد السعودي في زيارته إلى تركيا في 4/5/1388هـ الموافق 29/7/1968م . رئاسته للوفد السعودي إلى بريطانيا للمشاركة في المحادثات المتعلقة بمستقبل منطقة الخليج العربي بعد انسحاب بريطانيا منها عام 1389هـ / 1969م . رئاسته للوفد السعودي في المحادثات السعودية البريطانية بلندن في 7/10/1390هـ الموافق 5/12/1970م . رأس وفد المملكة إلى الولايات المتحدة الأمريكية عام 1394هـ / 1974م لعقد اتفاقية للتعاون الاقتصادي والتجاري . وقام نيابة عن جلالة الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله برئاسة وفد المملكة إلى مؤتمر القمة للدول المصدرة للبترول الذي عقد في الجزائر عام 1395هـ / 1975م . كما قام بزيارة فرنسا عام 1395هـ / 1975م وصرح وقتها رعاه الله بأن فرنسا أوضحت معالم سياستها تجاه القضية الفلسطينية بوجوب انسحاب إسرائيل من الأراضي العربية المحتلة وضمان حق الشعب الفلسطيني . رئاسته للوفد السعودي في مؤتمر القمة العربية الحادي عشر بالأردن في 18/1/1401هـ الموافق 25/11/1980م .
في يوم 28/ 5/ 1395هـ قام بزيارة لدولة الكويت . في 30 / 5/ 1395هـ قام بزيارة للجمهورية العراقية تعتبر الأول من نوعها في تاريخ تبادل الزيارات بين البلدين الشقيقين على هذا المستوى الرفيع . في يوم 22/ 6/ 1395هـ قام بزيارة لإيران . في يوم 12/ 7/ 1395هـ قام بزيارة لفرنسا . في يوم 4/ 8/ 1395هـ قام بزيارة عمل للجمهورية العربية السورية. في 5/ 8/ 1395هـ قام بزيارة للأردن . في 15/ 10/ 1395هـ قام بزيارة لبريطانيا . في يوم 8/ 11/ 1395هـ قام بزيارة لدولة الامارات العربية المتحدة . في يوم 29/ 11/ 1395هـ قام بزيارة لجمهورية مصر العربية . في يوم 16 / 11/ 1396هـ قام بزيارة لدولة قطر . في يوم 19/ 11/ 1396هـ قام بزيارة للمملكة المغربية . في يوم 22/ 11/ 1396هـ قام بزيارة لموريتانيا . في يوم 23/ 11/ 1396هـ قام بزيارة للجزائر . في 1/ 12/ 1396هـ قام بزيارة لجمهورية مصر العربية . في يومي 6 و 7 / 6/ 1397هـ قام بزيارة رسمية للولايات المتحدة الأمريكية بدعوة من الرئيس الأمريكي جيمي كارتر وحظيت الزيارة باهتمام إعلامي دولي . في يوم 12 / 6/ 1397هـ قام بزيارة لفرنسا . في يوم 13/ 6/ 1397هـ قام بزيارة لإسبانيا وكانت الزيارة حدثا جديدا في تاريخ العلاقات بين ا لبلدين . في يوم 16/ 7/ 1398هـ قام بزيارة لألمانيا الغربية . في يوم 25/ 8/ 1398هـ قام بزيارة لجمهورية مصر العربية . في يوم 27/ 8/ 1398هـ قام بزيارة للأردن . في يوم 28/ 8/ 1398هـ قام بزيارة للعراق . في يوم 29/ 8/ 1398هـ قام بزيارة لسوريا . في يوم 2/ 12/ 1398هـ قام بزيارة للعراق لحضور مؤتمر القمة العربية . في يوم 17/ 6/ 1399هـ قام بزيارة لفرنسا . في يوم 18/ 6/ 1399 قام بزيارة لألمانيا الغربية. في يوم 20/ 6/ 1399هـ قام بزيارة لإيطاليا . في يوم 3/ 1/ 1400هـ عاد من تونس بعد أن ترأس وفد المملكة في مؤتمر القمة العربي العاشر. في 13/ 11/ 1401هـ زار المغرب . في 19/ 12/ 1401هـ قام بزيارة للمكسيك لحضور مؤتمر كانكون . في يوم 7/ 10/ 1401هـ تقدم بمشروع السلام السعودي . زيارات الملك فهد بن عبدالعزيز للدول الشقيقة والصديقة : أدرك خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز ال سعود رحمه الله واسكنه فسيح جناته أهمية اللقاءات والاتصالات بين المملكة العربية السعودية وبين دول العالم الاخرى لما تسفر عنه من اثار ايجابية تعود بالخير على العلاقات الثنائية خاصة والمجالات العربية والاسلامية والعالمية بصفة عامة
وقد حرص رحمه الله واسكنه فسيح جناته على مبدأ التشاور مع أشقائه العرب والمسلمين فى كل مايهم علاقات المملكة العربية السعودية بالبلدان العربية والاسلامية وفى كل مايخدم قضايا العرب والمسلمين اقليميا ودوليا وفى الوقت ذاته فان الزعماء العرب والمسلمين كانوا حرصين على اللقاء بالملك فهد بن عبدالعزيز لادراكهم ماحباه الله به من رأى صائب ونظرة ثاقبة لكافة الامور والقضايا المصيرية فحرصوا على توجيه الدعوة اليه تقديرا لما يتمتع ويتميز به من حنكة ودراية فى معالجة مختلف القضايا سواء الثنائية أم الجماعية فى المحيط العربى والاسلامى والدولى.
ولم تخل رحلاته الميمونة من هدف نبيل وعمل جليل وثمار يانعة نافعة لشعبه وللامة العربية والاسلامية . ففى السابع عشر من شهر ذى القعدة عام 1402ه وعقب تسلمه حفظه الله مقاليد الحكم بنحو ثلاثة شهور وصل خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز ال سعود الى المغرب لرئاسة وفد المملكة فى موتمر القمة العربى الثانى عشر الذى عقد فى فاس وقد أقر المؤتمر مشروع الملك فهد للسلام فى الشرق الاوسط 0. وفى السابع عشر من محرم من عام 1403ه قام الملك فهد ابن عبدالعزيز ال سعود بزيارة للمملكة المغربية الشقيقة حيث بحث مع أخيه جلالة الملك الحسن الثانى الموضوعات المتعلقة بتطور الموقف بالنسبة لقضية الشرق الاوسط ونتائج أعمال اللجنة السباعية العربية المنبثقة عن القمة العربية التى عقدت فى فاس. وفى الثالث والعشرين من شهر محرم عام 1403ه قام الملك المفدى بزيارة لدولة البحرين الشقيقة لحضور القمة الثالثة لقادة مجلس التعاون لدول الخليج العربية والتقى بأشقائه قادة دول المجلس وواصلوا العمل لكل مايحقق لشعوب دول المجلس الخير والرخاء والازدهار. وتلبية للدعوة التى تلقاها خادم الحرمين الشريفين من أخيه فخامة الرئيس الشاذلى بن جديد قام رعاه الله فى السادس من شهر صفر عام 1403ه بزيارة للجمهورية الجزائرية الديموقراطية الشعبية. وفى لقائهما بحث الزعيمان كافة الموضوعات المتعلقة بتدعيم أواصر التعاون بين البلدين الشقيقين وكافة القضايا العربية والاسلامية0 اثر ذلك وفى الثامن من شهر صفر من العام نفسه قام بزيارة للمملكة المغربية الشقيقة وذلك فى اطار الرحلات المكوكية التى قام بها رعاه الله للتوفيق بين الاشقاء فى البلدين الشقيقين اثر بعض الخلافات بينهما . وفى الثانى والعشرين من شهر صفر عام 1403ه قام الملك المفدى بزيارة لاسبانيا تلبية لدعوة خاصة من جلالة الملك خوان كارلوس ملك اسبانيا . وخلال هذه الزيارة بحث الزعيمان كافة الامور التى تهم البلدين فى علاقاتهما القائمة والقضايا ذات الاهتمام المشترك وفى مقدمتها قضية الشرق الاوسط 0 وفى الثالث من شهر صفر عام 1404ه قام الملك فهد بن عبدالعزيز بزيارة لدولة قطر الشقيقة لحضور اجتماعات الدورة الرابعة للمجلس الاعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية التى أسفرت عن الكثير من القرارات لصالح شعوب المنطقة والعالم العربى والاسلامى والمجتمع الدولى. ولرئاسة وفد المملكة العربية السعودية فى مؤتمر القمة الاسلامى الرابع توجه خادم الحرمين الشريفين الى المملكة المغربية حيث عقد المؤتمر فى الدار البيضاء فى الثامن والعشرين من شهر ربيع الثانى عام 1404ه وخاطب أيده الله المؤتمر فى بداية الجلسة الافتتاحية باعتباره رئيس مؤتمر القمة الاسلامى الثالث الذى عقد فى مكة المكرمة والطائف وقدم فى خطابه تقريرا عن انجازات القمة الثالثة وجهوده حفظه الله لمتابعة قرارات تلك القمة حيث حظيت جهوده بتقدير متميز من كافة قادة الامة الاسلاميه. وتلبية لدعوة رسمية من الرئيس الفرنسى فرانسوا ميتران وصل خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز الى باريس فى الثالث من شهر جمادى الاولى عام 1404 ه حيث حظيت هذه الزيارة باهتمام عالمى لما اسفرت عنه من نتائج ايجابية على مستوى العلاقات الثنائية وكافة القضايا ذات الاهتمام المشترك وخاصة القضية الفلسطينية حيث اعطت هذه الزيارة دفعة قوية للتحرك العربى على الساحة الاوربية لتوضيح القضايا العربية المصيرية وفى مقدمتها القضية الفلسطينية واستقطاب المزيد من التأييد الدولى لها . وفى السابع من شهر جمادى الاولى عام 1404ه وصل خادم الحرمين الشريفين الى مدريد فى زيارة رسمية لاسبانيا التقى خلالها بالملك خوان كارلوس ملك اسبانيا . وفى الكويت حيث عقدت الدورة الخامسة للمجلس الاعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربى فى الخامس من ربيع الاول عام 1405ه رأس الملك المفدى وفد المملكة العربية السعودية المشارك فى اجتماعات الدورة وبالتالى واصل زعماء دول المجلس تقييم مسيرة المجلس منذ الدورة الرابعة واتخاذ الخطوات التى تعزز السير على طريق الخير والازدهار لتحقيق منجزات جديدة لابناء دول المجلس. وفى الحادى والعشرين من جمادى الاولى عام 1405ه قام خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بزيارة الى الولايات المتحدة الامريكية تلبية لدعوة من الرئيس الامريكى الاسبق رونالد ريجان وأكدت هذه الزيارة أواصر الصداقة القديمة والتعاون المشترك المثمر الذى يسود العلاقات بين الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية كما ركز الجانبان فى اجتماعاتهما على البحث عن حل عادل ومستقر ودائم للنزاع العربى الاسرائيلى . وفى العشرين من شهر صفر عام 1406ه زار خادم الحرمين الشريفين سلطنة عمان الشقيقة لرئاسة وفد المملكة فى الدورة السادسة للمجلس الاعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية ومن ثم تابعت القيادات الحكيمة لدول المجلس جهودها فى سبيل تحقيق المزيد من الانجازات الحضارية لشعوب المجلس ودعم القضايا العربية والاسلامية على كافة الاصعدة. والى دولة الامارات العربية المتحدة حيث عقدت الدورة السابعة للمجلس الاعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية فى الثلاثين من شهر صفر عام 1407ه توجه الملك المفدى مترئسا وفد المملكة لاجتماعات الدورة ومواصلا مع اشقائه قادة دول المجلس خطوات البناء والتطوير الخليجى وتعزيز مسيرة العمل العربى والاسلامى. وفى الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول عام 1407ه قام خادم الحرمين الشريفين بزيارة لدولة البحرين الشقيقة افتتح خلالها وأخيه صاحب السمو الشيخ عيسى بن سلمان ال خليفة أمير دولة البحرين جسر المحبة والاخاء الذى يربط بين المملكة والبحرين جسر خادم الحرمين الشريفين. وفى السادس والعشرين من شهر جمادى الاولى عام 1407ه حيث عقد مؤتمر القمة الاسلامى الخامس زار خادم الحرمين الشريفين الكويت على رأس وفد المملكة العربية السعودية المشارك فى أعمال القمة التى أعطت دفعا جديدا للعمل الاسلامى فى مختلف الميادين. وفى الحادى عشر من شهر رجب 1407ه قام الملك فهد بن عبدالعزبز ال سعود بزيارة لجمهورية الجزائر الديموقراطية الشعبية تلبية للدعوة الموجهة اليه من أخيه فخامة الرئيس الجزائرى انذاك الشاذلى بن جديد . وقد عبر البيان المشترك الذى صدر فى ختام الزيارة عن تأكيد الزعيمين الكبيرين ضرورة حشد الطاقات العربية من أجل تضامن عربى فعال وضرورة توفير الاجواء التى تسمح بعقد القمة العربية الثالثة عشرة لوضع استراتيجية جديدة للتضامن العربى0 وخلال هذه الزيارة قلد فخامة الرئيس الجزائرى خادم الحرمين الشريفين وسام الاثير من صنف الاستحقاق الوطنى فيما قلد خادم الحرمين الشريفين الرئيس بن جديد قلادة بدر الكبرى التى تعد أعلى وسام فى المملكة0 اثر تلك الزيارة وفى الثانى عشر من رجب من عام 1407ه زار خادم الحرمين الشريفين المملكة المغربية الشقيقة. وفى نطاق الجهود المتواصلة والمساعى المكثفة التى يقوم بها خادم الحرمين الشريفين لجمع شمل الاشقاء العرب وتقريب وجهات نظرهم من أجل خدمة قضايا هذه الامة وصل الملك المفدى الى الجزائر فى السادس من شهر رمضان المبارك 1407ه حيث عقد اجتماع ثلاثى فى بلدة العقيد // لطفى// على الحدود الجزائرية المغربية بين خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز ال سعود وفخامة الرئيس الجزائرى الشاذلى بن جديد وجلالة الملك الحسن الثانى ملك المملكة المغربية وكان ذلك اللقاء ثمرة جهود متواصلة بذلها خادم الحرمين الشريفين لرأب الصدع ولم شمل الاشقاء فى البلدين. وفى الرابع والعشرين من شهر رجب عام 1407هـ قام خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بزيارة رسمية للمملكة المتحدة تلبية لدعوة رسمية من الملكة اليزابيث الثانيه ملكة المملكة المتحدة وشمال ايرلندا وذلك فى اطار حرص البلدين على تعزيز العلاقات القائمة بينهما فى مختلف المجلات . وقد قام الملك فهد بن عبدالعزيز خلال زيارته الى بريطانيا باجراء محادثات استهدفت تنمية وتدعيم علاقات الصداقة البريطانية السعودية من ناحية والعلاقات العربية البريطانية من ناحية اخرى الى جانب نقل وجهة النظر العربية والاسلامية ازاء القضايا التى تهم العالمين العربى والاسلامى 0 وتلبية لدعوة رسمية من الرئيس الفرنسى فرانسوا ميتران وصل خادم الحرمين الملك فهد بن عبدالعزيز ال سعود ال باريس فى السابع عشر من شهر شعبان عام 1407هـ . وقد حظيت هذه الزيارة باهتمام الاصدقاء الفرنسيين النابع من تقديرهم واحترامهم لخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز والذى هو بالتالى تقدير واحترام لحكومة وشعب المملكة وتعزيز للاعتراف بالاهمية المتزايدة للادوار الاقليمية والدولية التى تؤديها المملكة لنصرة مبادئ الحق والعدل والمساواة بين جميع الدول والشعوب وتقديرا لسياسة المملكة ومنهجها المعتدل والمتزن فى كافة المجلات 0 وقد اسفرت الزيارة عن نتائج بناءة عادت بالخير والنفع على الشعبين الفرنسى والسعودى وعلى مجمل القضايا الاقليمية التى تناولها الزعيمان خلال مباحثاتهما وساهمت فى بلورة موقف أوروبى جماعى بشأنها وفي الثاني عشر من شهر شعبان 1407هـ وصل خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود إلى مدريد في زيارة قصيرة غجتمع حفظه الله خلالها بالملك خوان كارلوس ملك اسبانيا و تناول الاجتماع العلاقات الثنائية بين البلدين الصديقين و القضايا ذات الاهتمام المشترك . وللمشاركة فى اعمال مؤتمر القمة العربية توجه الملك فهد بن عبدالعزيز يوم الثانى والعشرين من شهر شوال عام 1408هـ الى العاصمة الجزائرية ليرأس وفد المملكة الى المؤتمر الذى بدأ فى 23 / 10 / 1408هـ . وفى الفترة من 10 الى 14 / 5 / 1409هـ قام خادم الحرمين الشريفين بزيارة لدولة البحرين الشقيقة للمشاركة فى الدورة التاسعة للمجلس الاعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية حيث أضافت هذه القمة لبنات جديدة من الانجازات فى البناء الخليجى. وفى الثامن عشر من شهر شعبان عام 1409هـ قام خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز بزيارة الى العراق. وفى العشرين من شهر شعبان 1409هـ وصل خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز ال سعود الى القاهرة فى زيارة رسمية لجمهورية مصر العربية تلبية للدعوة الكريمة التى تلقاها من أخيه الرئيس محمد حسنى مبارك. وتعد هذه الزيارة من الزيارات التاريخية المهمة التى قام بها الملك المفدى لما اسفرت عنه من نتائج ايجابية لصالح البلدين والشعبين ولصالح الامة العربية والاسلامية من ناحية وللدور البارز للزعيمين الكبيرين الملك فهد بن عبدالعزيز وفخامة الرئيس محمد حسنى مبارك فى خدمة القضايا المصيرية للامة العربية والاسلامية مما جعل للبلدين الشقيقين المملكة العربية السعودية وجمهورية مصر العربية مكانة متميزة على كافة الاصعدة0 فخلال الزيارة افتتح الزعيمان الكبيران مركز خادم الحرمين الشريفين الملك فهد لعلاج الكلى وجراحتها واجريا محادثات شاملة اسفرت عن انشاء اللجنة السعودية المصرية المشتركة للتعاون الثنائى0 وفى السابع عشر من شهر شوال 1409هـ قام الملك المفدى بزيارة للمملكة المغربية الشقيقة حضر خلالها مؤتمر القمة العربى الطارىء الذى عقد فى الدار البيضاء واتخذ عددا من القرارات كان من أهمها تشكيل لجنة ثلاثية عربية خاصة بلبنان من خادم الحرمين الشريفين وجلالة العاهل المغربى الملك الحسن الثانى وفخامة الرئيس الجزائرى الشاذلى بن جديد وخول اعضاء اللجنة الصلاحيات الشاملة لايجاد حل للازمة اللبنانية. كما افتتح الملك المفدى والعاهل المغربى معرض الحرمين الذى اقيم فى الدار البيضاء لاطلاع الشعب المغربى على العناية والرعاية التى تضطلع بها المملكة العربية السعودية بقيادة الملك فهد بن عبدالعزيز لخدمة الحرمين الشريفين والمشاعر المقدسة وكذا المدينتين المقدستين مكة المكرمة والمدينة المنورة . ولحضور اجتماع اللجنة الثلاثية العربية العليا الخاصة بحل الازمة اللبنانية وصل الملك المفدى فى الرابع والعشرين من شهر ذى القعده 1409ه الى مدينة وهران الجزائرية حيث عقدت اللجنة اجتماعاتها خلال يومى 24 و 25 من ذى القعده. وفى الثالث من ذى الحجة 1409ه وصل خادم الحرمين الشريفين الى العاصمة المغربية الرباط حيث التقى بأخيه جلالة الملك الحسن الثانى ملك المملكة المغربية. وفى الخامس من ذى الحجة من العام نفسه وصل الملك المفدى الى الجزائر فى زيارة قصيرة استغرقت عدة ساعات اجتمع خلالها مع فخامة الرئيس الشاذلى بن جديد لبحث نتائج الاتصالات التى أجراها وزراء خارجية الدول الاعضاء فى اللجنة الثلاثية العربية العليا الخاصة بحل الازمة اللبنانية. وفى العشرين من جمادى الاولى 1410ه وصل خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز الى مسقط لرئاسة وفد المملكة فى الدورة العاشرة للمجلس الاعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية. واثر انتهاء أعمال هذه الدورة واصل حفظه الله زيارة خاصة لسلطنة عمان الشقيقة صدر فى نهايتها يوم 25 جمادى الاولى بيان مشترك تضمن اتفاق خادم الحرمين الشريفين وأخيه جلالة السلطان قابوس بن سعيد على ترسيم الحدود بين البلدين الشقيقين0 وفى الخامس والعشرين من جمادى الاولى 1410ه قام الملك المفدى بزيارة خاصة لدولة البحرين الشقيقة تلبية لدعوة من أخيه صاحب السمو الشيخ عيسى بن سلمان ال خليفة أمير دولة البحرين. وفى الرابع من ذى القعدة 1410ه وصل خادم الحرمين الشريفين الى بغداد لرئاسة وفد المملكة فى مؤتمر القمه العربى الاستثنائى الذى عقد هناك وقدم حفظه الله اقتراحا الى القمه ووافق عليه القادة العرب وهو انشاء صندوق دولى لمساعدة لبنان . ووصل خادم الحرمين الشريفين رعاه الله الى العاصمة الجزائرية فى الخامس من شهر ذى الحجة 1410ه حيث التقى بأخيه فخامة الرئيس الشاذلى بن جديد . وفى الثامن عشر من شهر محرم عام 1411ه وصل الملك فهد بن عبدالعزيز الى القاهرة للمشاركة فى مؤتمر القمة العربى الطارىء الذى عقد اثر اجتياح قوات رئيس النظام العراقى دولة الكويت الشقيقة. وفى الخامس من جمادى الاخرة 1411ه وصل خادم الحرمين الشريفين الى العاصمة القطرية الدوحة حيث راس حفظه الله وفد المملكة فى الدورة الحادية عشرة للمجلس الاعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية حيث عبر الملك فهد بن عبدالعزيز فى كلمته الى اخوانه قادة دول المجلس عن تصميمه على تحرير الكويت سلما ما أمكن ذلك وحربا ان لم تكن هناك وسيلة غير الحرب. وفى السادس والعشرين من ذى القعدة عام 1411ه وصل خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز الى دولة الكويت الشقيقة فى زيارة لاخيه صاحب السمو الشيخ جابر الاحمد الصباح أمير دولة الكويت وكأول زعيم عربى وعالمى يصل لدولة الكويت بعد أن تم تحريرها من العدوان العراقى وعودتها لاهلها وشرعيتها. وفى السابع عشر من شهر جمادى الاخرة عام 1412ه حيث عقدت الدورة الثانية عشرة للمجلس الاعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية على ارض الكويت وصل خادم الحرمين الشريفين الى الكويت ليرأس وفد المملكة العربية السعودية فى اجتماعات هذه الدورة . وفى السابع والعشرين من شهر جمادى الاخرة عام 1413ه وصل خادم الحرمين الشريفين الى ابو ظبى ليرأس وفد المملكة العربية السعودية المشارك فى اعمال مؤتمر القمة الثالثة عشرة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية . وفى السابع عشر من شهر رجب عام 1415ه وصل خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز ال سعود الى المنامة لرئاسة وفد المملكة العربية السعودية الى الدورة الخامسة عشره للمجلس الاعلى لمجلس التعاون لدول الخليج العربية . وفى السادس والعشرين من شهر رجب عام 1415ه وصل الى الاسكندرية وشارك فى المؤتمر الثلاثى مع الرئيس المصرى والسورى وشكل هذا اللقاء بداية لبلورة موقف عربى لمواجهة تحديات الحاضر والمستقبل كما دعم مسيرة العمل العربى المشترك. كانت هذه لمحة موجزة عن رحلات الخير التى قام بها قائد مسيرة بلادنا الغالية خادم الحرمين الشريفين وقد اسهمت تلك الزيارات الموفقة بشكل رئيس فى المزيد من ترسيخ علاقات المملكة العربية السعودية ومجالات تعاونها مع تلك الدول لما فيه خير الوطن والمواطن. وبالإضافة إلى ذلك قام خادم الحرمين الشريفين حفظه الله بعشرات الزيارات للدول العربية والإسلامية والصديقة إبان توليه ولاية العهد وبعد توليه الملك ورأس وفود المملكة إلى العديد من المؤتمرات الخليجية والعربية والإسلامية . لقب خادم الحرمين الشريفين : في عام 1407هـ / 1986م أعلن الملك فهد بن عبدالعزيز في احتفال عام في المدينة المنورة استبدال لقب خادم الحرمين الشريفين بلقب صاحب الجلالة بوصفه وسام عز وشرف وفخر وعدم إطلاق أي لقب آخر عليه سوى ذلك اللقب . شهادات دولية : ونظراً لجهود خادم الحرمين الشريفين المؤثرة على الصعيدين العربي والإسلامي وتقديراً لما يقوم به في هذا الصدد فقد حصل حفظه الله في عام 1404هـ / 1984م ، على جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام وتم اختياره حفظه الله عدة مرات من جهات صحافية وهيئات رسمية محايدة شخصية العام . وحصلت المملكة في عهد خادم الحرمين الشريفين على عدة شهادات تقدير من الهيئات الدولية والإقليمية للتطور الكبير والشامل في كل المجالات صورة الملك عبد العزيز مع بعض ابناه ولاخبار عن بعض زوجته تزوج جلالة الملك عبد العزيز طيب الله ثراه وضحاء بنت محمد آل عريعر من شيوخ بني خالد وأنجبت منه إبنه البكر تركي الاول رحمه الله واخاه الملك سعود طيب الله ثراه وتزوج طرفه بنت عبد الله بن عبداللطيف آل الشيخ وأنجت له جلالة الملك الشهيد فيصل رحمه الله وتزوج الجوهرة بنت مساعد ال جلوي وأنجبت الامير محمد وجلالة الملك خالد رحمهما الله ثم تزوج الاميره حصة بنت أحمد السديري وانجيت ولدا سماه سعد وتوفي صغيرا مع أن الملك عبد العزيز طلقها فإنه عاد وتزوجها مرة أخرى وأنجبت له خادم الحرمين الشريفين الملك فهد رحمه الله واسكنه فسيج جناته كما انجبت سمو ولي العهد الامير سلطان والامراء عبدالرحمن وتركي ونايف وسلمان واحمد حفظهم الله وتزوج الاميرة الجوهرة بنت سعد السديري وأنجبت له الامراء سعد وعبدالمحسن ومساعد وتزوج الاميرة فهده بنت العاصي بن شريم من شيوخ شمر وانجبت له خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله حفظه الله وتزوج الاميره هيا بنت سعد السديري وأنجبت له الامراء بدر وعبد الاله وعبد المجيد وتزوج لجعه بنت خالد بن حثلين فولدت له الاميرة ساره فقط تزوجها فيصل بن سعد بن عبدالرحمن الفيصل. وتزوج نوف بنت إبن شعلان من الروله وانجبت له الامير ممدوح والامير مشهور والأمير ثامر وتزوج موضي آل منديل وانجبت له الاميره شيخه وتزوج الاميره شهيدة والدة الامير منصور والامير مشعل والاميرمتعب وتزوج من الاميرة بزه والدة الامير بندر والامير فواز وتزوج الاميرة منير وانجبت له الامير طلال والامير نواف وتزوج والدة الامير مشاري ولم تنجب غيره ومن زوجاته والدة الامير هذلول ومن زوجاته والدة الامير مقرن امير منطقة المدينة المنورة ومن زوجاته والدة الامير حمود رحمه الله |
Thanks for visiting!
مشعل العنزيwrote:
مشكوره ياعاشقة ال سعود والله ومليون نعم فيهم قسم بالله رجال الله يطول لنا بعمرهم يااااارب يااار ب احمهم من كل مكروه الله يخليهم لنااا ويبعد عنهم شر الدنيا ياااناااس يااااعالم ( ياحبي لهم والله ياحبي لهم ) والله حنا فداكم يااا ال سعود وحنا فداك يااابو متعب حنا عيالك وحنا لكم .. الكلام كثير عنكم وغني عنكم التعريف
الله لايحرمنا منكم الله يشفي( سلطان الخير( الله يقومه بالسلامه يااارب ... وكل عام وانتم بالف خير ومبروك عليكم الشهر المبارك ..
( فضلهم علينا بعد الله كبير)
ولدكم / مشعل خلف العنزي ـ عرعر ـ0552315547
(الله يرحم اموتكم ياااارب )
Sept. 7
ঔ● ρяìŋcεss ●ঔwrote:
ليه انتي عاشقة آل سعـووود
استحي ع ووجهك ..
تراهم مو للحب ..
وعيـــــــــــــــــــــب
هذووولي رجال مو راعين حب وتحبحب ..
اذا تبين تحبين
حبي الملك عبدالله وبس
موكل آل سعووود
لان عيب
ولا اقولك حبيهم كلهم
الا وآحد فيهم لاتقريبنه عشان لاتطير رقبتك ..
Mar. 24
sara lune bwrote:
 اتمنى احد يرعى موهبتي فنانه تشكيليه عضو بيت التشكيليين بجده المشكله انا خارج جده وتضيع على كل الفرص المتاحه لحضور الدورات وحتى المعارض اللي اشارك فيها بحكم اني بنوته ليه انا طاقه مهدره للاسف اخر وسيله لي النت a.h.j.gh@hotmail.com
Mar. 3
sara lune bwrote:
يا نااااااس يا عالم عندنا ملك رااااااااائع حسااااااس محب لشعبه وشعبه يحبه انا كل يوم بعد المغرب احصنه مع اهلي والله العظيم حتى قبل ما انام ما ادري احسه من اهلي الله يحفظه ويسدد خطاه وينير طريقه الى يوم الدين
Mar. 3
مشكورة على هالسبيس الخطييييييييييييييييير اتمنى منك تشرفيني بسبيس تبعي http://md-forever.spaces.live.com
Feb. 26
merkmg aylonwrote:
ابي اعرف عن الامير سعد بن محمد بن عبد الرحمن ال سعود ازا ممكن صور له ومشكورين على الموقع اكثر من رائع
Jan. 7
ضيعتنيwrote:
يسلمووووووووو يالغلا عـالذووووووق والابداااااااااااااااع
والله يخلي لنا (ال سعووود) من جد فضلهم علينا بعد الله كبير.....
وانشالله يدووووووووووم الامن علينا تحت ظل الملك عبدالله...انشالله ويطووووووووول الله بعمره
وراح اكوووون من المتابعين لسبيسك واتشررررف
واتمنى تنوريني بسبيسي وتشرفيني
تقبلي تحياتي..
Dec. 11
♥عاشقة ال سعـــود♥ღ سيوف المجد بصفاكم يا ال سعود والعوجى ..صقور دوم بالعالي جبال شمخ بالرده ღ
|
|||||||||
|
|
